Z ambóny

Čítanie z Knihy múdrosti (Múd 2, 12. 17-20)

Povedali bezbožní: „Číhajme na spravodlivého, lebo nám je na ťarchu. Stavia sa proti nášmu správaniu, vyčíta nám prestupovanie zákona, žaluje, že sme zradili svoju výchovu.
Nuž pozrime, či sú jeho reči pravdivé, a skúsme, ako sa to s ním skončí. Lebo ak je ozaj Božím synom, on sa ho ujme a vyslobodí ho z rúk odporcov.
Skúšajme ho potupou a súžením, aby sme poznali jeho miernosť a vyskúšali jeho trpezlivosť. Odsúďme ho na smrť potupnú veď mu príde pomoc, ako hovorí.“


Responzóriový žalm (Ž 54, 3-4. 5. 6+8)

Pane, zachráň ma pre svoje meno
a svojou mocou obráň moje právo.
Bože, vyslyš moju modlitbu
a vypočuj slová mojich úst.
Lebo pyšní povstávajú proti mne
a násilníci mi striehnu na život,
nechcú mať Boha na očiach.
Ale mne Boh pomáha
a môj život udržiava Pán.
S radosťou ti prinesiem obetu;
meno tvoje, Pane, budem velebiť, lebo si dobrý.




Drahí bratia a sestry,

Pred pár dňami prežívala naša krajina skutočne požehnaný čas, pretože po jej pôde kráčal Petrov nástupca, viditeľná hlava Cirkvi, Svätý otec, pápež František. Ako sám povedal, prišiel k nám ako pútnik, tiež aj ako náš brat, ako náš pastier a zároveň aj ako rozsievač Božieho slova, ktoré bolo pri rôznych príležitostiach zasievané do našich sŕdc.

Dnešná liturgia slova, ak sme dávali pozor a počúvali sme, upriamuje našu pozornosť na konflikt medzi bezbožnými ľuďmi a spravodlivým človekom. Medzi Kristovými nasledovníkmi a jeho odporcami. Konflikt, ktorý spomenul aj pápež František na slávnostnej sv. omši v Šaštíne slovami: „Ježiš je znamením, ktorému budú odporovať. Prišiel, aby priniesol svetlo tam, kde bola tma, čím sa temnota dostala na svetlo a musela ustúpiť. Preto proti nemu temnoty stále bojujú... Svojim učeníkom Ježiš vysvetlil, že nepriniesol pokoj na svet, ale meč.“
V dnešných čítaniach sa nám predstavuje každá zainteresovaná strana tohto konfliktu. V prvom čítaní sme počuli o postoji bezbožných, ktorí sa rozhodli spravodlivého strápiť a nakoniec zabiť. A kvôli čomu? Je to tam napísané: „vyčíta nám prestupovanie zákona, žaluje, že sme zradili svoju výchovu.“ - Kvôli tomu, že druhých upozornil, že sa vzdialili od Božej cesty. Kvôli tomu, že je svetlom. Responoriový žalm, ktorý nasleduje hneď po prvom čítaní zase opisuje konanie tohto spravodlivého a prenasledovaného človeka a dáva nám príklad, ako sa v prenasledovaní správať.

Bezbožným vždy bude vadiť svetlo a vždy budú proti nemu bojovať rôznymi spôsobmi: V mnohých krajinách bojujú prenasledovaním, mučením a zabíjaním. Ďakujme Bohu, že v našej krajine už takéto ateistické prenasledovanie skončilo, hoci iné formy sú tu stále prítomné: urážky, nadávky, výsmech, osočovanie, okrádanie – veď to poznáte – ako kresťania to znášame neustále a dennodenne sme toho svedkami tak voči kresťanom vo všeobecnosti, alebo kresťanským politikom, voči kňazom, biskupom a dokonca aj voči pápežovi. Tomu, kto žije vo tme svetlo vadí, vadia mu ľudia, ktorí žijú vo svetle a snaží sa ich zničiť. Sú tak zvyknutí na tmu, že sa stali alergickými na svetlo.
Ako sa voči tomuto pravidelnému útoku zachovať? Odpoveď nám dáva aj dnešný žalm a zároveň aj pápež František, ktorý 13. septembra na príhovore v bratislavskej katedrále povzbudil (nielen) kňazov, aby sa nevydali na cestu uzatvárania sa, taktiež ani na cestu obranného katolicizmu či na cestu súdenia a obviňovania zlého sveta, ale aby sme sa vydali na cestu odpustenia, lásky a dialógu. Pápež spomenul ako príklad kardinála Korca, ktorý po všetkom, čím si prešiel zapaľoval pri oltároch v Ríme sviečky a prednášal modlitby za ľudí, ktorí ho prenasledovali.
Dnešný žalm nám ponúka presne takýto istý postoj. V liturgickom čítaní je žalm vždy odpoveďou na prvé čítanie, preto sa aj volá „responzóriový“ žalm. Kým v prvom čítaní sme videli ako bezbožní chcú zničiť spravodlivého, odpovedajúci žalm ponúka optiku spravodlivého voči svojim prenasledovateľom. Čo robí tento človek v žalme?: Hľadá útechu v Bohu. Neodpláca sa, nevyhráža sa, nesnažiť sa nastoliť spravodlivosť vlastnými silami, ale zverí ju do Božích rúk. Nechce svoju spravodlivosť, ale Božiu. Modlí sa za seba i za nich.

Všimnime si, že modlitba žalmu sa dá rozdeliť na 3 časti:
V prvej časti sa autor utieka k Bohu, pretože je prenasledovaný a prosí ho, aby Boh, ktorý jediný je spravodlivý, nastolil spravodlivosť. Nikdy nehľadajme spravodlivosť v sebe – vždy ju hľadajme v Bohu. My sme totiž omylní - Boh nie.
V druhej časti žalmu vidíme, že úmysel modliaceho sa je zjednotený s úmyslom Boha, pretože bezbožníci útočia tak na spravodlivé ako i na samého Boha: „násilníci mi striehnu na život, nechcú mať Boha na očiach“ Modliaci sa je na tej istej strane ako Boh. To je v modlitbe veľmi dôležité! Predmetom našej modlitby nemôže byť iba naše osobné dobro, ale dobro všetkých ľudí - aj tých, ktorí nás prenasledujú, pretože aj oni sú Božie deti.
V konečnom dôsledku To, čo nás má bolieť nie je len to, že nás prenasledujú a spôsobujú nám škodu na tele, ale predovšetkým to, že sú tak vzdialení od Boha, že odmietajú Boha a svoju vlastnú spásu. Nemôžeš sa modliť za oslobodenie od nepriateľovho útlaku bez toho, že by si sa modlil za zjednotenie so svojim nepriateľom. Milujte aj svojich nepriateľov – znie Kristov príkaz. Kto sa modlí za svojich nepriateľov, už ich miluje.
Posledná tretia časť dnešného žalmu je oslava Boha. Aké krásne! V tej istej modlitbe, v ktorej od Boha niečo žiadame je hneď aj chvála za to, aký je Boh úžasný a dobrý. Berme si z toho príklad. Často sa totiž za niečo modlíme a čakáme ako to dopadne a podľa toho buď Boha oslávime alebo nie. To je nesprávne. Boha musíme osláviť už vtedy, keď ho za niečo prosíme, veď predsa vieme, že on vždy vypočuje našu modlitbu, ak je v súlade s jeho vôľou.

👍: humanitárny bombardér

Petrov nástupca, viditeľná hlava Cirkvi, Svätý otec, pápež František.

kto menoval Františka za Petrovho nastupcu a este aj sväteho , Boh?

Nie boh, ale ľudia si ho zvolili. Zbor.

3. zastupcovia cirkvi ...?

Kardináli.

👍: Scarlette

2. Áno, Boh

8. katolicky predstavitelia maju priamu linku na Boha xixi

👍: Patrick91

): jedine v ich mokrych snoch

ale co ten Davidom zalm (?) trochu som odviedla pozornost inam

Čo s ním?

15. ten zalm vobec nekoreluje s textom

Čoby nie.

18. ale vobec nie povrchne ak tak . ked si ten zalm rozvinies , v ziadnom pripade

20. Som si ho rozvinul 😉

22. ja neviem, mne ten zalm skor evokuje spravodlivost v tom zmysle , ze David vedel ze dostanu zasluzenu odplatu . ze jeho nepriatelov Boh zavrhne

ty si tam namixoval moc lasky a odpustenia k bliznemu , hej yep

24. Áno, pretože SZ čítame cez optiku NZ

23. To áno. To môjmu textu neprotirečí. Je to ale iný smer vykladania textu. Samotný biblický text, v tomto prípade žalm, nie je iba historický spis o Dávidovi, ale je aktuálny (živý) vždy, aj v dnešnej dobe pre dnešných kresťanov. Neriešil som Dávida, ale dnešného kresťana, ktorý sa taktiež má utiekať k Bohu, hľadať tam pomoc a zároveň mu dôverovať, že mu naozaj pomôže, pretože - ten, kto je proti mne je aj proti Bohu (čo je v žalme explicitne napísané - tí, ktorí ma prenasledujú nechcú mať Boha na očiach). - Byť s Bohom na jednej strane. To je základ pre vypočutie modlitby - že sa modlím za to, po čom aj Boh túži -Alebo inak povedané: Nemôžem prosiť v modlitbe za niečo, čo ide proti Bohu - o tom je inak druhé čítanie 🙂 ale to sa mi sem už nechcelo dávať, pretože by to bol moc dlhý príspevok

👍: Scarlette

25. myslim ze Boh tvoju angazovanost aj tak urcite oceni

👍: Patrick91

27. Ty si sa tušim znovuzrodila :P

28. nope , to len ty si sucitny a laskavy clovek .