Znova o ruženci.

Zhrnieme si to:
Ruženec je satanský nástroj preto, lebo si myslím, že to ježičova matka robí pre mňa milosť a modlí sa za moje hriechy. A ja týmto obchádzam krista a týmto som sa dopustil hriechu, lebo som obišiel krista.
Yanko, vieš vôbec čo je hriech ? Tento prípad by som mohol prirovnať k tomu, ako by som s každou prkotinou išiel vždy za generálom. Možnosom ja nezvolil teraz ten správny príklad, ale ty si dokázal namontovať satana do svätej rodiny, tam kde vôbec nemá byť. Normálne dokonca by som to aj videl ako pokus o rozloženie svätej rodiny tým, že im tam dáš nejaký závdavok na spor, ako pokus o rozkol ich samých medzisebou. A to sa ale na mňa vôbec nehnevaj, ale obídenie ježiša tým, že by som nesprávne adresoval moju modlitbu na jeho matku je ďatelinka oproti príšere pokusiť sa zaviesť do svätej
rodiny rozkol. Nehovoriac o tom, že k márii sa nemodlíme, ale ju prosíme.
V tejto chvíli je dobré so pripomenúť, čo je vlastne spoveď. Spovedať nás naučil ján krstiteľ v jordáne, lebo spoveď je základným nástrojom odpustenia hriechov. Ľudia choduli k jánovi, vyznávali mu svojehriechy a on im povedal, čo majú robiť. Za mojžiša platil zákon ale ježiš nám svojím miloosrdenstvom dáva odpustenie hriechov.
Potvrdenie významu spovede sa však udialo skorej, keď sa kain spovedá samotnému bohu, že zabil svojho brata, doslova hovorí: spáchal som hriech, ktorý nie je možné odpustiť a každý, kto ma stretne ma môže zabiť. Kein zrazu pocítil strach o život a dovtedy ten pocit neustáleho ohrozenia a žitia v strachu vôbec nepoznal. Boh mu odpustil a vrátil mu jeho ochranu pred smrťou, ale kain sa už nikdy viac nedostal do jeho blízkosti. Je to ako keď ježiš povedal: mkilujte svojich nepriateľov, lebo ste boží ľud, ale ak im odpustíte hriechy, už nikdy nebudú to, čo boli pred tým, ako kein.
Yankpo, mnohí z nás hľadáme pravdu a mnohí sa v nej až topíme a kolkí hľadia na kríž a krista nevidia, lebo nevedia o čom hovoril ježiš, keď hovoril o prúdoch živej vody, lebo živá voda je opak hriechu.