Skazena cirkev v stredoveku a majster Jan Hus

Zaciatky reformacie cirkvy, apekne video s Janom Husom, kde je pekne vidno v akom stave bola cirkev v tom case, ked si narokovala na absolutnu moc.
krasne slová, od Jana Husa
odkaz

odkaz

cirkvi sa pise s makkym I, a Hus bol lotor, a kacir 🙂

ty budeš jeho potomok...tiež hus...ops....gunár

Vies ako sa volala prva cesko-slovenska vesmirna druzica?
Jen Hus, lenze zhorel pri starte! :DD

Ach ta laska krestanska...

Wolfe - klasicky tzv. ateista, ktoreho zivot nema nijaky zmysel

No aspon, ze ty spolu s aeiou ten zivotny zmysel mate....nenavist.

tvojim zmyslom zivota je nenavist..

Myslim ze to co sme, to vyjadrujeme.
A ty a samohlaskovy vyjadrujete nenavist...
SKus sa spatne pozriet na jeho prispevky, alebo spatne sa pozri na svoje vlastne v starych temach...

Alebo sa pozri na moje prispevky. Kde som vyjadroval nenavist?

ja nikde, ty vsade

...ako to bolo s tym brvnom?

A co boli tito:

Laická predstava o pápežoch a vyššom duchovenstva je, že to boli (a sú) výnimočné osobnosti zasluhujúce až posvätnú úctu, pretože :

1. Boli vybraní za svoje výnimočné charakterové , náboženské a ľudské schopnosti.

2. Pretože sa počas svojho pôsobenia riadili najvznešenejšími zásadami Kristovho učenia, keďže boli pri svojom konaní a rozhodovaní ovplyvňovaní Duchom Svätým ( na čo sa najmä pápeži aj sústavne odvolávali )

Skutočnosť však je taká. že to boli (a sú) ľudia a preto ich profil vykazoval nie len výnimočné vynikajúce črty, ale žiaľ často aj tie najväčšie hanebnosti.

"Dlhý rad pápežov, ktorí boli zhýralci predtým a niekedy aj po tom, čo nastúpili na Petrov trón svedčí o tom, že ……v zozname pápežov, ktorí sa nechovali tak ako by mali patria okrem iných aj Benedikt V., Sergius III., Ján X., Ján XII., Benedikt VII., Benedikt IX., Klement V., Klement VI., Ján XXIIII., Sixtus IV., Pius II., Inocenc VIII., Alexander VI., Július II., Pavel III., Július III., Gregor XIII., Gregor XV., Urban VIII., Inocenc X., Alexander VII. Keď mali pápeži pätnásť ročné milenky, dopúšťali sa krvismilstva, a sexuálnych perverzít akéhokoľvek druhu, mali nespočetné množstvo detí, alebo boli zavraždení pri cudzoložnom pohlavnom styku……" [ R 416]

Všetky fakty dokazujúce protirečenie medzi teóriou "čistoty" pápežov ( a vyššieho duchovenstva) nie je možné rozvádzať. V nasledujúcom sú uvedené iba neúplné príklady, ktoré netreba chápať ako úplný - vyčerpávajúci výpočet.

Pápež Damascus I. (366-384) bol ženatý. Po svojom zvolení sa zriekol svojej manželky a rodiny (= rozvod metódou zvolenia za pápeža) [R 419]

Už pápež Sixtus III. (432-440) bol postavený pred súd za to, že zviedol mníšku, bránil sa šikovne tým, že citoval Kristove slová: "Nech ako prvý hodí kameňom ten medzi vami, kto je bez viny"--táto obhajoba nebola totiž náhodná. Už v piatom storočí duchovenstvo a najmä v Ríme sa stalo zosobnením všetkého čo bolo oplzlé a perverzné. [R 421]

Svätý Lev III.(795-816) bol podozrievaný ako cudzoložník, vyškrabali mu oči a vyrezali jazyk. Keď korunoval Karola Veľkého , musel hmatať, aby našiel jeho hlavu, na ktorú nasadil korunu. . Pravda z hľadiska ďalšieho vývoja moci cirkvi to bol vynikajúci ťah, čím mala byť potvrdená nadradenosť pápežov nad svetskými panovníkmi. [R 50]

Pápežovi Štefanovi VIII. urezali uši a nos. [R 50]

Pápež Hadrián II. (867.-872.) v r. 867. sa vzdal svojej ženy Štefánie a svojej dcéry keď nastúpil na pápežský trón .[R 419]

Mnoho pápežov vládlo iba 2-3 mesiace, šesť pápežov bolo zosadených iní boli zavraždení.. Za 150 rokov okolo r. 880. sa vystriedalo až 34 pápežov , v priemere pripadá štyri roky na jedného, no niektorí vládli iba 20 dní , iní dlhšie. [ R53 ]

Pápež Štefan VII. je pokladaný za šialeného.. Nechal vykopať mŕtve telo svojho predchodcu pápeža Formosusa , dal ho obliecť do pevnej košele, aby sa telo nerozpadlo a začal ho súdiť. ("posmrtný synod" ) Mladý diakon odpovedal na otázky kladené mŕtvole. Formosus bol potom odsúdený ako vzdoropápež a jeho telo hodené do rieky Tiber. ( predtým mu uťali dva prsty, ktorými dával falošné apoštolské požehnania.) Jeho stúpenci ho z rieky vytiahli a pochovali. Až neskôr bolo telo prenesené do baziliky sv. Petra. (Čoskoro na to Štefan VII. bol uškrtený.) [R54]

Pápež Benedikt V.(964-966) v r.964. znásilnil mladé dievča a potom ušiel do Konstantinopolu, zobral si pri tom zo sebou aj celý poklad sv. Petra, ktorý premrhal. No neskôr sa vrátil opäť do Ríme , kde bol napokon zavraždený žiarlivým manželom. Jeho telo vláčili po uliciach Ríma a na koniec ho hodili do žumpy. [R 54 ]

Pápež Ján XII.(955-964) sa stal pápežom ako 16 ročný chlapec. Tento sa dopúšťal takých hriechov, že samotní Rimania boli z toho zhrození. Medzi inými mal krvismilný pomer s vlastnou matkou. V Lateránskom paláci si zriadil hárem. Hral hazardné hry za peniaze vybrané od pútnikov. Mal stajne s dvoma tisíci koňmi , ktoré kŕmil mandľami a figami namáčanými do vína. Svoje milenky odmeňoval zlatými kalichmi, ktoré pochádzali z baziliky sv. Petra. Pre ženy bolo nebezpečné vstupovať do kostola sv. Jána Lateránskeho, pretože sukničkár Ján XII. aj tam číhal na svoje sexuálne obete. Nakoniec z obáv pred hnevom Rimanov pápež Ján XII. vydrancoval baziliku sv. Petra a ušiel do Tivoli. Cisár Oto I. ho nahováral vrátiť sa do Ríma. Napísal mu: "….obviňujú Tvoju Svätosť z vraždy, krivej prísahy, svätokrádeže, krvismilstva s tvojimi príbuznými, medzi ktorými boli aj tvoje dve sestry a z toho, že si ako pohan vzýval Jupitera, Venušu a iných démonov…"

Ján XII. sa napokon vrátil do Ríma chránený svojimi najatými ozbrojencami ( ochranku nevynašli teda až naši súčasníci ) Ujal sa opäť svojho úradu a dal popraviť všetkých, čo ho prinútili uchýliť sa do exilu.

Jednej noci ho nachytal jeden manžel in flagranti so svojou manželkou a zabil ho . (Pápež mal vtedy dvadsaťštyri rokov.- teda úctyhodný výkon za tak krátky čas aj na pápeža. ) [R58 ]

Pápež Silvester III. (1045) bol súdený ako podvodník a degradovaný do nevysväteného stavu synodou, ktorú zvolal Hendrich III. [R61]

Pápež Gregor VI. (1045.-1046.) bol synodou donútený abdikovať pre svätokupectvo.[R 61 ]

Pápež Benedikt XI.( 1303.-1304.) bol otrávený dňa 27.7.1304. v Perugii jedom primiešaným do jeho obľúbeného ovocia - do fíg .

Smrť pápeža Jána Pavla I.(Albino Luciani) , ktorý vládol na pápežskom stolci iba 30 dní a potom NÁHLE DO RÁNA Z PLNÉHO ZDRAVIA ZOMREL (1978. ) - ostáva doteraz zahalená do záhady dohadov, pretože Vatikán odmietol súdnu pitvu. (Vysielanie z TV Viedeň uverejnilo pohovory s jeho osobným lekárom i príbuznými, ktorí nevedeli vysvetliť jeho smrť prirodzenými dôvodmi.)

Pápež Benedikt IX. (1032-1034) sa stal pápežom keď mal 11 .rokov .Bol pedofil. [R424]

Vráťme sa však do stredoveku ku Klementovi VI. (1342.-1352.), ktorý trpel nemocou " ktorou sa nakazil vo svojej spálni" [ R91 ](Syfilis?) Avignonský palác vybudoval tak luxusne, že patril medzi najkrajšie stavby sveta.. Aby získal peniaze od pútnikov do Ríma, ktorí prechádzali cez Avignon, skrátil periódy týchto púti na 50 rokov- namiesto doterajších storočných.

Pápež Urban VI. (1378.- 1389.) bol alkoholik, ktorý vypil pri svojej korunovačnej hostine osemkrát viac než ktorýkoľvek člen kardinálskeho zboru. [R96] Jeho záchvaty zúrivosti viedli hŕstku kardinálov k príprave sprisahania, ktoré však nevyšlo a Urban VI potom nechal popraviť šesť kardinálov.

Pápež Gregor XII. (1406-1415) dal do zálohy svoju pápežskú tiaru za šesť tisíc zlatých , aby zaplatil svoj dlh z hazardných hier. [R 100]

Vzdoropápež Ján XXIII. ( 1410-1415) (Nepliesť s novovekým Jánom XXIII - 1958- 1963 !) pôvodným menom Baltazar Cossa - bol pirát, masový vrah, smilník, ktorý mal záľubu najmä v mníškach a bol známy aj ako svätokupec.

Kráľ Zikmund Lucemburský v snahe odstrániť súčasné mnohopápežstvo ( traja pápeži pôsobili súčasne) nechal zvolať koncil v Kostnici. Na tomto koncile obvinili Jána XXIII. z 54 zločinov. Boli tlaky, aby sa dobrovoľné vzdal, čomu však pápež vzdoroval. Nakoniec urobili kompromis a znížili mu počet obvinení iba na pirátstvo, vraždy, znásilnenie, sodomiu a krvismilstvo. No aj rozsudok bol až neuveriteľne mierny- dostal iba tri roky väzenia. R 100,102, 103 ]

Samotný koncil v Kostnici (1414) si zaslúži menší komentár. V priebehu jednania koncilu v Kostnici bolo v Bodamskom jazere pochovaných viac než 500 mŕtvych tiel, na jednanie sa sústredilo viac než tisícdvesto prostitútok, ktoré pracovali vo dne - v noci, keďže duchovní hodnostári vyžadovali ich služby o veľa naliehavejšie, než vojaci a platili viac. [R 101]

Inocenc VIII.(1484.-1492.) vydal edikt proti Židom v Španielsku, čo malo za následok hromadné emigrácie Židov zo Španielsky , tých čo sa nechceli pokrstiť - alebo pretvárky prekrstených Židov, ktoré umožnili zamestnať inkvizíciu po celé storočia (citát z Catholic Dictionary.) [R 111])

Alexander VI. (Rodrigo Borgia 1492.-1503.) mal spolu 10 nemanželských detí, ktoré splodil s tromi generáciami žien. Ako 58 ročný si našiel milenku Júliu Farnese -15 ročnú, ktorú po celom Taliansku nazývali pápežova prostitútka a nevesta Kristova.[R 113] S ňou mal pápež dcéru Lauru. Aj Júliin syn Juan bol splodený pápežom Alexandrom VI. a napokon aj posledné dieťa Júlie - Rodrigo.. O Alexandrovi sa vravelo tiež , že mal krvismilný pomer so svojou dcérou Lukréciou.

Syn Alexandrov - Cesare bol za svoj pôvod odmenený už ako sedemnásť ročný biskupstvom vo Valencii, o rok neskôr ho otec menoval kardinálom. Cesare viedol život zvrhlíka, ktorému nebolo problémom znásilniť ženu a potom ju utopiť v rieke. [R114] Mal pohlavnú chorobu syfilis. [R115]

.Pápež zarábal na vrahoch, ktorým udeľoval za peniaze milosť, ďalej aj udeľovanie kardinálskych hodností vynášalo často až dvojnásobne, pretože novo vymenovaného neraz otrávili, aby sa zvýšil obrat. Orgie si striptízom 50 žien čo sa vyzliekali do naha a pápežská spoločnosť im hádzala gaštany patrili tiež medzi zábavy pápežského dvora .[R 114].

Cesare pravdepodobne zavraždil aj svojho nevlastného brata grófa Gandii, ktorého jeho otec pápež Alexander VI. mal neobyčajne rád.. Ďalšia z Cesareových obetí bol Perroto, pápežov obľúbenec. Ubodal ho k smrti v náručí pápeža Alexandra VI. Cesare napokon omylom otrávil seba i svojho otca arzénom. On sa z otravy vyzdravel, avšak jeho otec - pápež Alexander VI podľahol .[R 116]

Sexuálne orgie však neboli iba výsadou najvyšších hodnostárov cirkvi, radoví kňazi boli bežnými zákazníkmi prostitútok. Na príklad v Londýne bol zriadený dokonca špeciálny bordel výlučne pre kňazov a mníchov. [R431]

Prípad opáta zo Santo Pelayo de Antealtaria (Španielsko) dokazuje, že sa duchovní venovali sexu -niekedy až veľmi horlivo. . Bol postavený pred súd v r. 1130, kde spoľahliví svedkovia dosvedčili, že mal sedemdesiat konkubín. [R437]

V Belgicku žil legendárny biskup Henrich z Liege, ktorý mal zálusk výhradne na panny. Mal s mnohými konkubínami z ktorých boli niektoré mníšky spolušesťdesiatpäť detí. To bolo trochu veľa aj na preláta tej doby a preto ho pápež Gregor X. zosadil v r. 1274. Tento sexuálny virtuóz však neskončil dobre. Zavraždil ho flámsky rytier , ktorému bývalý pán biskup znásilnil dcéru.[R 435-436]

Pápež Július II. (1503.-1513.) už ako kardinál mal tri nemanželské dcéry. Pápežstvo si kúpil za stovky tisícok dukátov. Mal syfilis, ktorý mu neskôr tak zničil nohu, že si ju nemohol nechávať bozkať - ako to bolo zvykom bozkávať nohy pápežom. [ R119-120]

Pápež Lev X. (Giovani de Medici - 1513-1521. ) Ako sedem ročný bol už opátom, trinásť ročný stal sa kardinálom. Nemal milenky , no čoskoro vysvitlo prečo. Guicciardini sa vyjadril, že nový pápež " sa oddáva zmyselnostiam a dopriava si také zvláštne potešenia, o ktorých zo slušnosti nemožno hovoriť.[R122 ] Bol hazardný hráč a vyraboval pre seba všetko čo mohol [R 122] Ani bordely v Ríme, kde pracovalo sedem tisíc registrovaných prostitútok mu nevynášali dostatok peňazí. [R123] Preto rozmnožil počet úradov z pôvodných 650 na 2150 . Každý z týchto úradov sa predával v dražbe.(dostal ho kto viac ponúkol) Kardinálske menovanie stálo priemerne tridsať tisíc dukátov. [R 123]

"Láska k pápežom " môže byť dokumentovaná aj históriou o pápežovi Pavlovi. IV: (1555.-1559.) Tento keď zomrel vyvolal nadšenie ľudu nad touto smrťou. Ľud podpálil väzenie inkvizície na Via Ripetta, dav strhol Pavlovu sochu na Kapitole, pľuvali na jej useknutú hlavu a kopali do nej ako do lopty. Potom ju vláčili po uliciach a nakoniec hodili do rieky Tiber. Jeho telo muselo byť pochované v tajnosti, aby pohrab nevyvolal nepokoje.



odkaz
odkaz
odkaz

Wolfe...po ovoci poznas strom, vsakze..
Do pi.e!...som zhrozeny a ja som si myslel, ze ked je neikto papez, ze tam nemoze vliezt Satan. Co ten Jezis spí?

V vtakomto stave je od kedy zaviedla pre celistvosť majetkov celibát odkaz

NÁBOŽENSKÝ TEROR HUSITSKÝCH VÁLEK

Pohlédneme-li na husitský náboženský reformismus, nemůže nám neuniknout jeho odvrácená tvář – fanatismus, bída a zmar letitých konfliktů, které české království uvrhly v téměř totální ekonomický a sociální rozvrat. Husitství netvoří jen vítězství Jana Žižky a Prokopa Holého, ale především permanentní občanská válka plná násilí a teroru. V husitství se prolínají tři roviny – ideologická, vojenská a politická, které nebyly vždy v souladu a působily občas i protichůdně a kontroverzně.

S politickým terorem je nerozlučně spjata osobnost pražského husitského kněze Jana Želivského, který povýšil individuální teror na skutečně masovou záležitost. Právě jeho lze označit za prvního organizátora masového teroru v Čechách. Radikálně pojímaná husitská ideologie přivedla nakonec Želivského k mylnému přesvědčení, že terorem lze dospět k mravní očistě společnosti.

Jan Želivský se prodral k moci jako horlivý novoměstský kazatel v roce 1419. Měl v této pražské čtvrti obrovský vliv. Bezprostředně po zavraždění novoměstských konšelů 30. 7. 1419 inicioval Želivský s dalšími radikály obrovskou vlnu obrazoborectví a drancování po celé Praze. Že k tomu došlo den po smrti krále Václava IV. (-li 16. 8. 1419), nebylo náhodné. Panovníkova smrt a vzniklé bezvládí bylo pro radikální husity šancí, jak provést v Praze politický převrat, který Želivský & spol. již delší čas připravovali. Nelze vyloučit ani to, že již červencová novoměstská defenestrace byla prvním pokusem o provedení husitského puče, v jehož pozadí stál Želivský s klakou ultralevicových radikálů.

Ve dnech 17.–19. 8. 1419 vydrancovaly rozbouřené davy desítky kostelů a klášterů a vyděšení katolíci houfně prchali z města. Teror trval téměř do konce září, kdy stoupenci husitů zcela ovládli téměř celou pravobřežní Prahu. Vyšehradskou pevnost dobyli až 24. 10., ale Pražský hrad se jim ovládnout nepodařilo, a proto byli nuceni uzavřít příměří s královskou posádkou a Vyšehrad vydat zpět do jejích rukou. Tehdy zasáhl už i Jan Žižka z Trocnova, ale zklamán příměřím opustil Prahu a odešel do jihočeského Tábora, z něhož učinil dočasně nejvýznamnější baštu husitské moci v Čechách.

Teror v Praze podnítil Václavova nástupce, jeho bratra a německého krále Zikmunda, aby proti husitům, kteří ho odmítli uznat za nového panovníka, vyhlásil křížovou výpravu. Želivský organizuje na jaře 1420 obranu Prahy a vydává nařízení očistit město od všech nepřátelských živlů. Do Prahy přicházejí husitské posily ze všech stran. Z Tábora pod Žižkovým vedením to bylo dokonce 9000 bojovníků, což představovalo už značnou vojenskou sílu. Husité tehdy vydali různá nařízení. Ženy nesměly nosit dlouhé vlasy a na ulicích se mohly pohybovat jenom v prostých oděvech bez šperků. Byly zakázány hazardní hry v hostincích, tvrdé postihy hrozily za prostituci. Byl vyhlášen kodex chování podle Písma svatého a za vše, co s ním bylo v rozporu, hrozily tvrdé postihy. Byl ustaven mimořádný husitský soudní tribunál, který každého podezřelého z nepřátelství a neloajality ke stoupencům kalicha vyobcoval z města. Husitům tak spadl do klína ohromný majetek z konfiskátů a táborští bojovníci neváhali v opuštěných domech loupit.

Teror se neminul účinkem. Praha byla jednotná v boji se Zikmundem, kterého husité 14. 7. 1420 porazili na Vítkově. Šlo pouze o šarvátku s předvojem křižácké armády, ale vítězství uspíšilo rozklad intervenční armády. Vyšehrad padl zpět do rukou husitů a Zikmundův nový pokus o průlom do Prahy skončil krvavou porážkou jeho oddílů.

Roku 1421 se Želivský pokusil o další posílení své moci. Byl stoupencem politického programu táborských radikálů, který odmítal vzdělání a přepych a hájil tezi o vypovězení poslušnosti všem, kdo nežijí podle božích přikázání. Pražané program odmítli a koncipovali vlastní, umírněnější politickou lini – Čtyři artikule pražské. Ta se také stala hlavním vyjádřením husitských cílů – svobodně kázat slovo boží, přijímat při mších podobojí, konfiskovat církevní majetky a trestat smrtelné hříchy.

Želivský byl nespokojen. Poté, co Žižka v Táboře a okolí nemilosrdně povraždil ultraradikální sektu pikhratů, které prohlásil za kacíře, se s ním názorově definitivně rozešel. To už začal v Praze Želivský rozprodávat zkonfiskované majetky katolíků. Nebyly nabízeny draho, a tak získal na čas podporu husitských měšťanů i části bohatších radikálů, kteří většinu opuštěných statků v Praze odkoupili. Ale strach z toho, že by mohl Želivský opět rozpoutat teroristické pogromy, dřímal v Praze dál a husitští zbohatlíci, ruku v ruce s dalšími odpůrci radikálů, postupně obsadili obě pražské radnice. Tím se vytvořil zárodek nové centrální moci ve městě, v němž až dosud vládl Želivský prostřednictvím husitských rad a shromáždění. Nastalo dvojvládí.

Poté, co Želivský odmítl uznat čáslavský zemský sněm a jeho usnesení namířené k omezení moci radikálních husitských skupin v zemi, provedl se stoupenci v Praze 30. 6. 1421 nový převrat. Poštval radikály proti Staroměstské radnici, jejíž konšelé proti němu již delší dobu intrikovali. Skončilo to vyhnáním radních do ulic a dosazením nové městské správy z řad Želivského věrných stoupenců. Ale kazatel musel druhého dne odtáhnout k Lounům s armádou Pražanů proti novému vpádu křižáků, takže puč skončil krachem. Nesmiřitelní radikálové byli opět ze Staroměstské radnice vypuzeni a na jejich místa dosedli husitští zbohatlíci.

Vojsku Pražanů u Loun hrozila porážka. V poslední chvíli Želivskému pomohl Žižka se svými bojovníky, ale bylo jasné, že dny radikálů v Praze jsou sečteny. Aby si kněží, jako byl Želivský, osobovali práva vojevůdců, považoval za nebezpečné nejen Žižka, protože husitský klérus většinou postrádal elementární znalosti vojenské strategie a taktiky, což příklad z bitvy u Loun zřetelně dokládal.

O mravním profilu tohoto husitského kazatele svědčí mimo jiné i to, že vojenský neúspěch nenechal na sobě. Obvinil z něj husitského hejtmana Jana Sádla z Miličína, který jako věrný stoupenec idejí mistra Jana Husa stál vždy pevně na straně kalicha a vyznamenal se i v bojích se Zikmundem na Vítkově. Jan Sádlo přijel do Prahy, aby se zde očistil z neoprávněných obvinění. Na Želivského příkaz byl okamžitě uvězněn a bez možnosti obhajoby 20. 10. 1421 popraven.

Počátkem roku 1422 měli Pražané teroru dost. Prosadili s Žižkovým souhlasem zákaz shromažďování a konšelé obou radnic vyhlásili přísný zákaz pro všechny husitské kněze zastávat jakoukoli politickou funkci či úřad. A to byl Želivského konec. Když začal opět z kazatelny kostela Panny Marie Sněžné lid popouzet k novým nepokojům, jejichž cílem měl být další puč radikálů, vylákali ho konšelé k jednáním na Staré Město. Byl zatčen, obviněn z pobuřování a rušení veřejného pořádku a popraven. Velký husitský radikál, pro kterého byl teror prostředkem k dosažení autokratické moci, byl odstraněn a s ním skončila i moc pražských husitských radikálů, opírající se o manipulaci s městskou lůzou. Teror byl příznačný i pro táborské bojovníky. Ale tady měl jiné příčiny. Byl prostředkem vojenského zastrašování odpůrců, a to i mezi samotnými husity. V kronikách o tom existuje nemálo zpráv. Tak třeba v Husitské kronice čteme: A když byl dán slib [míru], nechali husity vstoupit do Jaroměře a oni všechny měšťany i jejich ženy svlékli do košil a vyvedše je z města, velmi mnohé utopili a jiné v polích lid lotrovský upálil. Jinde se dozvídáme o zvěrstvech v Chomutově: Nešlechetné ženy táborské spáchaly v Chomutově strašný zločin, neboť vyvedly z města ženy a panny, oplakávající své muže a rodiče, pobraly jim peníze i jiné věci a zavřevše je do jedné viničné boudy, zahubily je plameny. V Prachaticích zase … ukrutně zhubila ruka táborská po ulicích sto třicet pět lidí, ubivši je cepy a mečem jako vepře a osmdesát pět jich zavřeli v kostelní sakristii, zapálili sudy a slámu a beze všeho milosrdenství ty lidí upálili, píše autor kroniky Vavřinec z Březové.

Není divu, že husitský kněz Jakoubek ze Stříbra, považovaný v Čechách za Husova nástupce, později naříkal: Začali rozumně a pěkně válku pro krev Kristovu a již pak na konci stálo lakomství, lotrovství a ukrutenství, nenávist a krádeže. Co zahynulo lidí těchto let mečem, co morem a hladem… Nejprve trpěli sedláčkové, ale již všechno království trpí, pro hubení země bude za malý čas hlad. Knihy pryč se berou, neboť duchové bludní praví, že knihy jsou k ničemu, ani Písmo, pálí je a trhají, nebo prodávají cizozemcům.

Historikové považovali odvrácenou tvář husitského reformismu za pouhé excesy. Válka většinou plodí zločiny a ani husitství v tomto směru netvořilo žádnou výjimku. Naši »boží bojovníci« se zkrátka svým konáním Bohu často vzdalovali, byl to štít, za nímž se mohly skrývat i zločiny proti lidskosti. Koneckonců, nepřátelé husitů, zaštítěni týmž Bohem, se nechovali jinak. Tak se teror stal i u nás společenským fenoménem, který neměl v našich dějinách do té doby obdoby. Nebyl však poslední.

Takych ludi akym bol Jan Hus, by chcelo hlavne v politike.

Hus bol grazel, co kritizoval len cirkev, ale politici, co vrazdili a kradli mu nevadili, tych chvalil, rovnako ako mnohych vrahov. Bol to lotor a kacir

Hlavne ze papez, kardinalovia a biskupovia boli vsetko jedna ruka so slachtou, alebo este lepsie skor dokonca sami boli slachta..

Jan hus bol iba podvodník ktoremu ked išlo o kejhak rychlo zabudol na svoj slub a už valil ako boží bojovník vraždit všetých ktorý boli proti presne rovnako ako to robila cirkev . Totožný masový vrah ako i jeho vojska ako tie proti ktorým akože bojoval .

lahoda,cirkev zostane vzdy cirkvou so vsetkym dobrym aj zlym.
s reformatormi vznikaju iba dalsie odnoze.
ide o vieru a tu ma kazdy clovek v sebe a tu by si mal opatrovat.
debaty o nabozenstve su viac na skodu,ako prinosom,
nic sa nevyriesi,iba zbytocne vznika kopa nenavisti.

👍: lahoda

Presne malo by sa hladat a hovorit o tom co ludi spája, lebo kazdy na kazdom si moze najst spustu veci, ktore mu vadia a najde dovody ako a preco na jeho presvedcenie utocit.
Ako sa hovori, kto chce psa byt, palicu si vzdy najde.

avsak Kristus prisiel na svet, aby rozdelil ludi, na tyh, co prijmu, a tych, co ho odmietnu. To je zaklad, prijatie toho, co ucil Kristus, katolickej doktriny

keby si tam nestrcil slovicka "katolickej doktriny" tak by to nemalo ten smrnc, ze?

Hus bol nebezpecny terorista, nieco ako Adolf Hitler, bol popraveny lefitimne, podla vtedajsieho prava, predstavoval hrozbu pre spolocnost

Jan Hus nebol reformator, ale nebezpecny kacir, rovnako ako Luther.
Necudo, ze mnohi ceski katolici jeho ,,sviatok" slavia grilovackou :D

Samohláskový, ty si tiež celkom presne trafený.

Je to zaujimave. Tak, ako cirkev pri svojej najvacsej moci ludi skor trapila, ako im pomahala, tak dnes, ked je autorita cirkve podlomena a ludi trapi skor ich vlastny stat a majetni ludia, tak sa cirkvy dostava akejsi opatovnej dovery uz aj preto, ze sa na nu na kazdom rohu utoci. Badam aj v inych odvetviach, ze zla reklama je este lepsia, ako ta dobra, kedze ti, ktori reklamy vysielaju su sami uz nedoveryhodni.

👍: lahoda , ranexil

Naopak, Jan Hus bol nieco ako Al Kaida, terorista, ideolog terorizmu, preto ludia uvitali jeho popravu, lebo ten clovek bol hrozboou pre celu Europu.
I na Slovensku sme si zazili lupezne najazdy husitov, banditov.

Al kaida je zalozena CIA a sluzi na vytvaranie paniky, ktora navazne vedie k odsuhlasovaniu obyvatelstva s hocicim, co si vlady pripravia. Cize Jan Hus bol nastreleny, aby vyrabal akoze nebezpecenstvo, proti ktoremu sa okoze bojovalo a tym sposobom sa prefinancovavali zo statnych penazi obrovske zbrojarske zakazky, vojenske intervencie a podobne?

bol to kacir a lotor, ako dosvedcuju pramene

odkedy zablokovali chudaka somika si tu chybal

Historiu pisu vitazi. Casto som cital od vyznamnych ludi, ze je lepsie pridrziavat sa opisov tych stran, ktore prehrali.

👍: auxiliarius

su realne fakty, ktore svedcia, a tie nemozno spochybnit, lebo pochadzaju od sameho Husa a husitov

Napriklad?

Napr.:
odkaz
A tiez Hus hlasal, ze autorita v smrtelnom hriechu straca svoju autoritu, a ze ak knaz je v smrtelnom hriechu, tak su neplatne sviatosti. To by znamenalo, ze ked nikto nevie, ci ten druhy je v smrtelnom hriechu, tak nikto by nevedel, ci ma platnu sviatost, krst, ci je platny kral, atd. To by znamenalo uplny chaos, a rozpad spolocnosti, preto bol Hus nebezpecny pre spolocnost

👍: auxiliarius

Urady trestaju takto otvorene z pravidla tych spravnych.
To znamena, ze ak sa neviem dopatrat k pravde, tak si vsimam vsetky okolite zalezitosti a tak sa k nej aspon priblizim, aj ked ju nespoznam celu.
V tomto smere ja osobne ostavam nestranny, co neviem, to necham tak a rozhodne sa nepriklonim na ziadnu stranu len preto, ze niekto nieco povedal, ci napisal. Ovsem z pravidla vieme, ze autority byvaju na tej zlej strane.

myslim, ze mnoho storoci stara ceska riekanka vravi:
,,Hoříš, hoříš Jene Huse, kéž neshoří duše naše, hoříš, hoříš Jene Žižka, jak v smůle smažená šiška." 🙂

Kto sa chce naozaj dozvediet, ze Hus bol pomerne lotor, a spolocensky nebezpecny jedinec, tak odporucam tento clanok, nezatazeny ideologicky:
odkaz

clanok nezatazeny ideologicky na stranke institutu svateho Jozefa?

I francuzska narodna hrdinka sv. Johanka z Arku bola zhnusena zlocinmi a herezami husitom, ba im aj napisala list, kde ich varuje, ze proti nim potiahne s armadou, tu je text listu:
odkaz

tu je text tohto listu:
,,Již delší dobu ke mně, Johance Panně,[2] docházejí zprávy a hlasy lidí, že se z vás, pravých křesťanů, stali heretici a že stejně jako Saracénové ničíte pravou víru a bohopoctu, přijímáte bezbožné a nedovolené pověry a že není žádné hříšné či bláznivé věci, kterou byste si nedovolili udržovat a šířit.

Pohrdáte svátostmi Církve, trháte na kusy články víry, pleníte kostely, ničíte a pálíte památečné sochy, vraždíte křesťany, protože zachovávají pravou víru. Co je to za běsnění? Jaká nenávist či šílenství vás sžírá? Víru, kterou všemohoucí Bůh, Syn a Duch Svatý zjevil, založil, nadal mocí a tisíckráte oslavil skrze zázraky, tuto víru vy pronásledujete, usilujete svrhnout a zničit. Jste slepí, nikoliv však z nedostatku zraku či chápání. Myslíte si, že uniknete trestu? Cožpak nevíte, že se Bůh postaví proti vašim bezbožným snahám a nedovolí vám setrvat v temnotě a omylu? Čím více se budete oddávat zločinu a rouhání, tím větší na vás čekají tresty a utrpení.

Pravím upřímně, kdybych nebyla zaměstnána válkou s Angličany, přijela bych se na vás podívat již dříve; ale pokud zjistím, že jste se nenapravili, mohu opustit Angličany a vytáhnout proti vám. Pokud nebude vyhnutí, potřu železem vaše šílené a odporné pověry a zničím buďto vaši herezi, nebo váš život. Pokud byste dávali přednost návratu ke katolické víře a původnímu světlu, pak ke mně vyšlete posly a já jim řeknu, co máte učinit. Ale pokud ne, budete-li se nadále tvrdohlavě vzpírat bodci,[3] pak buďte pamětlivi, jaké škody jste napáchali a jakých urážek jste se dopustili a čekejte mne, která vám stejně tak oplatí silou lidskou i Boží. "

Vtipne, prave tu tvoju Johanku z Arku upalila za carodejnictvo a kacirstvo tak ako Husa, ta tvoja mila katolicka cirkev...

Zbytočne sa vadíte o niečom, čo má Boh dávno rozhodnuté.
pokiaľ Hus aj Luther naozaj chceli poriadok v cirkvi a to aku ju vymalovali bol pravda a chceli proti tomui bojovať, ptom by mali byť svätci obidvaja. Lebo oni, ako veriaci, ak videli niečo zl=é a chceli to napraviť, to je predsa povinnosť každého veriaceho a všetci zrejme aj za toto budeme vzatí na zodpovednosť.
Ten prvý počin, ťo že obaja chceli iba dobré odstránenáím zla, ten nemôže byť iný, ako, svätý.
Čo sa stalo potom, to už bola zodpovednosť cirkvi a Žigmunda, prtedsaa tu neustále vypisujem, že Ježiš nikoho nenútil a že vôbec na zemi svoju cirkev nikomu nenanucoval a ani neprenasledoval, teda upáílenie Husa, nech bol akýkoľvek, mie je Ježišova vina a nie že nie je vina, on práve bude súdiť tých, čo takto pošpinili jeho meno a zabili ho v jeho mene. Zatých sa treba modliť, Hus bol mučenník, ktorý chcel Kristovi poomôcť, tak isto aj Prvotný zámer Luthera bol podopbný. Hus sa ani nestačil, otočiť, čo sa robí a nikdy by nepredpokladal, že niekto aj toto dokáže a už mal palce v pahrebe.
nesúďte, aby ste neboli súdení, lebo sudca je len jeden, Aj Ježiš, nesúďte skorej, než prídem ja. Človek nevidí do hlavy človeka ako boh a preto mnem,á púrvá súdiť ako boh a už vôbec nie v mene Boha. Na toto je boh ukrutne žiarlivý a toto sú práve tioe hriachy proti duchu svätému, ktoré nie je možné odpustiť nikdy. A preto, ak veriací ščlovek nemá peávo súdiť, tak už vôbec nemôže mať právo zabiť. ježiš je čístý svojím evenjkeliom, ktoré má v ruke a v tomto zákone sa nehovorí o zabíjaní, mučení a ani nútení veriycich, či pohanov, ale sa tam hovorí o tom, čo budes tými čo toto jeho evenjelium nedodržali.
A tak isto ani Luther, ak videl zlo a bol skutočnáý bojovník za krista, nemal sa nechať odradiť tým, že prijal ochranu mocnejších v tedy v tom svete, ako čo boli tí, čo bez mihnutia oka plnili satatnove príkazy proti Ježišovi a jeho evanjeliu.
To nech si zváži každý sám, kto sa rozhodol dotknúť sa boha. Urobil, čo urobil a boh mu už dávno dfal najavo, či sa mu to páčilo, alebo nie, ale rozdelenie cirkvi určite nie.
Nedprináleží nám rozhodovať o týchto veciach, veď nakoniec, ani nemáme na to právo, o tom rozhodujú tí, čo sa cítia mocnejší.
Ale Kristus nechcel mocných,chcel sluhov, lebo mocný patria tomu druhému. Mocní patria práve do tých kráľovstiev, ktoré ukázal na Hore pokušenia satan ježišovi. A každý kto v cirkvi použije moc, riskuje to isté, lebo čo ak si v tomto jeho kráľovstve budú myslieť až do súdneho dňa, že sú v nebi.
Myslíte, že by satan nebol schopný takéhoto klamstva ?

Skazena cirkev novoveku.
odkaz

Troll je spat..

Darmo sa prezliekaš,auxiliarius. Čierna sutana a gombíčky od kolárika po päty ťa vždy prezradia.

Najma to troll.