Zaprieť seba je zaprieť aj svoju vôľu

Nech som teda ničím, aby Slovo Božie - Boh, bol pre mňa všetkým. No a v tom je tá pravá sloboda - v Kristu.

Je, len to človek nevidí. ..

Ľahko povedať, ťažko vykonať.

Ale ak človek naozaj do hĺbky spozná motívy a impulzy, ktoré ním hýbu, ktoré ho inšpirujú k činom, k citom, k myšlienkam, môže začať rozlišovať, ktoré "jeho" vôľové impulzy vlastne vôbec nie sú jeho, ale sú mu vkladané inými duchovnými bytosťami tak, aby ich považoval za svoje vlastné - a potom s plným vedomím sa môže vzdať tej vôle, o ktorej si predtým myslel, že je to jeho vôľa, ale v skutočnosti mu bola podsúvaná Luciferom alebo Ahrimanom.

Takú vôľu treba zaprieť.

Ale to nie je naša vlastná vôľa. Naopak, naša vlastná vôľa je práve tá, ktorou túto cudziu vôľu v sebe zaprieme. A táto naša pravá vlastná vôľa je vôľou Krista, poprípade jeho služobníka Michaela, ktorý poráža draka v človeku.
odkaz

👍: ninka

Chce to veľkú sebadisciplínu, prekonávať apatiu a výhovorky, prechovávať akúsi nevyčerpateľnú energiu nevzdať to, vytrvať a stále ísť.....
Aký upokojujúci obrázok

👍: -era-

A Hesso ješterák. .. dobrý deň. ..

Sú určité pravidlá, ktoré boli stanovené ešte pred tým, než bol tento svet a tie nemôže meniť nikto, ani cirkev a ježiš nám ich oznamuje, tak ako ich dostal od otca, Kto chce ísť za ježišom musí plniť pravidlá, ktoré v svete ježiša platia dávno pred tým a to je evanjelium a to je logika.

Ani Boh ich nemôže meniť? Lebo SZ nie je v súlade s evanjeliami 🙂

Ak myslíš sz ako starý zákon, tak určite nie, lebo zákon prišiel skrze mojiša a milosť a pravda skrze ježiša krista,. A oni dvaja sú reprezentanti zákona a evanjelia. Ježiš povedal, neprišiel som zákon zrušiť, ale napraviť a tým potvrdiť, že nový je potvrdený na starom.. Ak je napísané, že nepožiadaš manželku blížneho svojho, čo by malo znamenať podľa toho, keď ježiš definoval, že kto ti je blížny ,čo sa dalo vysvetliť, že cudzie by sa mohli, preto nám hovorí, že len sa pozrieš žiadostivo na inú a už si s ňou v srdci zcudzoložil.
Veď hlavný rozdiel zákona a evanajelia je predsa miliosrdenstvo, odpustenie hriechov a preto ján v jordáne pred uvedením evanjelia do praxe spovedá ľudí, oni mu vyznávajú hriechy a on im hovorí, čo majú robiť.
V zákone nebolo možné odpustiť hriech a preto aj ježiš, po smrti na kríži zostúpil do podsvetia ľudí nespovbedá, ale je napísané, že iba ten, čo bol dobrý a spravodlivý, počul jeho hlas.
Týmto by mal byť potvrdený zákon a evanjelium, ako jeden celok, kde druhé dpľňa to prvé.
A ešte boh je boh a môže robiť čo chce, ale zrejme takáto cirkev nebola zavedená len na našej zemi a v našom vesmíre , pretože okrem našeho vesmíru existuje mnoho a mnoho iných časopriestorov, o ktorých ježiš hovorí, že mám ovce aj z iných ovčincov. a inde zase hovorí, že mám právo svoj život dať a mám právo svoj život vziať.
Teda máme tu dobu od mojžiša až po jána a máme tu dobu evanjelia, teda doba milosrdenstva a pravdy, ktorá prišla skrze ježiša krista, ale my žijeme v ježišovej dobe a teda máme šancu byť spasený podľa ježiša a jeho evanjelia. lebo len on je tu cesta, pravda a život. Pozná pravdu o ceste, ako nás dostať do vešného života.
Teda boh je všemohúci a môže, ale nemusí meniť nič, lebo všetko je mnohokrát dávno vyskúšané pred tým, než existoval tento svet.