Ježiš a večnosť

Žalm 2:7 cituje....."Ty si môj syn;
ja som sa dnes stal tvojím otcom."
----------------------------------------------------------------------------------
Známy trinitár Adam Clarke vyjadril zmätok nad myšlienkou synovstva ,ktoré nemá začiatok a teda nad celou doktrínou "večného syna". O Lukášovi 1:35 povedal: ......""Môžeme tu jasne pochopiť,že anjel nenazýva Synom Božím Ježišovu božskú prirodzenosť,ale svätú osobu,či vec,hagion,ktorá sa mala z panny narodiť energiou ducha svätého....Tu sa spolieham na to, že mi bude dovolené povedať s náležitým rešpektom k tým,ktorí so mnou nesúhlasia,že doktrína večného synovstva Krista je podla môjho názoru proti Písmu a veľmi nebezpečná. Zamietam túto doktrínu z nasledujúcich dôvodov:
1,Nemôžem o nej nájsť v Písme žiadne výslovne prehlásenie.
2,Pokiaľ Kristus je Synom Božím vzhľadom k jeho božskej prirodzenosti,potom nemôže byť večný, lebo syn si vyžaduje Otca a z otca vyplýva myšlienka splodenia, a zo splodenia vyplýva čas,kedy sa to uskutočnilo,rovnako tak ako čas,ktorý pred tým splodením ubehol.
3,Pokiaľ Kristus je Synom Božím vzhľadom k jeho božskej prirodzenosti,potom nutne ho musí Otec predchádzať, a preto je potom jeho nadriadený.
4,Keby táto božská povaha bola Otcom splodená,potom to musí byť v určitej dobe, to jest,bolo obdobie ,ked to neexistovalo,a obdobie ,kedy to začalo existovať. To ničí večnosť našeho požehnaného Pána a okamžite ho okráda o jeho postavenie Boha. Povedať,že bol splodený z večnosti,je podla môjho názoru nezmysel,a fráza večný syn je pozitívny protiklad. Večnosť nemá začiatok, ani ju nemožno zrovnávať k času. Syn si vyžaduje čas,splodenie a Otca, a tiež čas ktorý tomu splodeniu predchádzal. Preto spojenie týchto dvoch výrazov "Syn" a "večnosť" je absolútne nemožné! Pretože z nich vyplývajú v podstate odlišné a protikladné myšlienky".
Toľko citácia z Clárke´Commentary na Lukáša 1:35.
To potvrdzuje aj uznávaný biblický učenec/trinitár/ Moses Stuart:
"Zdá sa,že splodenie syna ako božského,ako Boha nepripadá v úvahu-pokiaľ to nie je yslovene zjavená doktrína. A to určite nie je. Preto si predstavujem,že je jasne vyučovaným protikladom./Answers to Channing/
Preto je viac ako vtipná pripomienka a zavádzanie,ktoré napísal trinitár Kenneth Wuest: "Ježiš vyšiel večným plodením ako syn Boží z Otca pôrodom ,ktorý sa nikdy neprihodil,pretože vždy bol"/Great Truths to Live By/.......Ćo myslíte ,ako sa môžu potom rozumní ľudia pozerať na takýchto "kresťanov"? Ktorí sa opierajú o takéto tvrdenia,dôkazy?
Ako to možno zrovnať s tvrdením Žalmu 2:7. ktorý som citoval v úvode!
Boh by musel byť Niekto ,kto zavádza,keď opisuje syna pojmami /času a plodenia,rodičovstva/ktoré jasne poukazujú,že Ježiš nie je večný,ale ich vzťah/Otec-syn/ jednoznačne poukazuje na stvorenie v čase,a podriadenosť Ježiša !"Väčšiemu"Otcovi! Lebo iba nerozumná bytosť môže opisovať večnú osobu pojmami ktoré sú proti večnosti!
A tak aj tu trinitári, urážajú Boha a robia z neho niekoho,kto privádza ľudí ku zmätku a náboženskému chaosu!
Ale opak je pravdou,to len ľudská zlovôla dezinterpretuje jeho Slová!

A kde je sú "odborníci" na večnosť Astax a Stefan? Nejak sú ticho! Darmo,aj poctiví trinitári musia mať v tom jasno,aj keď nechápem ,ako potom ešte môžu byť trinitári. To bude tiež nepochopiteľné tajomstvo!

Keď si nájdeš čas, aby si dokázal to čo chceš povedať napísať kratšie, možno si to aj prečítam - a nielen ja. Inak sa tvojej značke vyhýbam....., lebo často ani tvoj krátky príspevok nič nové neprinesie, natož dlhý - to len aby si neprepadol samomluve ako Luther.

3,...tvoja chyba ak si neprečítaš moje príspevky! A samozrejme do to ťa nik nenúti. Pretože viera v trojicu je jeden z najťažších priestupkov proti Bohu!
A je mi zrejme,že katolíci sa "značkám" JS vyhýbajú,...ale ako som spomenul,je to na ich škodu!