1
|
Pojmy peklo a neuhasiteľný oheň sa vďaka (1) často zamieňajú a mylne stotožňujú. Peklo a neuhasiteľný oheň sú ale dve rôzne veci. Peklo je stvorená vec, takže dá sa zničiť / uhasiť, nie je súčasťou Boha, nie je to Boh. Ale neuhasiteľný oheň sa nedá zničiť, lebo je to samotný Boh, večný a nestvorený. Vyplýva to z názvu a tiež z (2) a (3).
V úvode som sa snažil naznačit, že peklo samo o sebe, bez neuhasiteľného ohňa je len miesto, kde sa nič nedeje. Začne sa diať, až keď bude “hodené” do ohnivého jazera / neuhasiteľného ohňa, viď (3) a to bude až …, to sa ešte nestalo. Takže žiadna kórejská umelkyňa NEMOHLA BYŤ VZATÁ DO PEKLA A BYŤ SVEDKOM, tiež nikto iný. Kórejská umelkyňa v odkaz bola oklamaná démonom.
(1) Mk 9,45 (Roháčkov preklad):
„A keby ťa pohoršovala tvoja noha, odtni ju; lepšie ti je vojsť do života beznohému, než aby si mal dve nohy a bol hodený do pekla, do toho neuhasiteľného ohňa”
(2) Mat 3,11:
ten ktorý prichádza po mne, je mocnejší ako ja, ktorého obuv nosiť nie som hoden - ten vás bude ponárať*** do Svätého Ducha a ohňa,12ktorý má svoju vejačku vo svojej ruke a prečistí svoje humno a shromaždí svoju pšenicu do sypárne, ale plevy bude páliť neuhasiteľným ohňom.
(3) Zjavenie Jána 20,14:
A smrť a peklo boly uvrhnuté do toho ohnivého jazera. Toto ohnivé jazero je tá druhá smrť.A jestli niekto nebol najdený zapísaný v knihe života, bol uvrhnutý do ohnivého jazera. ... (ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň) |
 |
|
2
|
|
|
1. milky945 01.01.2015, 12:46
Pojmy peklo a neuhasiteľný oheň sa vďaka (1) často zamieňajú a mylne stotožňujú. Peklo a neuhasiteľný oheň sú ale dve rôzne veci. Peklo je stvorená vec, takže dá sa zničiť / uhasiť, nie je súčasťou Boha, nie je to Boh. Ale neuhasiteľný oheň sa nedá zničiť, lebo je to samotný Boh, večný a nestvorený. Vyplýva to z názvu a tiež z (2) a (3).
V úvode som sa snažil naznačit, že peklo samo o sebe, bez neuhasiteľného ohňa je len miesto, kde sa nič nedeje. Začne sa diať, až keď bude “hodené” do ...
▲
01.01.2015, 13:57
|
V "pekle" sa ešte nič nedeje, podobne píše aj Mat 13. Plač a škrípanie zubami ešte nezačalo, začne sa až pri skonaní tohto sveta (40). Kórejská umelkyňa a ďalší mali bludné videnia, ktoré má len jeden cieľ: "posilniť" bludné učenie o pekle, ktore je miestom utrpenia bez konca, ktoré nikam nevedie, teda je bez účelu / zmyslu.
Mat 13:
30Nechajte oboje (kúkoľ / pšenicu) spolu rásť až do žatvy, a v čas žatvy poviem žencom: Soberte najprv kúkoľ a poviažte ho do snopov na spálenie, ale pšenicu svezte do mojej stodoly.
40A tedy jako sa sberá kúkoľ a páli ohňom, tak bude aj pri skonaní tohoto sveta:41Syn človeka pošle svojich anjelov, a vyberú z jeho kráľovstva všetky pohoršenia i tých, ktorí páchajú neprávosť,42a uvrhnú ich do ohnivej pece. Tam bude plač a škrípanie zubami.
|
|
|
145
|
|
|
1. milky945 01.01.2015, 12:46
Pojmy peklo a neuhasiteľný oheň sa vďaka (1) často zamieňajú a mylne stotožňujú. Peklo a neuhasiteľný oheň sú ale dve rôzne veci. Peklo je stvorená vec, takže dá sa zničiť / uhasiť, nie je súčasťou Boha, nie je to Boh. Ale neuhasiteľný oheň sa nedá zničiť, lebo je to samotný Boh, večný a nestvorený. Vyplýva to z názvu a tiež z (2) a (3).
V úvode som sa snažil naznačit, že peklo samo o sebe, bez neuhasiteľného ohňa je len miesto, kde sa nič nedeje. Začne sa diať, až keď bude “hodené” do ...
▲
05.01.2015, 22:56
|
Fotón, s tým tvojim peklom to nebude také isté. Tu sa hovorí o skúške ohňom, ktorá ale nekončí v pekelných mukách. Naopak, končí tak, že zachráni každého:
1Kor 3,13: dielo každého vyjde najavo. Ten deň to ukáže, pretože sa zjaví v ohni, a sám oheň preskúša dielo každého, aké je. 14Ak dielo, ktoré niekto postavil, vydrží, dostane odmenu.15Ak niekoho dielo zhorí, utrpí škodu; sám však bude zachránený, ale tiež akoby cez oheň.
Tiež to nebude také isté s doslovným sekaním ruky a nohy v Mk 9,45 (…keby ťa pohoršovala tvoja noha, odtni ju...), lebo 1Kor 3,16. Asi nepôjde o doslovné sekanie.
1Kor 3,16: Azda neviete, že ste Božím chrámom a že vo vás prebýva Boží Duch? 17Ak niekto kazí Boží chrám, toho Boh zničí; lebo Boží chrám je svätý a tým ste vy!
Oheň symbolizuje božiu pŕitomnosť v starom aj v novom zákone.
Hebr 12,29: Boh je spaľujúci oheň
Stĺp ohňa viedol izraelitov cez púšť, horiaci krík vyzval Mojžiša
Oheň v lampách (Podobenstvo o desiatich pannách / Mat 25)
Ohnivé jazyky v deň turíc / letníc (skutky 2)
Oheň očisťuje a uzdravuje v 1Kor 3,13, Mat 3,11, Mat 13,30-42. Prečo by tomu malo byť inak v ohnivom jazere (Zjv 20)?
|
|
|
169
|
|
|
145. milky945 05.01.2015, 22:56
Fotón, s tým tvojim peklom to nebude také isté. Tu sa hovorí o skúške ohňom, ktorá ale nekončí v pekelných mukách. Naopak, končí tak, že zachráni každého:
1Kor 3,13: dielo každého vyjde najavo. Ten deň to ukáže, pretože sa zjaví v ohni, a sám oheň preskúša dielo každého, aké je. 14Ak dielo, ktoré niekto postavil, vydrží, dostane odmenu.15Ak niekoho dielo zhorí, utrpí škodu; sám však bude zachránený, ale tiež akoby cez oheň.
Tiež to nebude také isté s doslovným sekaním ruky a nohy v ...
▲
07.01.2015, 12:39
|
1. V 1Kor 3,13 sa píše, že cez oheň prejde dielo človeka, a nie ten človek.
2. Z 1 Kor 3,10 vyplýva, že sa jedná o dielo postavené na základe Krista, čiže o dielo veriacich kresťanov, nie hocikoho.
3. Zhorí neživé dielo. Dielo nemá vedomie, takže sa logicky nebude navždy mučiť, ako sa píše o ľuďoch v Zj.14,11: "a dym ich mučenia bude vystupovať na veky vekov. A nebudú mať odpočinku ani vodne ani vnoci, tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu, a jestli niekto prijme znamenie jej mena. " odkaz
Chrám Boží neskazíš odseknutím ruky, alebo pohlavného údu:
Mt 19:12
"Lebo sú eunuchovia, ktorí sa tak narodili z materinského života, a sú eunuchovia, ktorých ľudia učinili eunuchmi, a zase sú eunuchovia, ktorí sa sami pre nebeské kráľovstvo učinili eunuchmi."
.....Chrám Boží kazíš niečim iným. Napr.:
Mt.15,11.17-20
"Nie to, čo vchádza do úst, poškvrňuje človeka, ale to, čo vychádza z úst, to poškvrňuje človeka. .....všetko to, čo vchádza do úst, ide do brucha a vyhadzuje sa von do stoky. Ale to, čo vychádza z úst, ide zo srdca, a to poškvrňuje človeka. Lebo zo srdca vychádzajú zlé myšlienky, vraždy, cudzoložstvá, smilstvá, krádeže, falošné svedoctvá, rúhania; to je to, čo poškvrňuje človeka."
To nieje len symbol. Je to jedna s Božích podôb, v akej sa zjavuje. (viď napr Mojžišov horiaci ker) Neviem prečo vy prekrucovači všetko čo sa vým nehodí, symbolizujete.
Z popisu textu jasne vyplýva, že.
1Kor 3,13 - je skutočný oheň
Mat 3,11 - spomína sa ten istý oheň, čo v 1Kor 3,13
Mat 13,30-42 - odaz na skutočný oheň ohnivého jazera po poslednom súde.
Citát:
"Prečo by tomu malo byť inak v ohnivom jazere (Zjv 20)? "
Odpoveď:
Preto, lebo nás nepustí popis. O tom, či je niečo symbolické alebo doslovné rozhoduje ten samotný text, a nie ty. Ak to nieje z textu jasné, treba to nechať ako otvorenú otázku. Ohnivé jazero a peklo sú dostatočne popísané, ako skutočné miesta so skutočným utrpením.
.....Keby som bol taký prekrucovač ako ty, a zapáčilo by sa mi z Diabla spraviť len symbol, vzal by som tvoje metódy, a zo všetkých veršov, kde sa spomína diabol, by som spravil perzonifikáciu našich špatných rozhodnutí. Diabol by teda neexistoval. 
odkaz
+
odkaz
=
odkaz |
 |
|
172
|
|
|
169. 07.01.2015, 12:39
1. V 1Kor 3,13 sa píše, že cez oheň prejde dielo človeka, a nie ten človek.
2. Z 1 Kor 3,10 vyplýva, že sa jedná o dielo postavené na základe Krista, čiže o dielo veriacich kresťanov, nie hocikoho.
3. Zhorí neživé dielo. Dielo nemá vedomie, takže sa logicky nebude navždy mučiť, ako sa píše o ľuďoch v Zj.14,11: "a dym ich mučenia bude vystupovať na veky vekov. A nebudú mať odpočinku ani vodne ani vnoci, tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu, a jestli niekto prijme znamenie jej mena. " h...
▲
08.01.2015, 00:21
|
Fotón 169:
1Kor 3,13: jedná sa o dielo človeka (hmotné / nehmotné) a skutočný oheň (exotermická reakcia)?
Ak áno, potom mám pár otázok, na ktoré asi nenájdeš odpoveď:
1. ako zhorí nehmotné dielo? Môže vlastne horieť nehmotné dielo?
2. ktoré hmotné dielo nezhorí v skutočnom ohni, hlavne ak je to neuhasiteľný oheň? Asi žiadne, ale verš 14 pripúšťa opak: "Ak ostane niečie dielo ..."
3. Ako môže byť zachránený skutočným ohňom? Skutočný oheň je spasiteľ? Vo verši 15 je zachránený ohňom: "...a on sám bude zachránený, ale tak ako skrze oheň."
4. Ako vieš že 1Kor 3,13 je skutočný oheň? Ako vieš že v Zjv 20 je skutočný oheň (ohnivé jazero)? Ja to tam nikde nevidím.
FotonNapisal: "Je to jedna s Božích podôb, v akej sa zjavuje."
MilkyNapisal: "Oheň symbolizuje božiu pŕitomnosť"
FotonNapisal = MilkyNapisal
Už nehľadaj chyby aj tam, kde nie sú.
A neobviňuj ma stále z prekrúcania, ja ťa z ničoho neobviňujem.
|
|
|
174
|
|
|
172. milky945 08.01.2015, 00:21
Fotón 169:
1Kor 3,13: jedná sa o dielo človeka (hmotné / nehmotné) a skutočný oheň (exotermická reakcia)?
Ak áno, potom mám pár otázok, na ktoré asi nenájdeš odpoveď:
1. ako zhorí nehmotné dielo? Môže vlastne horieť nehmotné dielo?
2. ktoré hmotné dielo nezhorí v skutočnom ohni, hlavne ak je to neuhasiteľný oheň? Asi žiadne, ale verš 14 pripúšťa opak: "Ak ostane niečie dielo ..."
3. Ako môže byť zachránený skutočným ohňom? Skutočný oheň je spasiteľ? Vo verši 15 je ...
▲
09.01.2015, 15:45
|
Dielo človeka nieje nehmotné, rovnako ako ani veci v kráľovstve Božom/pekle niesu nehmotné.
Mojžiš nevidel len symbol, ale skutočný oheň. Neviem prečo vy neveriaci kresťania máte o objektoch transcendentného sveta predstavu, že niesu skutočné.
|
|
|
175
|
|
|
174. 09.01.2015, 15:45
Dielo človeka nieje nehmotné, rovnako ako ani veci v kráľovstve Božom/pekle niesu nehmotné.
Mojžiš nevidel len symbol, ale skutočný oheň. Neviem prečo vy neveriaci kresťania máte o objektoch transcendentného sveta predstavu, že niesu skutočné.
▲
09.01.2015, 15:48
|
Mojžiš videl ****o,tak ako ty ...
|
|
|
178
|
|
|
175. 09.01.2015, 15:48
Mojžiš videl ****o,tak ako ty ...
▲
09.01.2015, 15:55
|
A ty nevidíš ani to. (slepý ateista)
|
|
|
181
|
|
|
178. 09.01.2015, 15:55
A ty nevidíš ani to. (slepý ateista)
▲
09.01.2015, 15:56
|
vidím ****o v tvojej hlave...
|
|
|
183
|
|
|
181. 09.01.2015, 15:56
vidím ****o v tvojej hlave...
▲
09.01.2015, 15:58
|
A ešte máš aj vidiny. Jediné čo môžeš pred sebou vidieť je tvoj tupý monitor, ktorý ti skresľuje písmenká na tvoj ateistický obraz. |
|
|
186
|
|
|
183. 09.01.2015, 15:58
A ešte máš aj vidiny. Jediné čo môžeš pred sebou vidieť je tvoj tupý monitor, ktorý ti skresľuje písmenká na tvoj ateistický obraz.
▲
09.01.2015, 16:02
|
ja som veriaci,verím že boh nieje ani tvoj Mojžiš nikdy nebol...
|
|
|
193
|
|
|
186. 09.01.2015, 16:02
ja som veriaci,verím že boh nieje ani tvoj Mojžiš nikdy nebol...
▲
09.01.2015, 16:06
|
Klameš sám seba. Tak veľkú vieru nemá nikto. |
|
|
231
|
|
|
183. 09.01.2015, 15:58
A ešte máš aj vidiny. Jediné čo môžeš pred sebou vidieť je tvoj tupý monitor, ktorý ti skresľuje písmenká na tvoj ateistický obraz.
▲
09.01.2015, 19:16
|
"A ešte máš aj vidiny." >>> Fotoon ale vidiny neexistuju, popisuje sa len realna skutocnost 😉
|
|
|
236
|
|
|
231. 09.01.2015, 19:16
"A ešte máš aj vidiny." >>> Fotoon ale vidiny neexistuju, popisuje sa len realna skutocnost 😉
▲
09.01.2015, 21:53
|
Vidiny sú niečo ako sen za bdelého stavu. (nie halucinácie)
|
|
|
176
|
|
|
174. 09.01.2015, 15:45
Dielo človeka nieje nehmotné, rovnako ako ani veci v kráľovstve Božom/pekle niesu nehmotné.
Mojžiš nevidel len symbol, ale skutočný oheň. Neviem prečo vy neveriaci kresťania máte o objektoch transcendentného sveta predstavu, že niesu skutočné.
▲
09.01.2015, 15:50
|
foton, toto je trochu problematicke.
KA by si poznal Mojzisa, vedel by si, ze vie figu
|
 |
|
180
|
|
|
176. ranexil 09.01.2015, 15:50
foton, toto je trochu problematicke.
KA by si poznal Mojzisa, vedel by si, ze vie figu
▲
09.01.2015, 15:55
|
A ty vieš ešte väčšiu. Preto vieš prd o tom, čo povedal Mojžiš.
|
|
|
184
|
|
|
180. 09.01.2015, 15:55
A ty vieš ešte väčšiu. Preto vieš prd o tom, čo povedal Mojžiš.
▲
09.01.2015, 16:01
|
Mojžíš bol dávnoveký Andersen, Mojžíš bol hlupák ktorý 40 rokov vodil židov po púšti a usadil sa tam ,kde nieje ropa...
|
|
|
187
|
|
|
184. 09.01.2015, 16:01
Mojžíš bol dávnoveký Andersen, Mojžíš bol hlupák ktorý 40 rokov vodil židov po púšti a usadil sa tam ,kde nieje ropa...
▲
09.01.2015, 16:03
|
Musíš byť riadne spitý, keď sa ti pletie Mojžiš s Andersenom. Hlupák je ten, kto nevie čitať a porozumieť čítanému. (ty)
|
|
|
192
|
|
|
187. 09.01.2015, 16:03
Musíš byť riadne spitý, keď sa ti pletie Mojžiš s Andersenom. Hlupák je ten, kto nevie čitať a porozumieť čítanému. (ty)
▲
09.01.2015, 16:05
|
obidvaja písali rozprávky.
|
|
|
197
|
|
|
192. 09.01.2015, 16:05
obidvaja písali rozprávky.
▲
09.01.2015, 16:08
|
Nie. Mojžiš písal, že opisuje skutočnosť, Andersen písal, že píše rozprávky.
|
|
|
205
|
|
|
197. 09.01.2015, 16:08
Nie. Mojžiš písal, že opisuje skutočnosť, Andersen písal, že píše rozprávky.
▲
09.01.2015, 16:13
|
ked sa niekto rozpráva s horiacim kríkom nemôže byť normálny...
|
|
|
209
|
|
|
205. 09.01.2015, 16:13
ked sa niekto rozpráva s horiacim kríkom nemôže byť normálny...
▲
09.01.2015, 16:17
|
Rovnako nieje normálny ani ten, kto považuje za realitu iba to, čo sám videl. |
|
|
189
|
|
|
180. 09.01.2015, 15:55
A ty vieš ešte väčšiu. Preto vieš prd o tom, čo povedal Mojžiš.
▲
09.01.2015, 16:04
|
Foton, vies ze púojdes do pekla?
A potom odtial mozes premyslat, kde sa stala chyba
|
|
|
196
|
|
|
189. ranexil 09.01.2015, 16:04
Foton, vies ze púojdes do pekla?
A potom odtial mozes premyslat, kde sa stala chyba
▲
09.01.2015, 16:07
|
|
226
|
|
|
174. 09.01.2015, 15:45
Dielo človeka nieje nehmotné, rovnako ako ani veci v kráľovstve Božom/pekle niesu nehmotné.
Mojžiš nevidel len symbol, ale skutočný oheň. Neviem prečo vy neveriaci kresťania máte o objektoch transcendentného sveta predstavu, že niesu skutočné.
▲
09.01.2015, 17:21
|
RE "Dielo človeka nieje nehmotné"
Dokáž, podľa mňa dielo je hmotné aj nehmotne, pričom
...hmotné = auto, dom, strom, ..... zbrane
...nehmotné = vďaka alebo pomoc človeku, dobré slovo, obeta pre niečo / niekoho ..... krádež, vražda
Neviem čo tu ťaháš mojžiša.
Inak si neodpovedal ani na jednu moju otázku v 172 a viem aj prečo. Otázky naznačili, že tvoj výklad dielo človeka (hmotné / nehmotné) a skutočný oheň je blud.
|
|
|
227
|
|
|
226. milky945 09.01.2015, 17:21
RE "Dielo človeka nieje nehmotné"
Dokáž, podľa mňa dielo je hmotné aj nehmotne, pričom
...hmotné = auto, dom, strom, ..... zbrane
...nehmotné = vďaka alebo pomoc človeku, dobré slovo, obeta pre niečo / niekoho ..... krádež, vražda
Neviem čo tu ťaháš mojžiša.
Inak si neodpovedal ani na jednu moju otázku v 172 a viem aj prečo. Otázky naznačili, že tvoj výklad dielo človeka (hmotné / nehmotné) a skutočný oheň je blud.
▲
09.01.2015, 17:27
|
To všetko sa v nebi zhmotňuje. Dokonca aj naše modlitby sú v nebi zhmotnené: Zjv 8:3 odkaz
Lebo reč bola o horiacom kri. Oheň je jedna s Božích podôb, nie iba akýsi symbol.
Ty tam tie odpovede nikdy neuvidíš. (už som ti 2x povedal prečo) |
|
|
228
|
|
|
227. 09.01.2015, 17:27
To všetko sa v nebi zhmotňuje. Dokonca aj naše modlitby sú v nebi zhmotnené: Zjv 8:3 http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=ROH&k=Zj&kap=8&v=3&najit=s+modlitbami#v3
Lebo reč bola o horiacom kri. Oheň je jedna s Božích podôb, nie iba akýsi symbol.
Ty tam tie odpovede nikdy neuvidíš. (už som ti 2x povedal prečo)
▲
09.01.2015, 17:36
|
Otázky a odpovede v 172 naznačili, že tvoj výklad (hmotné dielo a skutočný oheň) je nesprávny, lebo je proti písmu. A to som bol len v 1Kor 3,13.
|
|
|
240
|
|
|
227. 09.01.2015, 17:27
To všetko sa v nebi zhmotňuje. Dokonca aj naše modlitby sú v nebi zhmotnené: Zjv 8:3 http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=ROH&k=Zj&kap=8&v=3&najit=s+modlitbami#v3
Lebo reč bola o horiacom kri. Oheň je jedna s Božích podôb, nie iba akýsi symbol.
Ty tam tie odpovede nikdy neuvidíš. (už som ti 2x povedal prečo)
▲
09.01.2015, 23:00
|
Fotón 227:
RE "Ty tam tie odpovede nikdy neuvidíš (už som ti 2x povedal prečo)":
Neklam. Odpovedal som len ja. Nemáš odvahu na ne odpovedať priamo a otvorene.
|
|
|
243
|
|
|
240. milky945 09.01.2015, 23:00
Fotón 227:
RE "Ty tam tie odpovede nikdy neuvidíš (už som ti 2x povedal prečo)":
Neklam. Odpovedal som len ja. Nemáš odvahu na ne odpovedať priamo a otvorene.
▲
10.01.2015, 00:19
|
Na 172 ti bolo relevantne odpovedané. Viac netreba.
|
|
|
229
|
|
|
174. 09.01.2015, 15:45
Dielo človeka nieje nehmotné, rovnako ako ani veci v kráľovstve Božom/pekle niesu nehmotné.
Mojžiš nevidel len symbol, ale skutočný oheň. Neviem prečo vy neveriaci kresťania máte o objektoch transcendentného sveta predstavu, že niesu skutočné.
▲
09.01.2015, 19:12
|
Len tak na margo: Bolest funguje kvoli fyzickemu telu.. jeho poskodenie ci dokonca destrukcia..
Ako moze sposobovat ohen bolest dusi, ktora je nehmotna a este k tomu neposkoditelna?
|
|
|
235
|
|
|
229. 09.01.2015, 19:12
Len tak na margo: Bolest funguje kvoli fyzickemu telu.. jeho poskodenie ci dokonca destrukcia..
Ako moze sposobovat ohen bolest dusi, ktora je nehmotna a este k tomu neposkoditelna?
▲
09.01.2015, 21:52
|
Fyzické telo je iba konvertor pre tvoju dušu, aby si mohol mať kontakt s týmto svetom. Bolesť vnímaš ty, tj. tvoja duša. Telo ti len umožnuje podnety z tohoto sveta previesť do tvojej duše. Je to niečo, ako keď chceš vnímať a cítiť virtuálnu PC realitu, musíš si nasadiť helmu, rukavice a ďalšie príslušenstvo. To je niečo, ako telo.
|
|
|
237
|
|
|
235. 09.01.2015, 21:52
Fyzické telo je iba konvertor pre tvoju dušu, aby si mohol mať kontakt s týmto svetom. Bolesť vnímaš ty, tj. tvoja duša. Telo ti len umožnuje podnety z tohoto sveta previesť do tvojej duše. Je to niečo, ako keď chceš vnímať a cítiť virtuálnu PC realitu, musíš si nasadiť helmu, rukavice a ďalšie príslušenstvo. To je niečo, ako telo.
▲
09.01.2015, 21:57
|
Veď to je to isté, lebo bez tela nám nie je umožnené niečo cítiť ... už len slovo "pocit" bez hmotného prejavu je nezmyslom.
|
 |
|
238
|
|
|
237. Nadja 09.01.2015, 21:57
Veď to je to isté, lebo bez tela nám nie je umožnené niečo cítiť ... už len slovo "pocit" bez hmotného prejavu je nezmyslom.
▲
09.01.2015, 22:07
|
neriesim tela a duse🙂
ale pocula si iste o fantomovych bolestiach,
vznikajucich po amputaciach koncatin?
je to v mozgu, samozrejme mozog je sucast tela, ale predsa je to zaujimave.
|
|
|
254
|
|
|
238. 09.01.2015, 22:07
neriesim tela a duse🙂
ale pocula si iste o fantomovych bolestiach,
vznikajucich po amputaciach koncatin?
je to v mozgu, samozrejme mozog je sucast tela, ale predsa je to zaujimave.
▲
10.01.2015, 00:51
|
A tak isto si mozno pocul o tom, ze niekto stupi na kliniec a nevie o tom, pretoze neciti bolest 🙂
|
|
|
259
|
|
|
254. 10.01.2015, 00:51
A tak isto si mozno pocul o tom, ze niekto stupi na kliniec a nevie o tom, pretoze neciti bolest 🙂
▲
10.01.2015, 01:05
|
raz sa mi stal wolfe takyto pribeh.
trpim strasnou arachnofobiou.
zamlada som musel pomahat v domacom vinohrade, kde bola plna rit
kriziakov, ktori mali natiahnute siete medzi stekmi.
chodil som tam jak pobluzneny a odstreloval ich vzduchovkou.
ani brok nebolo treba.
uznavam, ze su strasne uzitocni, no moj morbidny strech z nich tuto ich vlastnost nechaval bokom.
potom boli este pavuci kosci.
raz takto pri vinohradnickej praci (naboso v tom horku)
citim zrazu nejake stipanie na nohe.
pozriem dole - a kosec mi sosal krv na lytku.
takze summa sumarum - bolest - podrazdenie som citil, no netusil som
odkial ten klinec prisiel.
samozrejme, ak ti uterakovi zaziva ukikaju gebulu,
ziadna fantomova bolest sa nedostvi.
najprv otvoria hrdlo, vtedy sa krik zabijaneho zmeni na nieco podobne
ako ked na dedine perverzne podrezavaju prasiatko.
zmeni sa rezonancna skala hlasiviek a znie to tak.
videl som perverzne video, ako talibanisti
takto zaziva rezu ruskeho vojaka.
ja hovado - ze som si tu zvedavost neodpustil -
bude ma to do smrti prenasledovat.
takze wolfe, nerob si prdel z fantomovych bolesti, to nie je fake.
|
|
|
266
|
|
|
259. 10.01.2015, 01:05
raz sa mi stal wolfe takyto pribeh.
trpim strasnou arachnofobiou.
zamlada som musel pomahat v domacom vinohrade, kde bola plna rit
kriziakov, ktori mali natiahnute siete medzi stekmi.
chodil som tam jak pobluzneny a odstreloval ich vzduchovkou.
ani brok nebolo treba.
uznavam, ze su strasne uzitocni, no moj morbidny strech z nich tuto ich vlastnost nechaval bokom.
potom boli este pavuci kosci.
raz takto pri vinohradnickej praci (naboso v tom horku)
citim zrazu ...
▲
10.01.2015, 01:16
|
Ja som si nerobil srandu z fantomovych bolesti..
Len som chcel naznacit, ze je za tym mozog...
|
|
|
270
|
|
|
266. 10.01.2015, 01:16
Ja som si nerobil srandu z fantomovych bolesti..
Len som chcel naznacit, ze je za tym mozog...
▲
10.01.2015, 01:18
|
ale wolfe, dyt o tom dobrou pulhodinu mluvime 🙂))
|
|
|
272
|
|
|
270. 10.01.2015, 01:18
ale wolfe, dyt o tom dobrou pulhodinu mluvime 🙂))
▲
10.01.2015, 01:21
|
Totizto dost dlho som mal s Fotooonom konverzaciu, kde Fotoon nechce pripustit, co vsetko moze spravit mozog, ze to a psychologia je vymysel ateistov...
Fotoon tvrdi, ze nic nie je mozog, vsetko je dusa, vsetko je videnie a opis reality atd..
|
|
|
288
|
|
|
272. 10.01.2015, 01:21
Totizto dost dlho som mal s Fotooonom konverzaciu, kde Fotoon nechce pripustit, co vsetko moze spravit mozog, ze to a psychologia je vymysel ateistov...
Fotoon tvrdi, ze nic nie je mozog, vsetko je dusa, vsetko je videnie a opis reality atd..
▲
10.01.2015, 01:38
|
Ľudské výmysly nepripúšťam.
|
|
|
290
|
|
|
288. 10.01.2015, 01:38
Ľudské výmysly nepripúšťam.
▲
10.01.2015, 01:41
|
Ono je komplikovane rozoznat, co su ludske vymysly.
Polovica z toho co tvrdis, mozu byt tiez ludske vymysly...
|
|
|
302
|
|
|
290. 10.01.2015, 01:41
Ono je komplikovane rozoznat, co su ludske vymysly.
Polovica z toho co tvrdis, mozu byt tiez ludske vymysly...
▲
10.01.2015, 01:55
|
Stačí aby jedno nebol ľudský výmysel, a všetko čo o daných entitách tvrdím, je pravda.
|
|
|
303
|
|
|
302. 10.01.2015, 01:55
Stačí aby jedno nebol ľudský výmysel, a všetko čo o daných entitách tvrdím, je pravda.
▲
10.01.2015, 01:57
|
Takze ani Mariansky kult nie je vymysel, a Lurdy, Dechtice, Fatima atd su vsetko pozorovane javy 😉
|
|
|
307
|
|
|
303. 10.01.2015, 01:57
Takze ani Mariansky kult nie je vymysel, a Lurdy, Dechtice, Fatima atd su vsetko pozorovane javy 😉
▲
10.01.2015, 01:59
|
Samozrejme, za ktorymi stoji Maria..
Ja som nemal na mysli len entity..
Ide o to, ze nieco moze byt skutocne a nieco moze byt vyprodukovane mozgom, emociami atd...
Nie je vsetko len cierne alebo len biele...
|
|
|
314
|
|
|
307. 10.01.2015, 01:59
Samozrejme, za ktorymi stoji Maria..
Ja som nemal na mysli len entity..
Ide o to, ze nieco moze byt skutocne a nieco moze byt vyprodukovane mozgom, emociami atd...
Nie je vsetko len cierne alebo len biele...
▲
10.01.2015, 02:05
|
Nieje to mária.
Mozog nič neprodukuje. Všetko produkuješ ty, alebo tvoje podvedomie.
Čierne alebo biele robia ateisti s mozgom
|
|
|
306
|
|
|
302. 10.01.2015, 01:55
Stačí aby jedno nebol ľudský výmysel, a všetko čo o daných entitách tvrdím, je pravda.
▲
10.01.2015, 01:59
|
podaj si ruku a vymen skusenosti s Alexandrm Jarayom.
ty budes predstavovat duchovno, alex bude tvoj materialisticky protipol.
som zvedavy na tu debatu🙂
|
|
|
261
|
|
|
254. 10.01.2015, 00:51
A tak isto si mozno pocul o tom, ze niekto stupi na kliniec a nevie o tom, pretoze neciti bolest 🙂
▲
10.01.2015, 01:06
|
Ano, ak je konvertor - tj. telo ktoré sprostredkováva duši bolesť, v niečom znefunkčnené.
|
|
|
241
|
|
|
237. Nadja 09.01.2015, 21:57
Veď to je to isté, lebo bez tela nám nie je umožnené niečo cítiť ... už len slovo "pocit" bez hmotného prejavu je nezmyslom.
▲
10.01.2015, 00:11
|
Je. Sama uvidíš. Akurát už nebudeš môcť bez tela cítiť podnetyz tohoto sveta. To je celé.
|
|
|
252
|
|
|
235. 09.01.2015, 21:52
Fyzické telo je iba konvertor pre tvoju dušu, aby si mohol mať kontakt s týmto svetom. Bolesť vnímaš ty, tj. tvoja duša. Telo ti len umožnuje podnety z tohoto sveta previesť do tvojej duše. Je to niečo, ako keď chceš vnímať a cítiť virtuálnu PC realitu, musíš si nasadiť helmu, rukavice a ďalšie príslušenstvo. To je niečo, ako telo.
▲
10.01.2015, 00:46
|
Viem si predstavit psychicku bolest duse (priklad peklo ako extremna depresia, nenavist voci vsetkemu atd..), fyzicku, vazne nie...
"Bolesť vnímaš ty, tj. tvoja duša." >> Ak niekoho dusa pocituje strasnu bolest cely zivot ale pritom je je zbozny a pokorny, tak jeho dusa musi byt tiez strasny kripel na onom svete...
|
|
|
258
|
|
|
252. 10.01.2015, 00:46
Viem si predstavit psychicku bolest duse (priklad peklo ako extremna depresia, nenavist voci vsetkemu atd..), fyzicku, vazne nie...
"Bolesť vnímaš ty, tj. tvoja duša." >> Ak niekoho dusa pocituje strasnu bolest cely zivot ale pritom je je zbozny a pokorny, tak jeho dusa musi byt tiez strasny kripel na onom svete...
▲
10.01.2015, 01:04
|
Fyzickú bolesť zapríčinenú v tomto svete cítiš vďaka nervom, ktorých podnety spracováva mozog, a posiela ti ich do duše, ktorá je naň napojená. (duša je totiž operátor, ktorý sedí za počítačom zvaný mozog, cez ktorý máš kontakt s týmto svetom. Rovnako ako cez PC máš teraz kontakt s internetom.) ....Keď tvoja duša ale vyjde z tela, budeš mať tú česť bohužiaľ cítiť aj bolesť z podnetov sveta tej dimezie, v ktorej sa duša skutočne nachádza. (ak sa nevrátiš ku Kristovi ešte za svojho života)
|
|
|
265
|
|
|
258. 10.01.2015, 01:04
Fyzickú bolesť zapríčinenú v tomto svete cítiš vďaka nervom, ktorých podnety spracováva mozog, a posiela ti ich do duše, ktorá je naň napojená. (duša je totiž operátor, ktorý sedí za počítačom zvaný mozog, cez ktorý máš kontakt s týmto svetom. Rovnako ako cez PC máš teraz kontakt s internetom.) ....Keď tvoja duša ale vyjde z tela, budeš mať tú česť bohužiaľ cítiť aj bolesť z podnetov sveta tej dimezie, v ktorej sa duša skutočne nachádza. (ak sa nevrátiš ku Kristovi ešte za svojho života)
▲
10.01.2015, 01:15
|
vo francuzsku, kde sa tak s oblubou gilotinovalo, sa dohodol kat s popravenym:
az ti uleti hlava a budes este pri vedomi, daj to najavo mrkanim viecok.
viecka po odpadnuti hlavy mrkali asi 10 sekund.
takze - vlastne hlava videla svoje torzo a vnimala to?
boli to nervy?
asi po 10 sekundach sa mozog odkrvi a nastava smrt.
|
|
|
276
|
|
|
265. 10.01.2015, 01:15
vo francuzsku, kde sa tak s oblubou gilotinovalo, sa dohodol kat s popravenym:
az ti uleti hlava a budes este pri vedomi, daj to najavo mrkanim viecok.
viecka po odpadnuti hlavy mrkali asi 10 sekund.
takze - vlastne hlava videla svoje torzo a vnimala to?
boli to nervy?
asi po 10 sekundach sa mozog odkrvi a nastava smrt.
▲
10.01.2015, 01:26
|
260 + 266
Fuj, asi sa mi spravilo spatne..
Mne uplne stacilo, ked som videl ako americania z helikoptery zabijali nejakych moslimov a vedel som, ze to nie je film, ale skutocnost, alebo dokumentm niekde, este v Juhoslavii ako zajatci stali niekde v rade a oni ich postupne strielali..
Tiez nechutne bolo arabske ritualne podrezanie krku tave.. youtube je takych videi plne..
|
|
|
278
|
|
|
276. 10.01.2015, 01:26
260 + 266
Fuj, asi sa mi spravilo spatne..
Mne uplne stacilo, ked som videl ako americania z helikoptery zabijali nejakych moslimov a vedel som, ze to nie je film, ale skutocnost, alebo dokumentm niekde, este v Juhoslavii ako zajatci stali niekde v rade a oni ich postupne strielali..
Tiez nechutne bolo arabske ritualne podrezanie krku tave.. youtube je takych videi plne..
▲
10.01.2015, 01:29
|
traba s abranit a nepozerat o v prvom rade.
|
|
|
282
|
|
|
278. 10.01.2015, 01:29
traba s abranit a nepozerat o v prvom rade.
▲
10.01.2015, 01:32
|
Neboj uz take veci nepozeram.. ono clovek sa dostane aj do "pekla", ked zacne klikat na youtube na "relative" o "nebi".. (to bola len taka paralela)
|
|
|
293
|
|
|
282. 10.01.2015, 01:32
Neboj uz take veci nepozeram.. ono clovek sa dostane aj do "pekla", ked zacne klikat na youtube na "relative" o "nebi".. (to bola len taka paralela)
▲
10.01.2015, 01:43
|
nebo mi nevadi, bolo by super sa tam dostat.
mozno troska nuda, ale zase zaistena buducnost.
odkaz |
|
|
296
|
|
|
293. 10.01.2015, 01:43
nebo mi nevadi, bolo by super sa tam dostat.
mozno troska nuda, ale zase zaistena buducnost.
http://www.youtube.com/watch?v=mSQLVPPZPq0
▲
10.01.2015, 01:48
|
tusim to aj nedavno davali v TV
Čert a Káča
|
|
|
300
|
|
|
296. 10.01.2015, 01:48
tusim to aj nedavno davali v TV
Čert a Káča
▲
10.01.2015, 01:53
|
nie.
Hrátky s čertem
🙂
frcingrezni na ucho.dobru noc.
|
|
|
309
|
|
|
300. 10.01.2015, 01:53
nie.
Hrátky s čertem
🙂
frcingrezni na ucho.dobru noc.
▲
10.01.2015, 02:01
|
Ale bola tam Káča, nie?
Teda napadlo mi to, ked som tam videl toho herca, co prisiel za tym pustovnikom... (dalej som to YT video uz nepozeral)..
|
|
|
271
|
|
|
258. 10.01.2015, 01:04
Fyzickú bolesť zapríčinenú v tomto svete cítiš vďaka nervom, ktorých podnety spracováva mozog, a posiela ti ich do duše, ktorá je naň napojená. (duša je totiž operátor, ktorý sedí za počítačom zvaný mozog, cez ktorý máš kontakt s týmto svetom. Rovnako ako cez PC máš teraz kontakt s internetom.) ....Keď tvoja duša ale vyjde z tela, budeš mať tú česť bohužiaľ cítiť aj bolesť z podnetov sveta tej dimezie, v ktorej sa duša skutočne nachádza. (ak sa nevrátiš ku Kristovi ešte za svojho života)
▲
10.01.2015, 01:18
|
"Fyzickú bolesť zapríčinenú v tomto svete cítiš vďaka nervom, ktorých podnety spracováva mozog, a posiela ti ich do duše, ktorá je naň napojená." >> Dusa je napojena na mozog? Myslis, ako ze sa cezeň prelieva...
odkaz / odkaz |
|
|
275
|
|
|
271. 10.01.2015, 01:18
"Fyzickú bolesť zapríčinenú v tomto svete cítiš vďaka nervom, ktorých podnety spracováva mozog, a posiela ti ich do duše, ktorá je naň napojená." >> Dusa je napojena na mozog? Myslis, ako ze sa cezeň prelieva...
http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=SEP&k=Gn&kap=9&v=4#v4 / http://www.svatepismo.sk/suradnice.php?suradnice=Gn%209,4
▲
10.01.2015, 01:25
|
V súvislosti s dušou je tu reč o gréckom slove pneuma, a nie o hebrejskom slove nefeš, ktoré znamená aj život.
|
|
|
281
|
|
|
275. 10.01.2015, 01:25
V súvislosti s dušou je tu reč o gréckom slove pneuma, a nie o hebrejskom slove nefeš, ktoré znamená aj život.
▲
10.01.2015, 01:31
|
hebrejci tusim rozlisuju duse na 2 ci 3. Niekedy som to cital, bola to nejaka otazka na nejakeho Rabbiho, ale uz som zabudol, holt moja pamat je o nicom.
Jedna je taka, ako maju aj zvierata a dalsia cisto ludska...
|
|
|
286
|
|
|
281. 10.01.2015, 01:31
hebrejci tusim rozlisuju duse na 2 ci 3. Niekedy som to cital, bola to nejaka otazka na nejakeho Rabbiho, ale uz som zabudol, holt moja pamat je o nicom.
Jedna je taka, ako maju aj zvierata a dalsia cisto ludska...
▲
10.01.2015, 01:36
|
V tebou citovanom texte je použité slovo nefeš, ktoré znamená aj život.
....Ja hovorím o tomto:
Luk.24,36-40
"Kým o tom hovorili, on sám sa postavil uprostred nich a povedal im: Pokoj vám! Preľaknutí a prekvapení sa domnievali, že vidia ducha (PNEUMA). Povedal im: Čo sa ľakáte a prečo máte v srdci pochybnosti? Pozrite na moje ruky a nohy, že som to ja! Dotknite sa ma a presvedčte sa! Veď duch (PNEUMA) nemá mäso a kosti — a ja, ako vidíte, mám. Keď to povedal, ukázal im ruky a nohy." odkaz
PNEUMA - odkaz |
|
|
289
|
|
|
286. 10.01.2015, 01:36
V tebou citovanom texte je použité slovo nefeš, ktoré znamená aj život.
....Ja hovorím o tomto:
Luk.24,36-40
"Kým o tom hovorili, on sám sa postavil uprostred nich a povedal im: Pokoj vám! Preľaknutí a prekvapení sa domnievali, že vidia ducha (PNEUMA). Povedal im: Čo sa ľakáte a prečo máte v srdci pochybnosti? Pozrite na moje ruky a nohy, že som to ja! Dotknite sa ma a presvedčte sa! Veď duch (PNEUMA) nemá mäso a kosti — a ja, ako vidíte, mám. Keď to povedal, ukázal im ruky a nohy." ...
▲
10.01.2015, 01:39
|
Poznam slovo pneuma... ved podla toho nazyvame aj dusu do PNEUMAtik...
Teraz ma napadlo. Jezis mal stale zranenia z ukrizovania. Neznamena to, ze ked bude mat niekto amputovanu ruku, nohu alebo proste nieco s telom, tak bude mat take aj po vzkrieseni?
|
|
|
301
|
|
|
289. 10.01.2015, 01:39
Poznam slovo pneuma... ved podla toho nazyvame aj dusu do PNEUMAtik...
Teraz ma napadlo. Jezis mal stale zranenia z ukrizovania. Neznamena to, ze ked bude mat niekto amputovanu ruku, nohu alebo proste nieco s telom, tak bude mat take aj po vzkrieseni?
▲
10.01.2015, 01:53
|
Nebude.
Zjv 21:4
Zotrie im z očí každú slzu a smrť už viac nebude, ani smútok, ani nárek, ani bolesť už nebude, lebo čo bolo skôr, sa pominulo.
Zj 22,2-3
Uprostred jeho námestia a z oboch strán rieky je strom života, ktorý prináša dvanásť ráz ovocie, každý mesiac dáva svoje ovocie i lístie stromu na uzdravenie národov. A nebude tam nič prekliate, ale Boží a Baránkov trón bude v ňom a jeho služobníci mu budú slúžiť.
|
|
|
305
|
|
|
301. 10.01.2015, 01:53
Nebude.
Zjv 21:4
Zotrie im z očí každú slzu a smrť už viac nebude, ani smútok, ani nárek, ani bolesť už nebude, lebo čo bolo skôr, sa pominulo.
Zj 22,2-3
Uprostred jeho námestia a z oboch strán rieky je strom života, ktorý prináša dvanásť ráz ovocie, každý mesiac dáva svoje ovocie i lístie stromu na uzdravenie národov. A nebude tam nič prekliate, ale Boží a Baránkov trón bude v ňom a jeho služobníci mu budú slúžiť.
▲
10.01.2015, 01:58
|
Tak preco mal Jezis stale doranane ruky, nohy a bok?
|
|
|
312
|
|
|
305. 10.01.2015, 01:58
Tak preco mal Jezis stale doranane ruky, nohy a bok?
▲
10.01.2015, 02:03
|
lebo nimi vykúpil ľudstvo spod moci hriechu Povždy to bude na ňom ako dôkaz
|
|
|
245
|
|
|
172. milky945 08.01.2015, 00:21
Fotón 169:
1Kor 3,13: jedná sa o dielo človeka (hmotné / nehmotné) a skutočný oheň (exotermická reakcia)?
Ak áno, potom mám pár otázok, na ktoré asi nenájdeš odpoveď:
1. ako zhorí nehmotné dielo? Môže vlastne horieť nehmotné dielo?
2. ktoré hmotné dielo nezhorí v skutočnom ohni, hlavne ak je to neuhasiteľný oheň? Asi žiadne, ale verš 14 pripúšťa opak: "Ak ostane niečie dielo ..."
3. Ako môže byť zachránený skutočným ohňom? Skutočný oheň je spasiteľ? Vo verši 15 je ...
▲
10.01.2015, 00:25
|
1. dielo nieje nehmotné
2. dielo zhorí, pretože to nieje osoba s večnou existenciou stvorenou na Boží obraz
3. ohňom prejde len to dielo, a nie aj človek, ktorý ho vykonal
4. Pretože sa tam píše o ohni, do ktorého budú vhodené konkrétne veci/ľudia
|
|
|
257
|
|
|
245. 10.01.2015, 00:25
1. dielo nieje nehmotné
2. dielo zhorí, pretože to nieje osoba s večnou existenciou stvorenou na Boží obraz
3. ohňom prejde len to dielo, a nie aj človek, ktorý ho vykonal
4. Pretože sa tam píše o ohni, do ktorého budú vhodené konkrétne veci/ľudia
▲
10.01.2015, 01:04
|
Foton 246:
1. to je tvoj názor
2. dielo zhorí? ale verš 14 pripúšťa opak, že nezhorí: "Ak ostane niečie dielo ..."
3. takže spasiteľ je dvojica skutočný oheň + hmotné dielo človeka.
4. ak sa v duchovnej literatúre / Biblii píše o ohni, musí ísť len o skutočný oheň. To predsa nie je možné, aby išlo o niečo iné. Zvlášť keď to povie sám veľký Fotón.
|
|
|
173
|
|
|
169. 07.01.2015, 12:39
1. V 1Kor 3,13 sa píše, že cez oheň prejde dielo človeka, a nie ten človek.
2. Z 1 Kor 3,10 vyplýva, že sa jedná o dielo postavené na základe Krista, čiže o dielo veriacich kresťanov, nie hocikoho.
3. Zhorí neživé dielo. Dielo nemá vedomie, takže sa logicky nebude navždy mučiť, ako sa píše o ľuďoch v Zj.14,11: "a dym ich mučenia bude vystupovať na veky vekov. A nebudú mať odpočinku ani vodne ani vnoci, tí, ktorí sa klaňajú šelme a jej obrazu, a jestli niekto prijme znamenie jej mena. " h...
▲
09.01.2015, 00:28
|
Fotón 169:
Máš pravdu, chrám boží / moje telo neskazím, ale ani ho nezachránim odseknutím ruky / nohy. Pozri sa na Mt.15,11.18-20, ktorý si citoval v 169, je aj tu dole.
Čo vychádza z úst, vychádza zo srca. Podla tvojej logiky a tvojho doslovného výkladu Mk 9,45 by som mal spraviť hara kiri, teda vytrhnúť / prebodnúť svoje srdce, aby ma viac nepohoršovalo. Ale to je sebevrazda.
Možeš namietať, že sa nejedná o skutočné srdce ale metaforu, že sa jedná o ľudskú myseľ / povahu / charakter. A ten chceš tiež odstrániť mečom alebo chirurgicky, aby viac nepohoršoval / nenavádzal na hriech? To asi nie je možné, výsledok by bol opať fyzická smrť.
Mt.15,11.18-20:
Nie to, čo vchádza do úst, poškvrňuje človeka, ale to, čo vychádza z úst, to poškvrňuje človeka. ..... čo vychádza z úst, ide zo srdca, a to poškvrňuje človeka. Lebo zo srdca vychádzajú zlé myšlienky, vraždy, cudzoložstvá, smilstvá, krádeže, falošné svedoctvá, rúhania; to je to, čo poškvrňuje človeka."
Mk 9,45: …keby ťa pohoršovala tvoja noha, odtni ju...
Záver: Mk 9,45 a okolité verše o sekaní končaťín a vylupovaní oka nemožno brať doslovne. Keď už nič iné ako zdravý rozum a 1Kor 3,16, aspoň Mt.15,11.18-20 by mohol stačiť ako argument.
|
|
|
177
|
|
|
173. milky945 09.01.2015, 00:28
Fotón 169:
Máš pravdu, chrám boží / moje telo neskazím, ale ani ho nezachránim odseknutím ruky / nohy. Pozri sa na Mt.15,11.18-20, ktorý si citoval v 169, je aj tu dole.
Čo vychádza z úst, vychádza zo srca. Podla tvojej logiky a tvojho doslovného výkladu Mk 9,45 by som mal spraviť hara kiri, teda vytrhnúť / prebodnúť svoje srdce, aby ma viac nepohoršovalo. Ale to je sebevrazda.
Možeš namietať, že sa nejedná o skutočné srdce ale metaforu, že sa jedná o ľudskú myseľ / povahu ...
▲
09.01.2015, 15:53
|
Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša:
Luk 12,4-5
"Nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo a ktorí potom nemajú viacej čo urobiť. Ale ukážem vám, koho sa máte báť: bojte sa toho, ktorý, keď zabije, má moc uvrhnúť do pekla. Áno, hovorím vám, toho sa bojte!"
Reč nieje o tom srdci ktoré je súčasťou tvojho tela, ale súčasťou duše.
Astrálne srdce ktoré je v tvojej duši je rovnako skutočné, ako to telesné, akurát ho nemôžeš vidieť svojimi telesnými očami. To je jediný rozdiel!
Klasická lesť vás prekrucovačov. Ano, a zrovna ty máš Rusellov certifikát aby si rozhodoval, čo je v nej skutočné a čo obrazné. Nie. Všetko, čo je v biblii iba prirovnanie alebo podobenstvo je zreteľné priamo z kontextu. Nieje ku tomu treba žiadneho špekulanta milkyho945  |
|
|
179
|
|
|
177. 09.01.2015, 15:53
Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša:
Luk 12,4-5
"Nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo a ktorí potom nemajú viacej čo urobiť. Ale ukážem vám, koho sa máte báť: bojte sa toho, ktorý, keď zabije, má moc uvrhnúť do pekla. Áno, hovorím vám, toho sa bojte!"
Reč nieje o tom srdci ktoré je súčasťou tvojho tela, ale súčasťou duše.
Astrálne srdce ktoré je v tvojej duši je rovnako skutočné, ako to telesné, akurát ho nemôžeš vidieť svojimi telesnými očami....
▲
09.01.2015, 15:55
|
ty by si si mal odseknúť hlavu,aj tak v nej nič nemáš....
|
|
|
182
|
|
|
179. 09.01.2015, 15:55
ty by si si mal odseknúť hlavu,aj tak v nej nič nemáš....
▲
09.01.2015, 15:57
|
Ty ateistický terorista. Mali by ťa zavrieť ty inkvizítor, ktorý kradne dane a ošaľuje slepé ovečky tohoto sveta.
|
|
|
185
|
|
|
182. 09.01.2015, 15:57
Ty ateistický terorista. Mali by ťa zavrieť ty inkvizítor, ktorý kradne dane a ošaľuje slepé ovečky tohoto sveta.
▲
09.01.2015, 16:01
|
miluj svojho blížneho ako seba samého....
prečo sa nemáš rád?
|
|
|
190
|
|
|
185. 09.01.2015, 16:01
miluj svojho blížneho ako seba samého....
prečo sa nemáš rád?
▲
09.01.2015, 16:04
|
|
230
|
|
|
190. 09.01.2015, 16:04
Fajer nieje môj blížny.
▲
09.01.2015, 19:15
|
Nie je to hladanie dier a prekrucanie zakona?
Fajer nie je tvoj blizny, ani nepriatel, takze neprechadza "filtrom", tak ho nemusis milovat a modlit sa za neho?
|
|
|
233
|
|
|
230. 09.01.2015, 19:15
Nie je to hladanie dier a prekrucanie zakona?
Fajer nie je tvoj blizny, ani nepriatel, takze neprechadza "filtrom", tak ho nemusis milovat a modlit sa za neho?
▲
09.01.2015, 21:45
|
Minule si sám správne z biblie prišiel na to, kto je tvoj blížny, a už to nevieš?
|
|
|
249
|
|
|
233. 09.01.2015, 21:45
Minule si sám správne z biblie prišiel na to, kto je tvoj blížny, a už to nevieš?
▲
10.01.2015, 00:41
|
Minule som z biblie prisiel na to, ze podobenstvo nie je o bliznom, ale o milosrdenstve...
Ozbijany cestujuci nebol blizny Samaritanovi..
Aby bol niekto niekomu blizny musi byt ten druhy reciprocne blizny jemu.
|
|
|
253
|
|
|
249. 10.01.2015, 00:41
Minule som z biblie prisiel na to, ze podobenstvo nie je o bliznom, ale o milosrdenstve...
Ozbijany cestujuci nebol blizny Samaritanovi..
Aby bol niekto niekomu blizny musi byt ten druhy reciprocne blizny jemu.
▲
10.01.2015, 00:50
|
Samaritán bol blížny ozbíjanému.
Nemusí.
|
|
|
262
|
|
|
253. 10.01.2015, 00:50
Samaritán bol blížny ozbíjanému.
Nemusí.
▲
10.01.2015, 01:09
|
Takze nerobme si z nikoho blizneho, nemusime nikoho milovat?
"I keď biblia nikde nehovorí, milujte každého človeka na svete" >> Pride mi to, ako hladanie dier v zakone..
|
|
|
268
|
|
|
262. 10.01.2015, 01:09
Takze nerobme si z nikoho blizneho, nemusime nikoho milovat?
"I keď biblia nikde nehovorí, milujte každého človeka na svete" >> Pride mi to, ako hladanie dier v zakone..
▲
10.01.2015, 01:16
|
Blížnych si nerobíš ty. Blížny sa stávajú niektorí ľudia tebe. (matka, otec, manželka,..) Tých máš milovať ako seba.
To nieje hľadanie dier, ale sledovanie toho čo biblia skutočne hovorí, a porovnanie toho so skreslenými názormi ľudí, ktorý si len myslia, čo biblia vraj údajne hovorí.
|
|
|
234
|
|
|
230. 09.01.2015, 19:15
Nie je to hladanie dier a prekrucanie zakona?
Fajer nie je tvoj blizny, ani nepriatel, takze neprechadza "filtrom", tak ho nemusis milovat a modlit sa za neho?
▲
09.01.2015, 21:47
|
I keď biblia nikde nehovorí, milujte každého človeka na svete, máme sa zaujímať o jeho dušu, aby nebol zatratený. Preto mu svedčíme o Ježišovi. (aj to je láska)
|
|
|
251
|
|
|
234. 09.01.2015, 21:47
I keď biblia nikde nehovorí, milujte každého človeka na svete, máme sa zaujímať o jeho dušu, aby nebol zatratený. Preto mu svedčíme o Ježišovi. (aj to je láska)
▲
10.01.2015, 00:42
|
Natlacenie vlastnych (vacsinou prijatych) nazorov obhajene evanjeliom 🙂
|
|
|
256
|
|
|
251. 10.01.2015, 00:42
Natlacenie vlastnych (vacsinou prijatych) nazorov obhajene evanjeliom 🙂
▲
10.01.2015, 00:56
|
Nikomu nič netlačím. Aj ty keby si chcel, nemusíš na mňa reagovať, a ja ti nebudem odpovedať. Ja keď na df na niekoho reagujem, väčšinou je to iba na psov, ktorí tu štekajú proti Bohu a biblii, aby som im nasadil košík. |
|
|
263
|
|
|
256. 10.01.2015, 00:56
Nikomu nič netlačím. Aj ty keby si chcel, nemusíš na mňa reagovať, a ja ti nebudem odpovedať. Ja keď na df na niekoho reagujem, väčšinou je to iba na psov, ktorí tu štekajú proti Bohu a biblii, aby som im nasadil košík.
▲
10.01.2015, 01:10
|
Ja som to myslel vseobecne, nie konkretne na teba..
|
|
|
188
|
|
|
182. 09.01.2015, 15:57
Ty ateistický terorista. Mali by ťa zavrieť ty inkvizítor, ktorý kradne dane a ošaľuje slepé ovečky tohoto sveta.
▲
09.01.2015, 16:03
|
to rozprávaš o Zvolenskom,alebo Sokolovi....
|
|
|
191
|
|
|
188. 09.01.2015, 16:03
to rozprávaš o Zvolenskom,alebo Sokolovi....
▲
09.01.2015, 16:05
|
To hovorím o tebe. Koľko máš v sebe promile, keď si neporozumel prísp. 182?
|
|
|
194
|
|
|
191. 09.01.2015, 16:05
To hovorím o tebe. Koľko máš v sebe promile, keď si neporozumel prísp. 182?
▲
09.01.2015, 16:06
|
som abstinent...len kresťania pijú...a bijú svoje ženy...
|
|
|
198
|
|
|
194. 09.01.2015, 16:06
som abstinent...len kresťania pijú...a bijú svoje ženy...
▲
09.01.2015, 16:09
|
Ten kto sa opíja, nieje kresťan.
|
|
|
201
|
|
|
198. 09.01.2015, 16:09
Ten kto sa opíja, nieje kresťan.
▲
09.01.2015, 16:11
|
tak potom ste na Slovensku vymreli....akým práávom potom existuje na slovensku cirkev...koho zastupuje...
|
|
|
204
|
|
|
201. 09.01.2015, 16:11
tak potom ste na Slovensku vymreli....akým práávom potom existuje na slovensku cirkev...koho zastupuje...
▲
09.01.2015, 16:13
|
Mňa cirkev nezaujíma. Cirkev sú ľudia. Mňa zaujíma Boh.
|
|
|
206
|
|
|
204. 09.01.2015, 16:13
Mňa cirkev nezaujíma. Cirkev sú ľudia. Mňa zaujíma Boh.
▲
09.01.2015, 16:14
|
ale boh neexistuje iba cirkev...
|
|
|
210
|
|
|
206. 09.01.2015, 16:14
ale boh neexistuje iba cirkev...
▲
09.01.2015, 16:17
|
Boh existuje, a cirkev ma nezaujíma. O cirkvi sa rozprávaj sám so sebou. (ak ťa to baví) |
|
|
214
|
|
|
210. 09.01.2015, 16:17
Boh existuje, a cirkev ma nezaujíma. O cirkvi sa rozprávaj sám so sebou. (ak ťa to baví)
▲
09.01.2015, 16:30
|
Ak je Boh,tak prečo existuje cirkev tá zločinecká organizácia....
|
|
|
219
|
|
|
214. 09.01.2015, 16:30
Ak je Boh,tak prečo existuje cirkev tá zločinecká organizácia....
▲
09.01.2015, 16:46
|
|
199
|
|
|
191. 09.01.2015, 16:05
To hovorím o tebe. Koľko máš v sebe promile, keď si neporozumel prísp. 182?
▲
09.01.2015, 16:09
|
Fotoon vieš čo je Kotoon,to je tá guma čo mal použiť tvoj otec, aspoň by sa nenarodil taký hlupák ako ty....
|
|
|
203
|
|
|
199. 09.01.2015, 16:09
Fotoon vieš čo je Kotoon,to je tá guma čo mal použiť tvoj otec, aspoň by sa nenarodil taký hlupák ako ty....
▲
09.01.2015, 16:12
|
Dobre, že som sa narodil, lebo potom by vám tu nemal kto ukázať, že ste oklamaní a žijete v lži. |
|
|
215
|
|
|
203. 09.01.2015, 16:12
Dobre, že som sa narodil, lebo potom by vám tu nemal kto ukázať, že ste oklamaní a žijete v lži.
▲
09.01.2015, 16:31
|
v tvojom prípade my to pripadá smiešne....o tej lži....
|
|
|
216
|
|
|
215. 09.01.2015, 16:31
v tvojom prípade my to pripadá smiešne....o tej lži....
▲
09.01.2015, 16:32
|
nemáš jediný dôkaz o svojom tvrdení o Bohu...tak že klameš,....
|
|
|
221
|
|
|
216. 09.01.2015, 16:32
nemáš jediný dôkaz o svojom tvrdení o Bohu...tak že klameš,....
▲
09.01.2015, 16:49
|
Dôkazov je dosť odkaz . To by si sa ale najprv musel odnaučiť selektívne nemyslieť. |
|
|
220
|
|
|
215. 09.01.2015, 16:31
v tvojom prípade my to pripadá smiešne....o tej lži....
▲
09.01.2015, 16:48
|
Lepšie urobíš, keď sa na svojimi lžami radšej zamyslíš, a nie sa z nich smiať.
|
|
|
195
|
|
|
182. 09.01.2015, 15:57
Ty ateistický terorista. Mali by ťa zavrieť ty inkvizítor, ktorý kradne dane a ošaľuje slepé ovečky tohoto sveta.
▲
09.01.2015, 16:06
|
Kotoon, si iba primitivny fanaticky ciernoprdelnik. Pozri sa do Francuzska, k comu vedie nabozensky fanatizmus. Alebo do Afriky, kde raz horda fanatickych krestanov vyvrazdi islamsku dedinu a potom naopak, horda islamskych fanatikov vyvrazdi krestansku dedinu.
|
 |
|
200
|
|
|
195. karas 09.01.2015, 16:06
Kotoon, si iba primitivny fanaticky ciernoprdelnik. Pozri sa do Francuzska, k comu vedie nabozensky fanatizmus. Alebo do Afriky, kde raz horda fanatickych krestanov vyvrazdi islamsku dedinu a potom naopak, horda islamskych fanatikov vyvrazdi krestansku dedinu.
▲
09.01.2015, 16:10
|
Pozri sa tiež na Maa a na Stalina. Fanatickí ateisti povraždili milióny ľudí.
|
|
|
202
|
|
|
200. 09.01.2015, 16:10
Pozri sa tiež na Maa a na Stalina. Fanatickí ateisti povraždili milióny ľudí.
▲
09.01.2015, 16:12
|
to neboli ateisti ale psychický narušený dementi....
|
|
|
207
|
|
|
202. 09.01.2015, 16:12
to neboli ateisti ale psychický narušený dementi....
▲
09.01.2015, 16:15
|
Zabíjali pod záštitou ateizmu. Ale inak súhlasí. Ateistické a antikresťanské tendencie vedú niektorých svojich stúpencov k psychickej fanatickej narušenosti. Daj pozor, lebo ty na tej ceste už si. -Po správnosti by si mal byť už dávno pod policajným dozorom, než niekomu naozaj ublížiš.
|
|
|
212
|
|
|
207. 09.01.2015, 16:15
Zabíjali pod záštitou ateizmu. Ale inak súhlasí. Ateistické a antikresťanské tendencie vedú niektorých svojich stúpencov k psychickej fanatickej narušenosti. Daj pozor, lebo ty na tej ceste už si. -Po správnosti by si mal byť už dávno pod policajným dozorom, než niekomu naozaj ublížiš.
▲
09.01.2015, 16:26
|
zabíjanie v mene Boha-to ti nič nehovorí,kresťanské koncentračné tábory vo Vietname, Juhosláviji... zločiny Matky Terezy, to je v poriadku...že
|
|
|
217
|
|
|
212. 09.01.2015, 16:26
zabíjanie v mene Boha-to ti nič nehovorí,kresťanské koncentračné tábory vo Vietname, Juhosláviji... zločiny Matky Terezy, to je v poriadku...že
▲
09.01.2015, 16:45
|
Mao Stalin zabíjali v mene ateizmu. Takisto tento: odkaz |
|
|
232
|
|
|
202. 09.01.2015, 16:12
to neboli ateisti ale psychický narušený dementi....
▲
09.01.2015, 19:19
|
A tamti "krestania" neboli psychicky naruseni dementi?
To je nahlad z jednej strany...
Jedni za 18 a druhi bez 2 za 20...
|
|
|
208
|
|
|
200. 09.01.2015, 16:10
Pozri sa tiež na Maa a na Stalina. Fanatickí ateisti povraždili milióny ľudí.
▲
09.01.2015, 16:15
|
Este ani nerozumies tomu, co pises.  Ale , ked uz pises o Stalinovi asi dostal dobre skolenie v pravoslavnom seminari. |
|
|
211
|
|
|
208. karas 09.01.2015, 16:15
Este ani nerozumies tomu, co pises. Ale , ked uz pises o Stalinovi asi dostal dobre skolenie v pravoslavnom seminari.
▲
09.01.2015, 16:22
|
Stalin nechal pravoslávnych pred vojnou zabíjať. Nemôžem za to, že história je pre teba španielska dedina.
(po vojne s tým prestal, lebo zistil, že ich bude potrebovať) odkaz |
|
|
213
|
|
|
211. 09.01.2015, 16:22
Stalin nechal pravoslávnych pred vojnou zabíjať. Nemôžem za to, že história je pre teba španielska dedina.
(po vojne s tým prestal, lebo zistil, že ich bude potrebovať) http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stalin#Religion
▲
09.01.2015, 16:28
|
to robila aj cirkev v mene Boha, potom prišla nato,že za chvíľu nebude mať na nich kto robiť....inkvizícia ....
|
|
|
218
|
|
|
213. 09.01.2015, 16:28
to robila aj cirkev v mene Boha, potom prišla nato,že za chvíľu nebude mať na nich kto robiť....inkvizícia ....
▲
09.01.2015, 16:46
|
Pretože aj oni boli ateisti ako ty. Do kostola chodili len z rodinnej tradície.
|
|
|
222
|
|
|
211. 09.01.2015, 16:22
Stalin nechal pravoslávnych pred vojnou zabíjať. Nemôžem za to, že história je pre teba španielska dedina.
(po vojne s tým prestal, lebo zistil, že ich bude potrebovať) http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stalin#Religion
▲
09.01.2015, 16:52
|
LOL. Poucka od toho, pre koho je historiou iba to, co je v katechizme, to je hodnotne. |
|
|
223
|
|
|
222. karas 09.01.2015, 16:52
LOL. Poucka od toho, pre koho je historiou iba to, co je v katechizme, to je hodnotne.
▲
09.01.2015, 16:53
|
Ty už dokonca vieš, čo je to poučka?  |
|
|
224
|
|
|
177. 09.01.2015, 15:53
Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša:
Luk 12,4-5
"Nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo a ktorí potom nemajú viacej čo urobiť. Ale ukážem vám, koho sa máte báť: bojte sa toho, ktorý, keď zabije, má moc uvrhnúť do pekla. Áno, hovorím vám, toho sa bojte!"
Reč nieje o tom srdci ktoré je súčasťou tvojho tela, ale súčasťou duše.
Astrálne srdce ktoré je v tvojej duši je rovnako skutočné, ako to telesné, akurát ho nemôžeš vidieť svojimi telesnými očami....
▲
09.01.2015, 17:14
|
Fotón 177:
Načo by som sekal svoju ruku / nohu, keď hriech / zlé myšlienky idú zo srdca? (Mt.15,11.18-20) To ma nijako nezmení a v dôsledku toho ani nezachráni. To že nebudem môcť vykonať hriech bez ruky / nohy alebo prijať podnet na pokušenie okom, to je irelevantné. Moje srdce bude čierne aj tak.
|
|
|
225
|
|
|
224. milky945 09.01.2015, 17:14
Fotón 177:
Načo by som sekal svoju ruku / nohu, keď hriech / zlé myšlienky idú zo srdca? (Mt.15,11.18-20) To ma nijako nezmení a v dôsledku toho ani nezachráni. To že nebudem môcť vykonať hriech bez ruky / nohy alebo prijať podnet na pokušenie okom, to je irelevantné. Moje srdce bude čierne aj tak.
▲
09.01.2015, 17:20
|
Ano, nezmení (viď.Žid 10,26-31), avšak Ježiš ťa bude súdiť podľa tvojich skutkov. (Mt 16:27) S odseknutou rukou už zlé skutky neurobíš. (ak ťa pokúša)
|
|
|
239
|
|
|
225. 09.01.2015, 17:20
Ano, nezmení (viď.Žid 10,26-31), avšak Ježiš ťa bude súdiť podľa tvojich skutkov. (Mt 16:27) S odseknutou rukou už zlé skutky neurobíš. (ak ťa pokúša)
▲
09.01.2015, 22:45
|
Fotón 225:
V Mt 16:27 je odplatí každému podľa jeho skutkov, nebude súdiť, nie je tam nič o súde. A ako odplatí? Žeby jedno z nasledujúcich troch?
1. Podobenstvo o hrivnách (Mat 25,14-30):
Mat 25,23: Dobre, sluha, dobrý a verný, nad málom si bol verný, nad mnohom ťa ustanovím. Vojdi do radosti svojho pána!
Mat 25,26: Zlý sluha a lenivý, vedel si, že žnem, kde som nesial, a shromažďujem ztade, kde som nerozsypal. ... Tedy vezmite od neho hrivnu a dajte tomu, ktorý má desať hrivien. ...
Mat 25,29: Lebo každému, kto má, bude dané, a bude mať hojnosť; ale od toho, kto nemá, bude vzaté i to, čo má.
2. pošle mocné pôsobeni bludu, aby uverili lži (2. Sol 2,11):
2. Sol 2,8: A potom bude zjavený ten bezzákonný bezbožník, ktorého Pán Ježiš zabije duchom svojich úst a zkazí zjavením svojho príchodu, ... medzi tými, ktorí hynú, pretože nepriali lásky pravdy, aby boli spasení;11a preto im Bôh pošle mocné pôsobenie bludu, aby uverili lži, 12aby boli odsúdení všetci, ktorí neuverili pravde, ale si obľúbili neprávosť.
3. "Posledný súd":
Mat 25,34: Poďte, požehnaní môjho Otca, vládnite dedične kráľovstvom, vám pripraveným od založenia sveta.35Lebo som bol hladný, a dali ste mi jesť; smädný som bol, a dali ste mi piť;
Mat 25,41: Iďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa, pripraveného diablovi a jeho anjelom.42Lebo som bol hladný, a nedali ste mi jesť; smädný som bol, a nedali ste mi piť; ...
To by ma zaujímalo, ako odseknutím ruky / nohy / oka, pomôžem tomu, aby ...
a. ... som dal hladnému najesť (Mat 25,42)
b. ... som získal ďalšie hrivny (podobenstvo o hrivnach)
c. ... neposlal mocné pôsobeni bludu (2. Sol 2,11)
Totiž odsejnutím ruky / nohy mi zabráni robiť zlé, ale zároveň mi to zabráni robiť dobré. A nič z a. b. c. sa nedá uskutočniť ľahšie bez končatín / oka, naopak je to ťažšie.
|
|
|
242
|
|
|
239. milky945 09.01.2015, 22:45
Fotón 225:
V Mt 16:27 je odplatí každému podľa jeho skutkov, nebude súdiť, nie je tam nič o súde. A ako odplatí? Žeby jedno z nasledujúcich troch?
1. Podobenstvo o hrivnách (Mat 25,14-30):
Mat 25,23: Dobre, sluha, dobrý a verný, nad málom si bol verný, nad mnohom ťa ustanovím. Vojdi do radosti svojho pána!
Mat 25,26: Zlý sluha a lenivý, vedel si, že žnem, kde som nesial, a shromažďujem ztade, kde som nerozsypal. ... Tedy vezmite od neho hrivnu a dajte tomu, ktorý má desať h...
▲
10.01.2015, 00:18
|
Tí čo sa dostanú do neba lebo dali hladnému najesť, niesu tí ktorých pokúšala ruka do hriechu a neodsekli si ju. Tí budú totiž v pekle. (Mk 9:43)
|
|
|
246
|
|
|
242. 10.01.2015, 00:18
Tí čo sa dostanú do neba lebo dali hladnému najesť, niesu tí ktorých pokúšala ruka do hriechu a neodsekli si ju. Tí budú totiž v pekle. (Mk 9:43)
▲
10.01.2015, 00:28
|
a čo? ako zvyčajne, neodpovedáš na otázku, len si mrmleš od veci.
|
|
|
248
|
|
|
246. milky945 10.01.2015, 00:28
a čo? ako zvyčajne, neodpovedáš na otázku, len si mrmleš od veci.
▲
10.01.2015, 00:32
|
Odpovedané ti bolo správne. Až ti to zapáli, budeme možno pokračovať.
|
|
|
269
|
|
|
248. 10.01.2015, 00:32
Odpovedané ti bolo správne. Až ti to zapáli, budeme možno pokračovať.
▲
10.01.2015, 01:17
|
Foton 249:
Dostanem odplatu zato, že nedám hladnemu jesť, hoci mam dve ruky. Ako pomože, keď si odseknem ruku? Bez ruky jedenj / oboch už dám hladnému najesť?
A mimochodom je hlúpe si myslieť, že ruka / noha / oko ma pohoršuje / navádza na hriech. Pohoršuje ma možno noha a iné časti top modelky, ale zato jej nepôjdem odseknúť nohu.
|
|
|
273
|
|
|
269. milky945 10.01.2015, 01:17
Foton 249:
Dostanem odplatu zato, že nedám hladnemu jesť, hoci mam dve ruky. Ako pomože, keď si odseknem ruku? Bez ruky jedenj / oboch už dám hladnému najesť?
A mimochodom je hlúpe si myslieť, že ruka / noha / oko ma pohoršuje / navádza na hriech. Pohoršuje ma možno noha a iné časti top modelky, ale zato jej nepôjdem odseknúť nohu.
▲
10.01.2015, 01:21
|
Už nemôžeš dať hladnému najesť, ale môžeš ísť napr navštíviť nemocného. (každý z menovaných urobil niečo iné dobré, za čo vstúpi do neba)
Ale keďsi vylúpiš oko, už ťa tá noha nebude pohoršovať. (srdce môže vtedy dávať podnety koľko chce)
|
|
|
285
|
|
|
273. 10.01.2015, 01:21
Už nemôžeš dať hladnému najesť, ale môžeš ísť napr navštíviť nemocného. (každý z menovaných urobil niečo iné dobré, za čo vstúpi do neba)
Ale keďsi vylúpiš oko, už ťa tá noha nebude pohoršovať. (srdce môže vtedy dávať podnety koľko chce)
▲
10.01.2015, 01:33
|
Fotón 274:
Čo nevidíš tu absurdnosť tvojho uvažovania? Zdravá ruka nemôže zato, že som nedal najesť nemocnému. Ani odseknutá ruka mi nepomôže ísť navštíviť chorého.
Nie, nevylúpim si oko kvôli top modelke. Miesto toho sa naučím jej fyzickú krásu vnímať duchovne, ako stvorenie božie, ako božie dieťa, ktorá ona je alebo bude. Čiže budem sa snažiť myseľ tela postupnými krokmi zmeniť na myseľ ducha, viď Rimanom 8 celú kapitolu. Tam nie je reč o sekaní fyzickom, tam je reč o sekaní duchovnom.
|
|
|
292
|
|
|
285. milky945 10.01.2015, 01:33
Fotón 274:
Čo nevidíš tu absurdnosť tvojho uvažovania? Zdravá ruka nemôže zato, že som nedal najesť nemocnému. Ani odseknutá ruka mi nepomôže ísť navštíviť chorého.
Nie, nevylúpim si oko kvôli top modelke. Miesto toho sa naučím jej fyzickú krásu vnímať duchovne, ako stvorenie božie, ako božie dieťa, ktorá ona je alebo bude. Čiže budem sa snažiť myseľ tela postupnými krokmi zmeniť na myseľ ducha, viď Rimanom 8 celú kapitolu. Tam nie je reč o sekaní fyzickom, tam je reč o sekaní duch...
▲
10.01.2015, 01:42
|
Čo to má spoločné s tým, že si ju máš odseknúť keď tvoje srdce jej dáva podnety, aby si ňou hrešil?
Reč o vylúpení je len v tom prípade, keby si hento čo vravíš nedokázal. Je to v krajnom prípade lepšie, ako sa dostať do pekla.
|
|
|
299
|
|
|
292. 10.01.2015, 01:42
Čo to má spoločné s tým, že si ju máš odseknúť keď tvoje srdce jej dáva podnety, aby si ňou hrešil?
Reč o vylúpení je len v tom prípade, keby si hento čo vravíš nedokázal. Je to v krajnom prípade lepšie, ako sa dostať do pekla.
▲
10.01.2015, 01:52
|
Fotón 293:
No dobre fotón, tak to trochu posuniem ďalej. Hrešíme myšlienkami slovami a skutkami. Myšlienkami hreším, keď som lenivý a neviem sa prinúťiť k niečomu, keď mám strach, keď som ľahkovážny / nezodpovedný, keď som nasratý.
Čo mám odstrániť v tomto prípade?
Pozri sa ešte na 258.
|
|
|
308
|
|
|
299. milky945 10.01.2015, 01:52
Fotón 293:
No dobre fotón, tak to trochu posuniem ďalej. Hrešíme myšlienkami slovami a skutkami. Myšlienkami hreším, keď som lenivý a neviem sa prinúťiť k niečomu, keď mám strach, keď som ľahkovážny / nezodpovedný, keď som nasratý.
Čo mám odstrániť v tomto prípade?
Pozri sa ešte na 258.
▲
10.01.2015, 02:00
|
Hrešiš vtedy keď robíš niečo čo nemáš robiť, ale hrešíš aj vtedy, keď nerobíš to, čo máš robiť. Ježišov príkaz na odseknutie ruky sa logicky týka toho prvého prípadu. Tvoj príklad lenivosti je ten druhý prípad.
|
|
|
311
|
|
|
308. 10.01.2015, 02:00
Hrešiš vtedy keď robíš niečo čo nemáš robiť, ale hrešíš aj vtedy, keď nerobíš to, čo máš robiť. Ježišov príkaz na odseknutie ruky sa logicky týka toho prvého prípadu. Tvoj príklad lenivosti je ten druhý prípad.
▲
10.01.2015, 02:02
|
A ked hresi lebo je nasr*ty tak si ma odseknut co?
|
|
|
315
|
|
|
311. 10.01.2015, 02:02
A ked hresi lebo je nasr*ty tak si ma odseknut co?
▲
10.01.2015, 02:06
|
|
320
|
|
|
315. 10.01.2015, 02:06
Jazyk
▲
10.01.2015, 02:08
|
Nie vzdy musi hresit jazykom...
Moze vyjadrovat hnev aj bez verbalnych naznakov...
Inak taka otazka, ak nahodou otca - zivitela rodiny bude pokusat hriech tak, ze si bude musiet useknut nejaku koncatinu, ako bude zivit svoju rodinu?
|
|
|
324
|
|
|
320. 10.01.2015, 02:08
Nie vzdy musi hresit jazykom...
Moze vyjadrovat hnev aj bez verbalnych naznakov...
Inak taka otazka, ak nahodou otca - zivitela rodiny bude pokusat hriech tak, ze si bude musiet useknut nejaku koncatinu, ako bude zivit svoju rodinu?
▲
10.01.2015, 02:15
|
Ježiš presne definoval, v akom prípade si máš useknúť ruku, vylúpiť oko. Niet viac k tomu čo dodať.
Taká rodina bude trpieť. Lazar bol hladný bezdomovec a mal vredy. Napriek tomu sa dostal do lona Abrahámovho. Boháč mal všetko, a dobre živil svoju rodinu, ale je v pekle. Kto z nich sa má teraz lepšie?
|
|
|
327
|
|
|
324. 10.01.2015, 02:15
Ježiš presne definoval, v akom prípade si máš useknúť ruku, vylúpiť oko. Niet viac k tomu čo dodať.
Taká rodina bude trpieť. Lazar bol hladný bezdomovec a mal vredy. Napriek tomu sa dostal do lona Abrahámovho. Boháč mal všetko, a dobre živil svoju rodinu, ale je v pekle. Kto z nich sa má teraz lepšie?
▲
10.01.2015, 02:18
|
Foton 325:
Presne povedal v akom pripade si mam odseknut ruku? Možno hej. Škoda len, že na niektore tu menovane priapdy sa to nevztahuje a neda sa o nich rozhodnúť, čo sa ma odseknuť.
|
|
|
330
|
|
|
327. milky945 10.01.2015, 02:18
Foton 325:
Presne povedal v akom pripade si mam odseknut ruku? Možno hej. Škoda len, že na niektore tu menovane priapdy sa to nevztahuje a neda sa o nich rozhodnúť, čo sa ma odseknuť.
▲
10.01.2015, 02:20
|
Vzťahuje sa to len na tie prípady, ktoré uviedol Ježiš.
|
|
|
334
|
|
|
330. 10.01.2015, 02:20
Vzťahuje sa to len na tie prípady, ktoré uviedol Ježiš.
▲
10.01.2015, 02:29
|
Ale čo s tými ostatnými tu uvedenými prípadmi? Tam už nevadí, že pôjdem do pekla?
|
|
|
338
|
|
|
334. milky945 10.01.2015, 02:29
Ale čo s tými ostatnými tu uvedenými prípadmi? Tam už nevadí, že pôjdem do pekla?
▲
10.01.2015, 02:32
|
Vadí. V tých iných prípadoch existujú iné radikálne riešenia, ktoré Ježiš v tom texte už neuvádza.
|
|
|
318
|
|
|
308. 10.01.2015, 02:00
Hrešiš vtedy keď robíš niečo čo nemáš robiť, ale hrešíš aj vtedy, keď nerobíš to, čo máš robiť. Ježišov príkaz na odseknutie ruky sa logicky týka toho prvého prípadu. Tvoj príklad lenivosti je ten druhý prípad.
▲
10.01.2015, 02:07
|
Foton 309:
Sa vieš zo všetkého tak krásne vyzuť. Si si vážne myslel, že sa nespýtam na tie ďalšie príklady? Hreším, keď mám strach, ktorý nemám mať / robiť = prvý prípad. Hreším, keď som ľahkovážny, nezodpovedný a riskujem všetko čo mám = prvý prípad.
|
|
|
322
|
|
|
318. milky945 10.01.2015, 02:07
Foton 309:
Sa vieš zo všetkého tak krásne vyzuť. Si si vážne myslel, že sa nespýtam na tie ďalšie príklady? Hreším, keď mám strach, ktorý nemám mať / robiť = prvý prípad. Hreším, keď som ľahkovážny, nezodpovedný a riskujem všetko čo mám = prvý prípad.
▲
10.01.2015, 02:11
|
Ježiš jasne povedal, v akom prípade si máš ruku, nohu odseknúť. Choď si prečítať znovu jeho text.
|
|
|
260
|
|
|
242. 10.01.2015, 00:18
Tí čo sa dostanú do neba lebo dali hladnému najesť, niesu tí ktorých pokúšala ruka do hriechu a neodsekli si ju. Tí budú totiž v pekle. (Mk 9:43)
▲
10.01.2015, 01:06
|
Vsetci su hriesni... Naco sa Jezis obetoval, ak nie pre hriechy ludstva?
A v nikoho silach nie je byt bezhriesny...
odkaz
Da sa na stranke obohu.cz vyznacit viac ako jeden vers? |
|
|
264
|
|
|
260. 10.01.2015, 01:06
Vsetci su hriesni... Naco sa Jezis obetoval, ak nie pre hriechy ludstva?
A v nikoho silach nie je byt bezhriesny...
http://www.svatepismo.sk/suradnice.php?suradnice=Mt%2019,25-26
Da sa na stranke obohu.cz vyznacit viac ako jeden vers?
▲
10.01.2015, 01:12
|
Hrešiť a zhrešiť je poriadny rozdiel.
1Jn 2:1-2
keby niekto zhrešil, máme prímluvcu u Otca, Ježiša Krista, spravedlivého. A on je smierením za naše hriechy
1Jn 3:6
Nikto, kto zostáva v ňom, nehreší, a nikto, kto hreší, ho nevidel ani ho nepoznal.
...v prípade tej ruky je reč o tom druhom.
|
|
|
277
|
|
|
264. 10.01.2015, 01:12
Hrešiť a zhrešiť je poriadny rozdiel.
1Jn 2:1-2
keby niekto zhrešil, máme prímluvcu u Otca, Ježiša Krista, spravedlivého. A on je smierením za naše hriechy
1Jn 3:6
Nikto, kto zostáva v ňom, nehreší, a nikto, kto hreší, ho nevidel ani ho nepoznal.
...v prípade tej ruky je reč o tom druhom.
▲
10.01.2015, 01:28
|
Niekto moze hresit len ked zhresi, nie?
Akoby niekto hresil ak nezhresil?
|
|
|
287
|
|
|
277. 10.01.2015, 01:28
Niekto moze hresit len ked zhresi, nie?
Akoby niekto hresil ak nezhresil?
▲
10.01.2015, 01:38
|
zbytočne sa pýtaš na rozdiel, tiež som sa pýtal dávnejšie a zbytočne
|
|
|
298
|
|
|
287. milky945 10.01.2015, 01:38
zbytočne sa pýtaš na rozdiel, tiež som sa pýtal dávnejšie a zbytočne
▲
10.01.2015, 01:50
|
hresiť-trvale (hriesna podstata)
zhrešiť- občas sa pošmyknuť...(znovuzrodeny clovek uz nema hriesnu podstatu)....ale pokial zije v tele bude na hriech pokusany stale....
15 Lebo čo robím, neuznávam; lebo nerobím toho, čo chcem, ale činím to, čo nenávidím. 16 Ale ak činím to, čoho nechcem, súhlasím so zákonom, že je dobrý. 17 A tak teraz už nerobím toho ja, ale hriech, ktorý prebýva vo mne. 18 Lebo viem, že neprebýva vo mne, to jest v mojom tele, dobré. Lebo chcenie leží pri mne, ale robenia dobrého nenachádzam, 19 lebo nečiním dobrého, ktoré chcem, ale to zlé, ktorého nechcem, to robím. 20 Ale ak činím to, čoho nechcem, nerobím toho už viacej ja, ale to robí hriech, ktorý prebýva vo mne. 21 Tak tedy nachádzam zákon sebe, ktorý chcem činiť dobré, že leží pri mne zlé. 22 Lebo sa spolu radujem so zákonom Božím podľa vnútorného človeka; 23 ale vidím iný, cudzí zákon vo svojich údoch, ktorý bojuje proti zákonu mojej mysle a ktorý ma zajíma v rabstvo zákonu hriechu, ktorý to zákon je v mojich údoch. 24 Biedny ja človek! Kto ma vytrhne z tela tejto smrti?! 25 Ďakujem Bohu skrze Ježiša Krista, našeho Pána! A tak tedy ja, ten istý, slúžim mysľou zákonu Božiemu a telom zákonu hriechu.
|
|
|
313
|
|
|
298. 10.01.2015, 01:50
hresiť-trvale (hriesna podstata)
zhrešiť- občas sa pošmyknuť...(znovuzrodeny clovek uz nema hriesnu podstatu)....ale pokial zije v tele bude na hriech pokusany stale....
15 Lebo čo robím, neuznávam; lebo nerobím toho, čo chcem, ale činím to, čo nenávidím. 16 Ale ak činím to, čoho nechcem, súhlasím so zákonom, že je dobrý. 17 A tak teraz už nerobím toho ja, ale hriech, ktorý prebýva vo mne. 18 Lebo viem, že neprebýva vo mne, to jest v mojom tele, dobré. Lebo chcenie leží pri mne, ale rob...
▲
10.01.2015, 02:04
|
Ale v biblii sa pise, ze kazdy zhresil, to znamena clovek je hriesny stale a hresi stale, ci si to uz uvedomuje, alebo nie...
Ci to ako zhresi, CVAK a potom uz je svaty?
|
|
|
317
|
|
|
313. 10.01.2015, 02:04
Ale v biblii sa pise, ze kazdy zhresil, to znamena clovek je hriesny stale a hresi stale, ci si to uz uvedomuje, alebo nie...
Ci to ako zhresi, CVAK a potom uz je svaty?
▲
10.01.2015, 02:07
|
Rim 8:13 : lebo ak žijete podľa tela, zomriete; ale ak Duchom umŕtvujete skutky tela, budete žiť.
|
|
|
329
|
|
|
313. 10.01.2015, 02:04
Ale v biblii sa pise, ze kazdy zhresil, to znamena clovek je hriesny stale a hresi stale, ci si to uz uvedomuje, alebo nie...
Ci to ako zhresi, CVAK a potom uz je svaty?
▲
10.01.2015, 02:20
|
tak toto nepochopíš.....
musel by si pochopit ze Jezis svojim duchom ta zapečatil.....poznačil si ta....
Zotrel dlžobný úpis, ktorý bol svojimi nariadeniami proti nám a prekážal nám, a odstránil ho tým, že ho pribil na kríž.
zaplatil za teba a dal dopredu zálohu.....
|
|
|
333
|
|
|
329. 10.01.2015, 02:20
tak toto nepochopíš.....
musel by si pochopit ze Jezis svojim duchom ta zapečatil.....poznačil si ta....
Zotrel dlžobný úpis, ktorý bol svojimi nariadeniami proti nám a prekážal nám, a odstránil ho tým, že ho pribil na kríž.
zaplatil za teba a dal dopredu zálohu.....
▲
10.01.2015, 02:27
|
Ale neznamena to, ze clovek prestal hresit...
Skusim to povedat/zhrnut inymi slovami.
Clovek aj ked vie, ze nedokaze nehresit a stane sa, ze sa posmykne, mal by sa o to aj tak pokusat celym svojim usilim (nehresit, nie posmyknut 😉)...
Spravne?
|
|
|
337
|
|
|
333. 10.01.2015, 02:27
Ale neznamena to, ze clovek prestal hresit...
Skusim to povedat/zhrnut inymi slovami.
Clovek aj ked vie, ze nedokaze nehresit a stane sa, ze sa posmykne, mal by sa o to aj tak pokusat celym svojim usilim (nehresit, nie posmyknut 😉)...
Spravne?
▲
10.01.2015, 02:31
|
to je to co nemožeš pochopiť, pretože nemaš skusennost s D.S.
tymto ta nejak nemam za niečo menej, ale ten zazitok musiš dostať, aby si pochopil čo pre teba Boh urobil aby si mohol aj napriek občastnemu hreseniu prejst šeolom a nezomrieť....
proste dlzobny upis uz neplatí, ale len pre tých co ho prijali.....
|
|
|
294
|
|
|
277. 10.01.2015, 01:28
Niekto moze hresit len ked zhresi, nie?
Akoby niekto hresil ak nezhresil?
▲
10.01.2015, 01:46
|
Máš príklad Dávida, ktorý zhrešil s Batšebou a dal zabiť jej manžel. Urobil to raz. 1Kráľ 15:5: odkaz
Potom máš príklady ľudí, ktorí robia podobné činy sústavne. (opakujú sa) To sú tí, čo hrešia. |
|
|
279
|
|
|
264. 10.01.2015, 01:12
Hrešiť a zhrešiť je poriadny rozdiel.
1Jn 2:1-2
keby niekto zhrešil, máme prímluvcu u Otca, Ježiša Krista, spravedlivého. A on je smierením za naše hriechy
1Jn 3:6
Nikto, kto zostáva v ňom, nehreší, a nikto, kto hreší, ho nevidel ani ho nepoznal.
...v prípade tej ruky je reč o tom druhom.
▲
10.01.2015, 01:30
|
|
295
|
|
|
279. 10.01.2015, 01:30
ale chod do ****
▲
10.01.2015, 01:47
|
čo tu spamuješ napitý. Zalez. Nikto nieje zvedavý na tvoje srdcervúce tajuplnosti.
|
|
|
304
|
|
|
295. 10.01.2015, 01:47
čo tu spamuješ napitý. Zalez. Nikto nieje zvedavý na tvoje srdcervúce tajuplnosti.
▲
10.01.2015, 01:57
|
nikto nie je zvedavy na tvoje vedecke poznatky ty cicvor.
hujaja...
|
|
|
310
|
|
|
304. 10.01.2015, 01:57
nikto nie je zvedavy na tvoje vedecke poznatky ty cicvor.
hujaja...
▲
10.01.2015, 02:02
|
|
328
|
|
|
264. 10.01.2015, 01:12
Hrešiť a zhrešiť je poriadny rozdiel.
1Jn 2:1-2
keby niekto zhrešil, máme prímluvcu u Otca, Ježiša Krista, spravedlivého. A on je smierením za naše hriechy
1Jn 3:6
Nikto, kto zostáva v ňom, nehreší, a nikto, kto hreší, ho nevidel ani ho nepoznal.
...v prípade tej ruky je reč o tom druhom.
▲
10.01.2015, 02:19
|
Takze, uz si rozdal svoj majetok chudobnym, ked ta niekto urazal, tak si sa nechal urazat (nastavil druhe lice), atd., atd?
|
|
|
332
|
|
|
328. 10.01.2015, 02:19
Takze, uz si rozdal svoj majetok chudobnym, ked ta niekto urazal, tak si sa nechal urazat (nastavil druhe lice), atd., atd?
▲
10.01.2015, 02:25
|
Ježiš nekázal všetkým svojim nasledovníkom rozdať majetok. Pre každého má svoj plán: Luk 9,57-62 odkaz |
|
|
336
|
|
|
332. 10.01.2015, 02:25
Ježiš nekázal všetkým svojim nasledovníkom rozdať majetok. Pre každého má svoj plán: Luk 9,57-62 http://www.biblia.sk/index.php?akc=biblia_sk&hl_kniha=luk&strana=9&hl_druh=0#ts1
▲
10.01.2015, 02:30
|
|
340
|
|
|
336. 10.01.2015, 02:30
http://www.svatepismo.sk/suradnice.php?suradnice=Mt%2019,20-21
▲
10.01.2015, 02:33
|
Ano. Povedal to tomu Bohatému mládencovi. Bohatý mládenec sú všetci Ježišovi nasledovníci? |
|
|
343
|
|
|
340. 10.01.2015, 02:33
Ano. Povedal to tomu Bohatému mládencovi. Bohatý mládenec sú všetci Ježišovi nasledovníci?
▲
10.01.2015, 02:35
|
Takze to co povedal apostolom a vtedajsim ludom patri len to co povedal apostolom a vtedajsim ludom, ALE dalsim ludom vratane sucastnikov uz nie?
|
|
|
345
|
|
|
343. 10.01.2015, 02:35
Takze to co povedal apostolom a vtedajsim ludom patri len to co povedal apostolom a vtedajsim ludom, ALE dalsim ludom vratane sucastnikov uz nie?
▲
10.01.2015, 02:37
|
Ježiš nevyžadoval od všetkých rozdať majetok.
|
|
|
347
|
|
|
345. 10.01.2015, 02:37
Ježiš nevyžadoval od všetkých rozdať majetok.
▲
10.01.2015, 02:39
|
Jezis nevyzadoval od vsetkych prijimat jeho telo a krv... povedal to len svojim ucenikom "toto budete robit na moju pamiatku"...
Ostatne veci uz su pisane, "kto uveri, nech sa da pokrstit".. atd
|
|
|
350
|
|
|
347. 10.01.2015, 02:39
Jezis nevyzadoval od vsetkych prijimat jeho telo a krv... povedal to len svojim ucenikom "toto budete robit na moju pamiatku"...
Ostatne veci uz su pisane, "kto uveri, nech sa da pokrstit".. atd
▲
10.01.2015, 02:46
|
1. Bohatý mládenec niesu všetci učeníci. Bohatý mládenec bol bohatý, a jeho srdce liplo na majetku. Preto mu povedal, aby majetok rozdal.
2. Prijímanie tela a krvi je potvrdené v 1 liste korintským, že to majú robiť aj ostatní, nie iba 12-ti
3. Už som ti uviedol jasný príklad, že Ježiš má okrem globálneho plánu pre každého ešte individuálny plán:
Luk 9,57-60
Raz, keď šli po ceste, ktosi mu povedal: Pôjdem za tebou, kamkoľvek pôjdeš. Ježiš mu odpovedal: Líšky majú svoje nory a nebeské vtáky hniezda, ale Syn človeka nemá kde skloniť hlavu. Iného zas vyzval: Poď za mnou! On odpovedal: Pane, dovoľ mi najprv odísť a pochovať si otca. Ale Ježiš mu povedal: Nechaj, nech si mŕtvi pochovávajú mŕtvych. Ale ty choď a zvestuj Božie kráľovstvo!
.....Čiže ten prvý nemusel opustiť všetko, kdežto ten druhý ano.
|
|
|
355
|
|
|
350. 10.01.2015, 02:46
1. Bohatý mládenec niesu všetci učeníci. Bohatý mládenec bol bohatý, a jeho srdce liplo na majetku. Preto mu povedal, aby majetok rozdal.
2. Prijímanie tela a krvi je potvrdené v 1 liste korintským, že to majú robiť aj ostatní, nie iba 12-ti
3. Už som ti uviedol jasný príklad, že Ježiš má okrem globálneho plánu pre každého ešte individuálny plán:
Luk 9,57-60
Raz, keď šli po ceste, ktosi mu povedal: Pôjdem za tebou, kamkoľvek pôjdeš. Ježiš mu odpovedal: Líšky majú svoje nory a neb...
▲
10.01.2015, 03:00
|
Ale to uz pisal apostol, (ktory proste kontinualne aplikoval to, co hovoril Jezis na nich), nie Jezis sam...
|
|
|
356
|
|
|
350. 10.01.2015, 02:46
1. Bohatý mládenec niesu všetci učeníci. Bohatý mládenec bol bohatý, a jeho srdce liplo na majetku. Preto mu povedal, aby majetok rozdal.
2. Prijímanie tela a krvi je potvrdené v 1 liste korintským, že to majú robiť aj ostatní, nie iba 12-ti
3. Už som ti uviedol jasný príklad, že Ježiš má okrem globálneho plánu pre každého ešte individuálny plán:
Luk 9,57-60
Raz, keď šli po ceste, ktosi mu povedal: Pôjdem za tebou, kamkoľvek pôjdeš. Ježiš mu odpovedal: Líšky majú svoje nory a neb...
▲
10.01.2015, 03:02
|
"Líšky majú svoje nory a nebeské vtáky hniezda, ale Syn človeka nemá kde skloniť hlavu." Ja som myslel, ze mu tym chcel naznacit, ze by sa rad niekde prespal 🙂 (ale ako fakt)
|
|
|
358
|
|
|
350. 10.01.2015, 02:46
1. Bohatý mládenec niesu všetci učeníci. Bohatý mládenec bol bohatý, a jeho srdce liplo na majetku. Preto mu povedal, aby majetok rozdal.
2. Prijímanie tela a krvi je potvrdené v 1 liste korintským, že to majú robiť aj ostatní, nie iba 12-ti
3. Už som ti uviedol jasný príklad, že Ježiš má okrem globálneho plánu pre každého ešte individuálny plán:
Luk 9,57-60
Raz, keď šli po ceste, ktosi mu povedal: Pôjdem za tebou, kamkoľvek pôjdeš. Ježiš mu odpovedal: Líšky majú svoje nory a neb...
▲
10.01.2015, 08:07
|
neviem prečo s tým nejdeš za Zvolenským, aby rozdal cirkevné majetky...
|
|
|
244
|
|
|
177. 09.01.2015, 15:53
Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša:
Luk 12,4-5
"Nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo a ktorí potom nemajú viacej čo urobiť. Ale ukážem vám, koho sa máte báť: bojte sa toho, ktorý, keď zabije, má moc uvrhnúť do pekla. Áno, hovorím vám, toho sa bojte!"
Reč nieje o tom srdci ktoré je súčasťou tvojho tela, ale súčasťou duše.
Astrálne srdce ktoré je v tvojej duši je rovnako skutočné, ako to telesné, akurát ho nemôžeš vidieť svojimi telesnými očami....
▲
10.01.2015, 00:21
|
Fotón 177:
RE "Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša":
JežišPovedal = "miluj svojho blížneho ako seba samého"
FotonPovedal = "Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša"
MilkyPovedal = "Keďže milujem svojho blížneho ako seba samého, pôjdem mu odseknúť ruku, aby som ho zachránil pred peklom, určite ho pokuša. Pre istotu zoberiem aj jeho oko, človek nikdy nevie."
JežišPovedal + FotonPovedal = MilkyPovedal
RE "Reč nieje o tom srdci ktoré je súčasťou tvojho tela, ale súčasťou duše. Astrálne srdce ktoré je v tvojej duši je rovnako skutočné":
Nuž ale ako sa ho zbavím / odseknem / odstránim z tela, aby ma nepokúšalo na hriech? Veď je lepšie sa zbaviť zdroja hriechu (srdce) ako vykonávateľa hriechu (ruky / nohy).
|
|
|
247
|
|
|
244. milky945 10.01.2015, 00:21
Fotón 177:
RE "Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša":
JežišPovedal = "miluj svojho blížneho ako seba samého"
FotonPovedal = "Odseknutím ruky zachrániš seba pred peklom, ak ťa ruka pokúša"
MilkyPovedal = "Keďže milujem svojho blížneho ako seba samého, pôjdem mu odseknúť ruku, aby som ho zachránil pred peklom, určite ho pokuša. Pre istotu zoberiem aj jeho oko, človek nikdy nevie."
JežišPovedal + FotonPovedal = MilkyPovedal
RE "Reč ni...
▲
10.01.2015, 00:30
|
Nikde ti biblia nekáže, aby si sekal ruky blížnemu. Ani ja ti to nekážem.
Pokúšať ťa bude, ale hriech už nevykonáš. Nemáš čím, lebo si si odsekol ruku.
Zdroja hriechu ťa už Ježiš zbavil. Očistil ti pri znovuzrodení srdce (ak si sa znovuzrodil). Reč je o tom, keby si napriek tomu znovu začal hrešiť.
|
|
|
250
|
|
|
247. 10.01.2015, 00:30
Nikde ti biblia nekáže, aby si sekal ruky blížnemu. Ani ja ti to nekážem.
Pokúšať ťa bude, ale hriech už nevykonáš. Nemáš čím, lebo si si odsekol ruku.
Zdroja hriechu ťa už Ježiš zbavil. Očistil ti pri znovuzrodení srdce (ak si sa znovuzrodil). Reč je o tom, keby si napriek tomu znovu začal hrešiť.
▲
10.01.2015, 00:42
|
248: Nikto mi nekáže, len som spojil dve pravdy, dva pravdivé výroky V1 a V2.
V1(X): milujem X ako seba samého
V2(Y): Odseknutím ruky zachrániš Y pred peklom, ak Y pokúša ruka.
Aj platí V2(seba), tak by malo platiť aj V2(bližny), lebo V1(bližny).
Ale to sú nové okolnosti. O znovuzrodení nebola doteraz reč, možno preto som nepochopil dole Hebr v 170.
|
|
|
255
|
|
|
250. milky945 10.01.2015, 00:42
248: Nikto mi nekáže, len som spojil dve pravdy, dva pravdivé výroky V1 a V2.
V1(X): milujem X ako seba samého
V2(Y): Odseknutím ruky zachrániš Y pred peklom, ak Y pokúša ruka.
Aj platí V2(seba), tak by malo platiť aj V2(bližny), lebo V1(bližny).
Ale to sú nové okolnosti. O znovuzrodení nebola doteraz reč, možno preto som nepochopil dole Hebr v 170.
▲
10.01.2015, 00:52
|
Prepáč, ale nemienim sa už s tebou ďalej baviť. Ty potrebuješ za každú cenu vylúčiť všetky zmienky o pekle z biblie, lebo peklo sa nezlučuje s tvojou predstavou Boha.
|
|
|
267
|
|
|
255. 10.01.2015, 00:52
Prepáč, ale nemienim sa už s tebou ďalej baviť. Ty potrebuješ za každú cenu vylúčiť všetky zmienky o pekle z biblie, lebo peklo sa nezlučuje s tvojou predstavou Boha.
▲
10.01.2015, 01:16
|
Milky je zaujimave ako sa tolko zaoberaš peklom....Priznam sa , ze ja sa peklom moc nezaoberam....viem že existuje a ze je tam plač a škripanie zubami....
Ja osobne si pod peklom predstavujem dušu v nekonečnej tme v samote bez možnosti to zmeniť......v odlučení od Boha...
To škripanie zubami a plač vnimam ako vyčitky .....
To čo videli niektorí, nemusi byť celkom pravda, človek predsa len podvedome peklo si predstavuje ako niečo kde su čerti s rohami apd.....
Milky o pekle sa ale piše v biblii a aj o plači a škripani zubami....maj to na pamäti to ty nezmeniš.......je doležite aby sme sa tomu vyhli za každu cenu......
|
|
|
274
|
|
|
267. 10.01.2015, 01:16
Milky je zaujimave ako sa tolko zaoberaš peklom....Priznam sa , ze ja sa peklom moc nezaoberam....viem že existuje a ze je tam plač a škripanie zubami....
Ja osobne si pod peklom predstavujem dušu v nekonečnej tme v samote bez možnosti to zmeniť......v odlučení od Boha...
To škripanie zubami a plač vnimam ako vyčitky .....
To čo videli niektorí, nemusi byť celkom pravda, človek predsa len podvedome peklo si predstavuje ako niečo kde su čerti s rohami apd.....
Milky o pekle sa ...
▲
10.01.2015, 01:25
|
ja sa nezaoberam peklom priamo, zaoberam sa tu a teraz sekanim ruky / nohy a dalsim mrzacenim, zaoberám sa 1.kor 3:13 a ďalším, cez ktoré možno poprieť peklo.
|
|
|
280
|
|
|
274. milky945 10.01.2015, 01:25
ja sa nezaoberam peklom priamo, zaoberam sa tu a teraz sekanim ruky / nohy a dalsim mrzacenim, zaoberám sa 1.kor 3:13 a ďalším, cez ktoré možno poprieť peklo.
▲
10.01.2015, 01:30
|
to znamena ze chceš dokazat ze peklo neexistuje?....
|
|
|
283
|
|
|
280. 10.01.2015, 01:30
to znamena ze chceš dokazat ze peklo neexistuje?....
▲
10.01.2015, 01:32
|
existuje v tvojej pomatenej hlave.
odstahuj sa tam konecne
|
|
|
284
|
|
|
280. 10.01.2015, 01:30
to znamena ze chceš dokazat ze peklo neexistuje?....
▲
10.01.2015, 01:33
|
Mozno, ze chce len dokazat, ze peklo nechapeme....
|
|
|
291
|
|
|
280. 10.01.2015, 01:30
to znamena ze chceš dokazat ze peklo neexistuje?....
▲
10.01.2015, 01:41
|
vravim že tato tema nie je o pekle, ale ked už sa na to pýtaš, pozri sa na 1Kor 3:13+.
|
|
|
297
|
|
|
280. 10.01.2015, 01:30
to znamena ze chceš dokazat ze peklo neexistuje?....
▲
10.01.2015, 01:49
|
On to potrebuje dokázať, aby zostali platiť jeho nápady o Bohu. |
|
|
316
|
|
|
297. 10.01.2015, 01:49
On to potrebuje dokázať, aby zostali platiť jeho nápady o Bohu.
▲
10.01.2015, 02:06
|
To uplne, ale uplne kazdeho cloveka 🙂
Ci uz z ktorejkolvek denominacie, alebo dokonca ci veriaceho alebo neveriaceho...
|
|
|
319
|
|
|
316. 10.01.2015, 02:06
To uplne, ale uplne kazdeho cloveka 🙂
Ci uz z ktorejkolvek denominacie, alebo dokonca ci veriaceho alebo neveriaceho...
▲
10.01.2015, 02:08
|
Pre mňa platí biblia presne tak, ako je napísaná. Ani o krok vedľa.
|
|
|
359
|
|
|
1. milky945 01.01.2015, 12:46
Pojmy peklo a neuhasiteľný oheň sa vďaka (1) často zamieňajú a mylne stotožňujú. Peklo a neuhasiteľný oheň sú ale dve rôzne veci. Peklo je stvorená vec, takže dá sa zničiť / uhasiť, nie je súčasťou Boha, nie je to Boh. Ale neuhasiteľný oheň sa nedá zničiť, lebo je to samotný Boh, večný a nestvorený. Vyplýva to z názvu a tiež z (2) a (3).
V úvode som sa snažil naznačit, že peklo samo o sebe, bez neuhasiteľného ohňa je len miesto, kde sa nič nedeje. Začne sa diať, až keď bude “hodené” do ...
▲
10.01.2015, 19:23
|
Fotón, ešte ma to neprestalo baviť, lebo som si uvedomil jednu zaujimavosť v dvoch veršoch, je tam ODPLATÍ KAŽDÉMU podľa jeho skutkov:
Zjv 22,12: A hľa, prijdem skoro a moja odplata so mnou, aby som odplatil jednému každému podľa toho, jaký bude jeho skutok
Mat 16,27: Lebo Syn človeka prijde v sláve svojeho Otca, so svojimi anjelmi a vtedy odplatí každému podľa jeho skutkov
Ak odplatí každému až po jeho druhom príchode, tak teraz ešte neodpláca a dostávam sa k tomu istému záveru ako v 1 a 2, dostávam sa ktomu, že peklo momentálne nemôže existovať. Uvedené dve písma / verše sú ďalšie, ktoré konkretizujú čas "plaču a škrípania zubami".
|
|
|
3
|
Nie je oheň, ako oheň a zvlášť v súvislosti s existenciou oboch svetov, teda nášho telesného a na druhej strane sveta duchovného. peklo bolo predsa ukázané aj deťom vo fatime, ale oheň je aj v spojitosti s duchom svätým.
Milky, ako by sa nám tu začalo niečo rysovať. Tá veta , čo si vybral zo zjavenia ma doslova zavalila ďaľšími novými možnosťami.
Peklo patrí Bohi, tak ako patrí ku každému správnemu sudcovi väzenie. Pokliaľ neuznáva pILáTOVú SPRAVODLIVOSť.
Mám urobenú zmluvu s každým živým tvorom a s každou bylinou a budem vyžadovať jej plnenie, jednoduché, kto mu na tu zmluvu ..... one toto ondie, čaká ho peklo. teda ľudia , ktorých posúdi Boh idú buď do dobrého, teda neba, alebo do zlého, teda pekla. Ak teda predpokladám, ako som predpokladal už dávnejšie, a teda nielen samozrejme iba ja, v rámci kolopbehu, alebo života hmoty, skončí každá špirálová galaksia v čiernej diere, ale pred tým, než skončí v diere, všetky planéty a slnká presjdú určitým štádiom zriedeného elmedu, kde sa ich jadrová reakcia ničím neobmedzovaná spustí na plno a v tomto ohni sa zničí všetko, čo nebolo odobraté do neba, čo tu jednoducho zostalo. To je to ohnivé jazero a tá druhá smrť. Jadrová reakcia bude tak obrovská, že svetelná vlna dosiahne parametre plusového rozmeru na osi štvrtého rozmeru a vlastne sa mi potvrdí z inej strany, že svetlo vzniká vždy v mínusovom rozmere.
Nebudem tu opisovať neznáme pojmy, tie som vsvetloval v minulých témach.
Potom oheň Ducha svätého. Mal by nás čistiť,ako čistí oheň zlato. Napríklad som aml aj s týmto nejaké videnia, alebo predstavy a s tým ohňom som mal problém. Napríklad zachránený muž,ktorý bol pre tým medzi demonmi, vstupuje do ohnivej steny. Alebo, častokrát ak kňaz dvíha nad hlavu kalich aj s hostiou , spája sa mi to s predtasvou ohňa, teda nad tým je horiací oheň. Je to súčasť konca omše.
Možno by sa dalo spomenúť ešte Mojžiša, ktorý prichádza z prostredia egyptských bohov a zrejme izraeliti tam boli na to, aby zničil božstvo egyptských bohov, ktoré zrjeme, aj keď nie s tou silou ako má boh, ale predsa nejakou silou, existovalo a ďaľšie mediatácie o tom a možnostiach, to je na dlhé trate. Ale Boh komunikuje s Mojžišom z horiaceho kríku. Tiež oheň. a možno je oheŇ niečo ako ten náš klasicky, ak niečo horí a neuhasiteľným ohňom sa myslí plazma pri určitom štádiu vývoja čiernej diery. A nie ani tak vývoja diery ako určité štádium hmoty, ktorá je do diera vťahovaná.
teda peklo nie ja ani tak plameň ako oheň, ale skôr miesto utrpenia, boháč, ktorý prosí Lazára, aby aspom prst omočil vo vove a podal mu, tu sa zase hovorí o neuhasiteľnom smäde.
Ale zase si neodpustím poznamenať, že toto nie sú podstatne záležitosti spasenia,ťažko niekto uverí v boha len preto, že počuje o pekle, v je dosť podobenstiev, čo robiť, aby človek dosiahol nebeské kráľovstvo. A na tvojom mieste by som si nedovolil tvrdiť, či bol niekto niekde vzatý, alebo nie. V podstate je to aj trochu fenomen Marianských zjavení, Ak mne veriaci človek povie, že videl to a to a nevidím dôvod prečo by mal klamať, prečo by som mu to neuveril. Lebo to čo videl a aj ja som toho videl, ale je otázka, čo s tým, ak nepoznáme k tomu ďalšie mechanizmy a zákonitosti fungovania vzťahu duchovna zomrelých a živých ľudí.
No a Fatimské zjavenia, to už ani nehovorím.
|
 |
|
6
|
|
|
3. elemír 01.01.2015, 14:36
Nie je oheň, ako oheň a zvlášť v súvislosti s existenciou oboch svetov, teda nášho telesného a na druhej strane sveta duchovného. peklo bolo predsa ukázané aj deťom vo fatime, ale oheň je aj v spojitosti s duchom svätým.
Milky, ako by sa nám tu začalo niečo rysovať. Tá veta , čo si vybral zo zjavenia ma doslova zavalila ďaľšími novými možnosťami.
Peklo patrí Bohi, tak ako patrí ku každému správnemu sudcovi väzenie. Pokliaľ neuznáva pILáTOVú SPRAVODLIVOSť.
Mám urobenú zmluvu s každým ...
▲
01.01.2015, 19:40
|
elemír, práve na také zjavenia o pekle, ako spravila teta vo fatime, som poukazoval v 1 a 2.
|
|
|
7
|
|
|
3. elemír 01.01.2015, 14:36
Nie je oheň, ako oheň a zvlášť v súvislosti s existenciou oboch svetov, teda nášho telesného a na druhej strane sveta duchovného. peklo bolo predsa ukázané aj deťom vo fatime, ale oheň je aj v spojitosti s duchom svätým.
Milky, ako by sa nám tu začalo niečo rysovať. Tá veta , čo si vybral zo zjavenia ma doslova zavalila ďaľšími novými možnosťami.
Peklo patrí Bohi, tak ako patrí ku každému správnemu sudcovi väzenie. Pokliaľ neuznáva pILáTOVú SPRAVODLIVOSť.
Mám urobenú zmluvu s každým ...
▲
01.01.2015, 20:04
|
RE "Ak mne veriaci človek povie, že videl to a to a nevidím dôvod prečo by mal klamať, prečo by som mu to neuveril.":
Takže uveríš aj kórejskej umelkyňi. Áno mala videnie, to nespochybňujem. Otázne je ale to, či videla pravdu alebo blud. Myslím, že videla lož. Na to som sa snažil pokuázať v 1 a 2. Teta vo Fatime je ten istý prípad.
|
|
|
8
|
|
|
3. elemír 01.01.2015, 14:36
Nie je oheň, ako oheň a zvlášť v súvislosti s existenciou oboch svetov, teda nášho telesného a na druhej strane sveta duchovného. peklo bolo predsa ukázané aj deťom vo fatime, ale oheň je aj v spojitosti s duchom svätým.
Milky, ako by sa nám tu začalo niečo rysovať. Tá veta , čo si vybral zo zjavenia ma doslova zavalila ďaľšími novými možnosťami.
Peklo patrí Bohi, tak ako patrí ku každému správnemu sudcovi väzenie. Pokliaľ neuznáva pILáTOVú SPRAVODLIVOSť.
Mám urobenú zmluvu s každým ...
▲
01.01.2015, 20:11
|
zjavenia? drogy sú sviňa...:-)
|
 |
|
12
|
|
|
8. Bombolo 01.01.2015, 20:11
zjavenia? drogy sú sviňa...:-)
▲
01.01.2015, 23:28
|
Narkomanom nedávajú zjavenia drogy.
|
|
|
17
|
|
|
12. 01.01.2015, 23:28
Narkomanom nedávajú zjavenia drogy.
▲
01.01.2015, 23:46
|
Narkomanom davaju zjavenia halucinacie...
|
|
|
26
|
|
|
17. 01.01.2015, 23:46
Narkomanom davaju zjavenia halucinacie...
▲
02.01.2015, 00:51
|
Správne, zjavenia démonov.
|
|
|
4
|
Citát:
(3) Zjavenie Jána 20,14:
A smrť a peklo boly uvrhnuté do toho ohnivého jazera. Toto ohnivé jazero je tá druhá smrť.A jestli niekto nebol najdený zapísaný v knihe života, bol uvrhnutý do ohnivého jazera. ... (ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň)
Odpoveď:
Ako to spochybňuje fakt o ktorom hovorí sám Ježiš, že v pekle je neuhasiteľný oheň? Jeden neuhasiteľný oheň bol hodený do druhého neuhasiteľného ohňa a?
|
|
|
5
|
|
|
4. 01.01.2015, 16:42
Citát:
(3) Zjavenie Jána 20,14:
A smrť a peklo boly uvrhnuté do toho ohnivého jazera. Toto ohnivé jazero je tá druhá smrť.A jestli niekto nebol najdený zapísaný v knihe života, bol uvrhnutý do ohnivého jazera. ... (ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň)
Odpoveď:
Ako to spochybňuje fakt o ktorom hovorí sám Ježiš, že v pekle je neuhasiteľný oheň? Jeden neuhasiteľný oheň bol hodený do druhého neuhasiteľného ohňa a?
▲
01.01.2015, 19:36
|
Zjavenie Jána 20 a Mat 13 ukazujú, že v pekle nie je neuhasiteľný oheň, kým tam nie je peklo hodené a to sa ešte nestalo. Nechápem, čomu nechápeš, čo na tom nie je jasné.
|
|
|
9
|
|
|
5. milky945 01.01.2015, 19:36
Zjavenie Jána 20 a Mat 13 ukazujú, že v pekle nie je neuhasiteľný oheň, kým tam nie je peklo hodené a to sa ešte nestalo. Nechápem, čomu nechápeš, čo na tom nie je jasné.
▲
01.01.2015, 21:53
|
|
10
|
|
|
9. 01.01.2015, 21:53
Neukazujú. Ako?
▲
01.01.2015, 22:35
|
Takto vyzerá fotón v koncoch. Vidno, že nemáš chuť a ani argumenty / pravdu v rukách, tak tu len tak špliechaš nezmysli.
|
|
|
11
|
|
|
10. milky945 01.01.2015, 22:35
Takto vyzerá fotón v koncoch. Vidno, že nemáš chuť a ani argumenty / pravdu v rukách, tak tu len tak špliechaš nezmysli.
▲
01.01.2015, 23:27
|
Toto tvoja jediná odpoveď na moju otázku? -No moc si mi toho nevysvetlil. |
|
|
13
|
|
|
11. 01.01.2015, 23:27
Toto tvoja jediná odpoveď na moju otázku? -No moc si mi toho nevysvetlil.
▲
01.01.2015, 23:29
|
neviem aká bola otázka, snaž sa ju sformulovať viac ako dvoma slovami.
|
|
|
15
|
|
|
13. milky945 01.01.2015, 23:29
neviem aká bola otázka, snaž sa ju sformulovať viac ako dvoma slovami.
▲
01.01.2015, 23:33
|
prosím nerušiť Fotóna..tvrdo pracuje na novom rekorde  tohto fóra ! |
 |
|
16
|
|
|
15. Linda 01.01.2015, 23:33
prosím nerušiť Fotóna..tvrdo pracuje na novom rekorde tohto fóra !
▲
01.01.2015, 23:38
|
a pricom povodny plan bol, ze odide.. :D
|
 |
|
18
|
|
|
16. Lux.Aeterna 01.01.2015, 23:38
a pricom povodny plan bol, ze odide.. :D
▲
01.01.2015, 23:47
|
no to hej ale Fotón bez písania nebude..
a tak som zvedavá..koľko dní má Fotón voľna ?
pri akom čísle ? bude koniec rozlúčkovej témy ?
tipujem 1300 kto viac ?..či menej ? |
|
|
22
|
|
|
18. Linda 01.01.2015, 23:47
no to hejale Fotón bez písania nebude..
a tak som zvedavá..koľko dní má Fotón voľna ?
pri akom čísle ? bude koniec rozlúčkovej témy ?
tipujem 1300 kto viac ?..či menej ?
▲
02.01.2015, 00:26
|
podla mna potiahne aj na 1500 :D
|
|
|
19
|
|
|
16. Lux.Aeterna 01.01.2015, 23:38
a pricom povodny plan bol, ze odide.. :D
▲
01.01.2015, 23:54
|
To sa tak vsetci ponahlaju s jeho odchodom?!
Tema bola "Prv nez sa s vami rozlucim".. prv nez sa rozluci, tak moze spravit milion veci, nie?  |
|
|
20
|
|
|
19. 01.01.2015, 23:54
To sa tak vsetci ponahlaju s jeho odchodom?!
Tema bola "Prv nez sa s vami rozlucim".. prv nez sa rozluci, tak moze spravit milion veci, nie?
▲
02.01.2015, 00:00
|
Wolfe, ale ty budeš takto slzy roniť  až Fotónovi skončia voľné dní.. |
|
|
21
|
|
|
20. Linda 02.01.2015, 00:00
Wolfe, ale ty budeš takto slzy roniť až Fotónovi skončia voľné dní..
▲
02.01.2015, 00:11
|
Mne to moze byt jedno, len, cakam, ked odide, ze niektori si u vas budu mysliet, ze si si pomylila den v kalendari, ked budes strielat ohnostroje :D
Universum, keby som napisal, Boh je spravodlivy, a niekto by napisal, ze nie je, tak by si mu dal suhlas len preto, ze mi oponoval  |
|
|
23
|
|
|
13. milky945 01.01.2015, 23:29
neviem aká bola otázka, snaž sa ju sformulovať viac ako dvoma slovami.
▲
02.01.2015, 00:42
|
Ako Zjavenie Jána 20 a Mat 13 ukazujú, že v pekle nie je neuhasiteľný oheň? Z toho, že peklo bude hodené do ohniveho jazera nijako nevyplýva, že v pekle nieje neuhasiteľný ojeň.
|
|
|
27
|
|
|
23. 02.01.2015, 00:42
Ako Zjavenie Jána 20 a Mat 13 ukazujú, že v pekle nie je neuhasiteľný oheň? Z toho, že peklo bude hodené do ohniveho jazera nijako nevyplýva, že v pekle nieje neuhasiteľný ojeň.
▲
02.01.2015, 01:00
|
Zjavenie Jána 20: ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň = ohnivé jazyky na deň turíc v Skutkoch 2, takže peklo ešte len bude hodené do neuhasiteľného ohňa (nie kvôli mučeniu ale kôvli spáse)
Mat 13,40+: tu sa hovorí, že ešte nie je "plač a škrípanie zubami", lebo "uvrhnú ich do ohnivej pece" sa ešte len stane v budúcnosti.
|
|
|
28
|
|
|
27. milky945 02.01.2015, 01:00
Zjavenie Jána 20: ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň = ohnivé jazyky na deň turíc v Skutkoch 2, takže peklo ešte len bude hodené do neuhasiteľného ohňa (nie kvôli mučeniu ale kôvli spáse)
Mat 13,40+: tu sa hovorí, že ešte nie je "plač a škrípanie zubami", lebo "uvrhnú ich do ohnivej pece" sa ešte len stane v budúcnosti.
▲
02.01.2015, 01:02
|
Mat 13,40+: ... sa ešte len stane na konci tohoto sveta
|
|
|
33
|
|
|
28. milky945 02.01.2015, 01:02
Mat 13,40+: ... sa ešte len stane na konci tohoto sveta
▲
02.01.2015, 01:23
|
Na konci sveta bude peklo uvrhnuté do ohnivého jazera, čiže muselo logicky existovať už predtým.
|
|
|
34
|
|
|
33. 02.01.2015, 01:23
Na konci sveta bude peklo uvrhnuté do ohnivého jazera, čiže muselo logicky existovať už predtým.
▲
02.01.2015, 01:24
|
Zjv 6:8
Zjv 20:13
Zjv 20:14
|
|
|
35
|
|
|
34. 02.01.2015, 01:24
Zjv 6:8
Zjv 20:13
Zjv 20:14
▲
02.01.2015, 01:25
|
|
31
|
|
|
27. milky945 02.01.2015, 01:00
Zjavenie Jána 20: ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň = ohnivé jazyky na deň turíc v Skutkoch 2, takže peklo ešte len bude hodené do neuhasiteľného ohňa (nie kvôli mučeniu ale kôvli spáse)
Mat 13,40+: tu sa hovorí, že ešte nie je "plač a škrípanie zubami", lebo "uvrhnú ich do ohnivej pece" sa ešte len stane v budúcnosti.
▲
02.01.2015, 01:18
|
Čo to tu meleš. Splietaš piate cez deviate, ani nevieš čo hovoríš. Ako to spolu súvisí?
|
|
|
40
|
|
|
31. 02.01.2015, 01:18
Čo to tu meleš. Splietaš piate cez deviate, ani nevieš čo hovoríš. Ako to spolu súvisí?
▲
02.01.2015, 01:32
|
|
43
|
|
|
40. milky945 02.01.2015, 01:32
zase "konkrétna" otázaka
▲
02.01.2015, 01:36
|
Ako spolu súvisí ten blud, ktorý si si tu vymyslel, že vraj: " ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň = ohnivé jazyky na deň turíc" ?
|
|
|
63
|
|
|
43. 02.01.2015, 01:36
Ako spolu súvisí ten blud, ktorý si si tu vymyslel, že vraj: " ohnivé jazero = neuhasiteľný oheň = ohnivé jazyky na deň turíc" ?
▲
02.01.2015, 12:53
|
Fotón 43: kukni na 61 a 62, tam je čiastočná odpoveď
|
|
|
14
|
Ešte raz pre fotóna jasne a stručne / krátke zhrnutie:
1. peklo a neuhasiteľný oheň sú dve rôzne a oddelené veci
2. spoja sa až keď ... viď zjavenie Jána a Mat 13 ... to sa ešte nestalo
3. kým sa nespoja, nie je plač a škrípanie zubami
Všetky body vyššie sa dajú dokázať písmom a už som to spravil v 1 a 2.
Takže čo videla kórejská umelkyňa, aké utrpenie, keď sa ešte neodohráva?
|
|
|
24
|
|
|
14. milky945 01.01.2015, 23:30
Ešte raz pre fotóna jasne a stručne / krátke zhrnutie:
1. peklo a neuhasiteľný oheň sú dve rôzne a oddelené veci
2. spoja sa až keď ... viď zjavenie Jána a Mat 13 ... to sa ešte nestalo
3. kým sa nespoja, nie je plač a škrípanie zubami
Všetky body vyššie sa dajú dokázať písmom a už som to spravil v 1 a 2.
Takže čo videla kórejská umelkyňa, aké utrpenie, keď sa ešte neodohráva?
▲
02.01.2015, 00:45
|
1. No a ?
2. Ano, spoja sa. Tým sa oheň niekdajšieho pekla neuhasí. Rozumel?
3. Je plač a škrípanie zubami, pretože v pekle JE neuhasiteľný oheň.
|
|
|
25
|
|
|
24. 02.01.2015, 00:45
1. No a ?
2. Ano, spoja sa. Tým sa oheň niekdajšieho pekla neuhasí. Rozumel?
3. Je plač a škrípanie zubami, pretože v pekle JE neuhasiteľný oheň.
▲
02.01.2015, 00:50
|
....a okrem toho to, že v pekle je neuhasiteľný oheň hovorí text Mk 9,45 priamo. Lenže ty to potrebuješ z biblie nejako vytrhnúť, preto sa kadejako vykrúcaš a bibliu prekrucuješ. Kôli tomu sa s tebou nemienim z pekrucovačom baviť. Tebe by nepomohlo, ani keby tie obrazy kórejskej dievky boli namalované priamo v biblii. Ty bibliu nikdy nepochopíš správne...
|
|
|
29
|
|
|
25. 02.01.2015, 00:50
....a okrem toho to, že v pekle je neuhasiteľný oheň hovorí text Mk 9,45 priamo. Lenže ty to potrebuješ z biblie nejako vytrhnúť, preto sa kadejako vykrúcaš a bibliu prekrucuješ. Kôli tomu sa s tebou nemienim z pekrucovačom baviť. Tebe by nepomohlo, ani keby tie obrazy kórejskej dievky boli namalované priamo v biblii. Ty bibliu nikdy nepochopíš správne...
▲
02.01.2015, 01:10
|
25: Hovorí Mk 9,45, že v pekle je neuhasiteľný oheň aj teraz? To mi prosím ťa ukáž kde. Ja to tam nikde nevidím, preto som si pomohol ďalšími troma písmami.
|
|
|
30
|
|
|
29. milky945 02.01.2015, 01:10
25: Hovorí Mk 9,45, že v pekle je neuhasiteľný oheň aj teraz? To mi prosím ťa ukáž kde. Ja to tam nikde nevidím, preto som si pomohol ďalšími troma písmami.
▲
02.01.2015, 01:11
|
... ktoré to opisujú presnejšie, podávajú o tom viac informácii.
|
|
|
32
|
|
|
29. milky945 02.01.2015, 01:10
25: Hovorí Mk 9,45, že v pekle je neuhasiteľný oheň aj teraz? To mi prosím ťa ukáž kde. Ja to tam nikde nevidím, preto som si pomohol ďalšími troma písmami.
▲
02.01.2015, 01:20
|
bol hodený do pekla, do toho neuhasiteľného ohňa, kde ich červ nezomiera, a oheň nehasne
|
|
|
36
|
|
|
32. 02.01.2015, 01:20
bol hodený do pekla, do toho neuhasiteľného ohňa, kde ich červ nezomiera, a oheň nehasne
▲
02.01.2015, 01:26
|
foton. ciste teoreticky.
kto je viac hodeny do "pekla"?
ty ktory sa neustale bojis toho "neuhasitelneho" ohna?
alebo hriesnik?
hriesnikom mam na mysli bezneho cloviecika,
smejkajuceho sa,
nezatazeneho rozmyslanim o dedicnom hriechu.
fuj - ake svinstvo...
preco sa bojis toho ohna foton?
ved si cisty. a cistemu je vsetko ciste...
|
|
|
38
|
|
|
36. 02.01.2015, 01:26
foton. ciste teoreticky.
kto je viac hodeny do "pekla"?
ty ktory sa neustale bojis toho "neuhasitelneho" ohna?
alebo hriesnik?
hriesnikom mam na mysli bezneho cloviecika,
smejkajuceho sa,
nezatazeneho rozmyslanim o dedicnom hriechu.
fuj - ake svinstvo...
preco sa bojis toho ohna foton?
ved si cisty. a cistemu je vsetko ciste...
▲
02.01.2015, 01:28
|
Varujem vás, kým nieje neskoro. Potom už máš celú večnosť na plakanie, aký si bol hlúpy, že si nevyužil krásnu príležitosť, ktorú ti Ježiš za života dával.
|
|
|
42
|
|
|
38. 02.01.2015, 01:28
Varujem vás, kým nieje neskoro. Potom už máš celú večnosť na plakanie, aký si bol hlúpy, že si nevyužil krásnu príležitosť, ktorú ti Ježiš za života dával.
▲
02.01.2015, 01:35
|
no dobre teda.
zajtra pojdem do servisu na letnych pneu prezut.
dobru noc.
|
|
|
46
|
|
|
42. 02.01.2015, 01:35
no dobre teda.
zajtra pojdem do servisu na letnych pneu prezut.
dobru noc.
▲
02.01.2015, 01:43
|
To ti nezaručí večný život.
|
|
|
54
|
|
|
38. 02.01.2015, 01:28
Varujem vás, kým nieje neskoro. Potom už máš celú večnosť na plakanie, aký si bol hlúpy, že si nevyužil krásnu príležitosť, ktorú ti Ježiš za života dával.
▲
02.01.2015, 10:04
|
38, Fotoon, ty nie si v poriadku,...prečo veriaci tak radi druhých "varujú", kde berú tú odvahu manipulovať s inými cez Boha?
|
|
|
112
|
|
|
54. 02.01.2015, 10:04
38, Fotoon, ty nie si v poriadku,...prečo veriaci tak radi druhých "varujú", kde berú tú odvahu manipulovať s inými cez Boha?
▲
03.01.2015, 15:02
|
to varuje božie slovo Chiara, nie tí čo v to slovo uverili.....
|
|
|
110
|
|
|
38. 02.01.2015, 01:28
Varujem vás, kým nieje neskoro. Potom už máš celú večnosť na plakanie, aký si bol hlúpy, že si nevyužil krásnu príležitosť, ktorú ti Ježiš za života dával.
▲
03.01.2015, 14:54
|
|
41
|
|
|
32. 02.01.2015, 01:20
bol hodený do pekla, do toho neuhasiteľného ohňa, kde ich červ nezomiera, a oheň nehasne
▲
02.01.2015, 01:33
|
Kde je tam čas? v Mat 13 je čas v Zjv 20 je čas a ten ignoruješ, prečo dávaš tento bez časový verš?
|
|
|
45
|
|
|
41. milky945 02.01.2015, 01:33
Kde je tam čas? v Mat 13 je čas v Zjv 20 je čas a ten ignoruješ, prečo dávaš tento bez časový verš?
▲
02.01.2015, 01:42
|
No veď.... Zj 20 hovorí, že na konci sveta bude peklo uvrhnuté do ohnivého jazera, čiže muselo logicky existovať už predtým. O tom ti svedčia aj texty Zjv 6:8 a Lk 16:23.
|
|
|
69
|
|
|
45. 02.01.2015, 01:42
No veď.... Zj 20 hovorí, že na konci sveta bude peklo uvrhnuté do ohnivého jazera, čiže muselo logicky existovať už predtým. O tom ti svedčia aj texty Zjv 6:8 a Lk 16:23.
▲
02.01.2015, 13:15
|
45: Áno a? Peklo existovalo aj pred tým. Nikde a nikdy som netvrdil opak, ak ti to nedošlo. Otázne je a to je predmet sporu, kedy začalo / začne peklo + neuhasiteľný oheň. Na to nedokážeš odpovedať s Mk 9,45 ani s Zjv 6:8, lebo tam nie je čas. Naopak v Zjv 20 a Mat 13 je čas, ktorý ignoruješ, ale to som už hovoril.
Čo sa týka Lk 16:23, na tú tému sme už popísali hodne rok dozadu alebo kedy. Nechcem to tu moc otvárať, keď tak len jednou vetou. Boháč a Lazar v Lk 16 je podobenstvo a je namierené presne proti tebe podobným, ktorí šíria dobrú zvesť / evenjelium vo forme strachu z pekla. Ale Lk 16 hovorí, že spása nie je zo strachu, zmeniť svoj život / seba nemožno v atmosfére strachu, pod vplyvom strachu (z pekla). Spása je božie dielo / viery, nie dielo satana / strachu.
|
|
|
72
|
|
|
69. milky945 02.01.2015, 13:15
45: Áno a? Peklo existovalo aj pred tým. Nikde a nikdy som netvrdil opak, ak ti to nedošlo. Otázne je a to je predmet sporu, kedy začalo / začne peklo + neuhasiteľný oheň. Na to nedokážeš odpovedať s Mk 9,45 ani s Zjv 6:8, lebo tam nie je čas. Naopak v Zjv 20 a Mat 13 je čas, ktorý ignoruješ, ale to som už hovoril.
Čo sa týka Lk 16:23, na tú tému sme už popísali hodne rok dozadu alebo kedy. Nechcem to tu moc otvárať, keď tak len jednou vetou. Boháč a Lazar v Lk 16 je podobenstvo a je na...
▲
02.01.2015, 13:22
|
To že je v pekle neuhasiteľný oheň hovorí Ježiš priamo. Ty však spochybňuješ jeho slová na svoje vlastné zatratenie.
|
|
|
74
|
|
|
72. 02.01.2015, 13:22
To že je v pekle neuhasiteľný oheň hovorí Ježiš priamo. Ty však spochybňuješ jeho slová na svoje vlastné zatratenie.
▲
02.01.2015, 13:27
|
Nehovorí kedy tam je / bude, to hovoríš iba ty, že je už teraz. Pridávaš tak k Písmu a to je na tvoje zatratenie.
|
|
|
75
|
|
|
69. milky945 02.01.2015, 13:15
45: Áno a? Peklo existovalo aj pred tým. Nikde a nikdy som netvrdil opak, ak ti to nedošlo. Otázne je a to je predmet sporu, kedy začalo / začne peklo + neuhasiteľný oheň. Na to nedokážeš odpovedať s Mk 9,45 ani s Zjv 6:8, lebo tam nie je čas. Naopak v Zjv 20 a Mat 13 je čas, ktorý ignoruješ, ale to som už hovoril.
Čo sa týka Lk 16:23, na tú tému sme už popísali hodne rok dozadu alebo kedy. Nechcem to tu moc otvárať, keď tak len jednou vetou. Boháč a Lazar v Lk 16 je podobenstvo a je na...
▲
02.01.2015, 13:29
|
To nevadí, že tam nieje čas. Keď Ježišovi prišla reč na peklo, hovorí o neuhasiteľnom ohni, pretože ten peklo charakterizuje. Čas máš v Zj 20 z ktorého vyplýva, že peklo existovalo pred posledným súdom. Čiže biblia ti dáva aj čas aj popis pekla. Keď si obidva texty spojíš dospeješ k tomuto záveru:
1. Peklo = neuhasiteľný ohen (Mk 9,45)
2. Peklo existovalo pred posledným súdom (Zj 20)
Záver:
Peklo, tj neuhasiteľný oheň existuje aj pred posledným súdom. V deň posledného súdu bude tento oheň hodený do ohnivého jazera. Nebude uhasený, ale iba premiestnený inde. To je celé. Neviem, čo na tom nechápeš. -Vlastne viem. Zaslrpenosť ktorá ti bráni si toto spojiť, a ktorá ti káže za každú cenu bibliu prispôsobiť svojmu názoru. Russel je pre toto v pekle.
|
|
|
86
|
|
|
75. 02.01.2015, 13:29
To nevadí, že tam nieje čas. Keď Ježišovi prišla reč na peklo, hovorí o neuhasiteľnom ohni, pretože ten peklo charakterizuje. Čas máš v Zj 20 z ktorého vyplýva, že peklo existovalo pred posledným súdom. Čiže biblia ti dáva aj čas aj popis pekla. Keď si obidva texty spojíš dospeješ k tomuto záveru:
1. Peklo = neuhasiteľný ohen (Mk 9,45)
2. Peklo existovalo pred posledným súdom (Zj 20)
Záver:
Peklo, tj neuhasiteľný oheň existuje aj pred posledným súdom. V deň posledného súdu bude t...
▲
02.01.2015, 13:59
|
Fotón, obdivoval som ťa, keď tu na df.sk bola reč napr. o evolúcii, dokázal si každého pohotovo zotrieť, používal si pritom zrejme nadpriemerné IQ. Škoda, že toto iq nepoužívaš aj teraz, keď píšeš Peklo = neuhasiteľný ohen na základe jedného jediného verša, v kotorm na stvorenú vec použije stvorenú vec?
Pozri sa na na Matúš 3,11. Tam Ježiš ponára / krstí do Svätého Ducha a ohňa. Tým ohňom očisťuje a duchom božím tvorí. Teda ničí staré zlé a tvorý nové dobré. Duch boží a oheň by mali byť jedno a to isté, nie som si istý. V kažom prípade ide o nestvorenú vec, ani duch boží ani ten oheň / neuhasiteľný oheň nebol stvorený, peklo bolo. To som písal už na začiatku v 1.
|
|
|
115
|
|
|
86. milky945 02.01.2015, 13:59
Fotón, obdivoval som ťa, keď tu na df.sk bola reč napr. o evolúcii, dokázal si každého pohotovo zotrieť, používal si pritom zrejme nadpriemerné IQ. Škoda, že toto iq nepoužívaš aj teraz, keď píšeš Peklo = neuhasiteľný ohen na základe jedného jediného verša, v kotorm na stvorenú vec použije stvorenú vec?
Pozri sa na na Matúš 3,11. Tam Ježiš ponára / krstí do Svätého Ducha a ohňa. Tým ohňom očisťuje a duchom božím tvorí. Teda ničí staré zlé a tvorý nové dobré. Duch boží a oheň by mali byť...
▲
03.01.2015, 15:27
|
to bolo preto že o evolucii niečo vieš...kresťanstvo sa dá pochopit len ak budes pokrsteny D.S.
|
|
|
117
|
|
|
115. 03.01.2015, 15:27
to bolo preto že o evolucii niečo vieš...kresťanstvo sa dá pochopit len ak budes pokrsteny D.S.
▲
03.01.2015, 15:37
|
veriaci-4: nespamuj tu prosím ťa, nie som na tvoj spam zvedavý. Buď hovor k veci alebo ... .
|
|
|
118
|
|
|
117. milky945 03.01.2015, 15:37
veriaci-4: nespamuj tu prosím ťa, nie som na tvoj spam zvedavý. Buď hovor k veci alebo ... .
▲
03.01.2015, 15:43
|
ved hovorim k veci....
SK 2-37eď to počuli, bolesť im prenikla srdce a povedali Petrovi a ostatným apoštolom: „Čo máme robiť, bratia?“ 38 Peter im povedal: „Robte pokánie a nech sa dá každý z vás pokrstiť v mene Ježiša Krista na odpustenie svojich hriechov a DOSTANETE DAR SVETEHO DUCHA
|
|
|
37
|
Ste vedeli ze Novy zakon vyuziva az 3 rozne pojmy (Hades, Gehenna, Tartaros) pre slovo, ktore sa zvykne prekladat iba ako ”peklo”?
odkaz |
|
|
39
|
|
|
37. 02.01.2015, 01:28
Ste vedeli ze Novy zakon vyuziva az 3 rozne pojmy (Hades, Gehenna, Tartaros) pre slovo, ktore sa zvykne prekladat iba ako ”peklo”?
http://www.cojeposmrti.cz/peklo-historicke-pozadi-a-biblicky-rozbor/
▲
02.01.2015, 01:31
|
Mk 9,45 používa slovo gehenna. odkaz ...strongové číslo G1067 odkaz |
|
|
44
|
|
|
39. 02.01.2015, 01:31
Mk 9,45 používa slovo gehenna. http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WH&v=45&kv=45&k=Mk&kap=9#v45 ...strongové číslo G1067 http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=G1067&t=KJV
▲
02.01.2015, 01:38
|
V Zj 20,13 je hades, tam nie je ohen.
|
|
|
70
|
|
|
44. 02.01.2015, 01:38
V Zj 20,13 je hades, tam nie je ohen.
▲
02.01.2015, 13:16
|
Je tam oheň. V Zj 20,13 chýba akýkoľvek popis pekla. Peklo je tam iba spomenuté, takže podľa Zj 20,13 sa to nedá rozhodnúť. Na to slúži iný text, kde je hades popisany.
|
|
|
78
|
|
|
70. 02.01.2015, 13:16
Je tam oheň. V Zj 20,13 chýba akýkoľvek popis pekla. Peklo je tam iba spomenuté, takže podľa Zj 20,13 sa to nedá rozhodnúť. Na to slúži iný text, kde je hades popisany.
▲
02.01.2015, 13:34
|
Tokonca aj keby príbeh o boháčovi a Lazarovi bol podobenstvo je v Hádesi oheň, pretože JEŽIŠ BY NEPOUŽIL NEPRAVDIVÉ INFORMÁCIE ANI VO SVOJOM PODOBENSTVE.
|
|
|
80
|
|
|
78. 02.01.2015, 13:34
Tokonca aj keby príbeh o boháčovi a Lazarovi bol podobenstvo je v Hádesi oheň, pretože JEŽIŠ BY NEPOUŽIL NEPRAVDIVÉ INFORMÁCIE ANI VO SVOJOM PODOBENSTVE.
▲
02.01.2015, 13:40
|
A co podobenstvo pouzite v podobenstve, urcity sposob "retorickeho expresionizmu"...
|
|
|
85
|
|
|
80. 02.01.2015, 13:40
A co podobenstvo pouzite v podobenstve, urcity sposob "retorickeho expresionizmu"...
▲
02.01.2015, 13:54
|
Ani tam by Ježiš nepoužil nepravdu. (=lož)
|
|
|
93
|
|
|
85. 02.01.2015, 13:54
Ani tam by Ježiš nepoužil nepravdu. (=lož)
▲
02.01.2015, 17:58
|
Vsetci spisovatelia su klamari, len preto, ze pisu fiktivne pribehy?
Ide o podobenstvo, nemusi sa tam opierat o skutocny pribeh.
Tiez ked hovori o kralovstve nebeskom tak nemusi hovorit o presne urcitom poli, alebo vinici atd atd...
Uz ked ta tu uz mam, tak ta zneuzijem....> co to presne znamena "pokolenie"?
[Mk 13,30-32]
30 Veru, hovorím vám: Nepominie sa toto pokolenie, kým sa to všetko nestane.
31 Nebo a zem sa pominú, ale moje slová sa nepominú.
32 Ale o tom dni a o tej hodine nevie nik, ani anjeli v nebi, ani Syn, iba Otec.
(inak hovori, ze nikto nevie, kedy sa to stane, ani Syn, ako vie, ze sa to stane este "toto" pokolenie, a co teda to "pokolenie" znamena... Pretoze to asi nemoze znamenat generaciu, ako taku, pretoze to by uz druhy prichod syna nastal aspon pred 1900 rokmi.
Inak podla nejakeho apokryfu sa tam dost spomina prave to pokolenie, ale znie to cele tak divne, akoby paralelne...
|
|
|
102
|
|
|
93. 02.01.2015, 17:58
Vsetci spisovatelia su klamari, len preto, ze pisu fiktivne pribehy?
Ide o podobenstvo, nemusi sa tam opierat o skutocny pribeh.
Tiez ked hovori o kralovstve nebeskom tak nemusi hovorit o presne urcitom poli, alebo vinici atd atd...
Uz ked ta tu uz mam, tak ta zneuzijem....> co to presne znamena "pokolenie"?
[Mk 13,30-32]
30 Veru, hovorím vám: Nepominie sa toto pokolenie, kým sa to všetko nestane.
31 Nebo a zem sa pominú, ale moje slová sa nepominú.
32 Ale o...
▲
03.01.2015, 14:09
|
Spisovatelia vo svojej knihe povedia, či je príbeh vymyslený alebo nie.
Nejde o podobenstvo.
....Ježiš si nevymýšľal neexistujúce nezmysly ani vo svojich podbenstvách. Aj v podobenstve o rozsievačovi použil reálne existujúce entity (rozsievač, semeno, pôda, úroda). Nerozprával podobenstvo o hadovi, ktorý vŕta diery do mesiaca, a žerie oheň Slnka.
Biblický výraz "pokolenie" znamená aj druh alebo typ. Viď.: Mk 9:29 odkaz -Čiže výraz "toto pokolenie" sa týka celej rasy hriešnych ľudí tohoto sveta. Nové pokolenie bude potom teda až na novej Zemi. |
|
|
105
|
|
|
102. 03.01.2015, 14:09
Spisovatelia vo svojej knihe povedia, či je príbeh vymyslený alebo nie.
Nejde o podobenstvo.
....Ježiš si nevymýšľal neexistujúce nezmysly ani vo svojich podbenstvách. Aj v podobenstve o rozsievačovi použil reálne existujúce entity (rozsievač, semeno, pôda, úroda). Nerozprával podobenstvo o hadovi, ktorý vŕta diery do mesiaca, a žerie oheň Slnka.
Biblický výraz "pokolenie" znamená aj druh alebo typ. Viď.: Mk 9:29 http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=ROH&k=Mk&kap=9...
▲
03.01.2015, 14:33
|
V Mk 9,29 je v origináli použité slovo "genos" (strongové číslo G1085) a v tvojom verši Mk 13,30 slovo "genea" (strongové číslo G1074).
Viď.:
Mk 9,29 odkaz
Mk 13,30 odkaz
Genos znamená pôvod, rod, potomstvo, príbuzenstvo, národ, druh.
Genea znamená rod, pokolenie, kmeň, potomstvo, pôvod. (Významy sa ti ukážu, keď najedeš myšou na strongové číslo v tých odkazoch čo som ti dal na originál.) |
|
|
108
|
|
|
105. 03.01.2015, 14:33
V Mk 9,29 je v origináli použité slovo "genos" (strongové číslo G1085) a v tvojom verši Mk 13,30 slovo "genea" (strongové číslo G1074).
Viď.:
Mk 9,29 http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WH&v=29&kv=29&k=Mk&kap=9#v29
Mk 13,30 http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WH&kap=13&k=Mk
Genos znamená pôvod, rod, potomstvo, príbuzenstvo, národ, druh.
Genea znamená rod, pokolenie, kmeň, potomstvo, pôvod. (Významy sa ti ukážu, keď najedeš myšou na strongové číslo v tých ...
▲
03.01.2015, 14:47
|
Ten link je dost dobry...
Ja som pouzival vacsinou interlinearne verzie odkaz alebo odkaz |
|
|
56
|
|
|
37. 02.01.2015, 01:28
Ste vedeli ze Novy zakon vyuziva az 3 rozne pojmy (Hades, Gehenna, Tartaros) pre slovo, ktore sa zvykne prekladat iba ako ”peklo”?
http://www.cojeposmrti.cz/peklo-historicke-pozadi-a-biblicky-rozbor/
▲
02.01.2015, 12:29
|
A v starom zakone sheol... teda hrob...
Tartaros je prebrate od Helenistov, tak ako cely dualizmus, (v starom zakone som akosi nenasiel nejake naznaky tohto dualizmu, ale ka niekto ano, rad sa na to mrknem) - nebo vs. peklo, teda samozrejme najprv od Perzanov -boh ktoreho uctievali Perzania -Ahura Mazda vs. Angra Mainju
|
|
|
58
|
|
|
56. 02.01.2015, 12:29
A v starom zakone sheol... teda hrob...
Tartaros je prebrate od Helenistov, tak ako cely dualizmus, (v starom zakone som akosi nenasiel nejake naznaky tohto dualizmu, ale ka niekto ano, rad sa na to mrknem) - nebo vs. peklo, teda samozrejme najprv od Perzanov -boh ktoreho uctievali Perzania -Ahura Mazda vs. Angra Mainju
▲
02.01.2015, 12:31
|
Zabudol som pridat Hades...
|
|
|
65
|
|
|
56. 02.01.2015, 12:29
A v starom zakone sheol... teda hrob...
Tartaros je prebrate od Helenistov, tak ako cely dualizmus, (v starom zakone som akosi nenasiel nejake naznaky tohto dualizmu, ale ka niekto ano, rad sa na to mrknem) - nebo vs. peklo, teda samozrejme najprv od Perzanov -boh ktoreho uctievali Perzania -Ahura Mazda vs. Angra Mainju
▲
02.01.2015, 13:10
|
Tartaros reálne existuje. Aj starovekí gréci tam boli. odkaz
V čase, keď Boh zjavil v Perzii prorokovi Danielovi jeho veľké videnia, povolal si Diabol krátko potom Zarathuštru, ktorý takisto rozprával o jedinom Bohu, mal zjavenia, a rozprával veľmi podobné veci ako Daniel. (napr. o príchode mesiáša, poslednej vojne svetla a tmy a o poslednom súde) Založil náboženstvo, ktoré sa volá Zoroastrizmus, a existuje dodnes.
Tieto napodobenia sa v histórii opakujú často. Napr.:
1:
Mojžiš šíril v egypte monoteizmus. Bol v tom čase v egypte známou osobnosťou. (Ex.11,3) Diabol po odchode židov z egypta to napodobnil povolaním Amenhotepa IV Achnatona, ktorý v egypte na istú dobu zakázal uctievanie všetkých božstiev, a zaviedol monoteizmus Slnka. Prehlásil, že Slnko (Aton) je jediný "boh". Mal od Atona dokonca aj svoje zjavenia. (pochopiteľne to boli démoni)
2:
Po Ježišovom vystúpení, smrti a zmŕtvychvstaní si Satan povolal v Samárii čarodejníka Šimona, ktorý robil podobné zázraky, ako Ježiš. Záznam o ňom je aj v Skutkoch Apoštolov. Z mimobiblických prameňov sa o ňom dozvedáme viac. (najdeš to pod heslom "Simon Magus")
3:
Egyptskí čarodejníci boli schopní napodobniť niektoré zázraky, ktoré Boh konal cez Mojžiša, takže sa zatvrdilo srdce faraonovo. Diabol s napodobňovaním neprestal dodnes. Jeho cieľ je zasiať neveru a zatvrdiť srdcia ľudí. |
|
|
66
|
|
|
65. 02.01.2015, 13:10
Tartaros reálne existuje. Aj starovekí gréci tam boli. http://sk.wikipedia.org/wiki/Tartaros_%28priepas%C5%A5%29
V čase, keď Boh zjavil v Perzii prorokovi Danielovi jeho veľké videnia, povolal si Diabol krátko potom Zarathuštru, ktorý takisto rozprával o jedinom Bohu, mal zjavenia, a rozprával veľmi podobné veci ako Daniel. (napr. o príchode mesiáša, poslednej vojne svetla a tmy a o poslednom súde) Založil náboženstvo, ktoré sa volá Zoroastrizmus, a existuje dodnes.
Tieto napod...
▲
02.01.2015, 13:12
|
Kto si povolal Zoroastra? Vy ale trepete,stále viac a viac....
|
|
|
71
|
|
|
65. 02.01.2015, 13:10
Tartaros reálne existuje. Aj starovekí gréci tam boli. http://sk.wikipedia.org/wiki/Tartaros_%28priepas%C5%A5%29
V čase, keď Boh zjavil v Perzii prorokovi Danielovi jeho veľké videnia, povolal si Diabol krátko potom Zarathuštru, ktorý takisto rozprával o jedinom Bohu, mal zjavenia, a rozprával veľmi podobné veci ako Daniel. (napr. o príchode mesiáša, poslednej vojne svetla a tmy a o poslednom súde) Založil náboženstvo, ktoré sa volá Zoroastrizmus, a existuje dodnes.
Tieto napod...
▲
02.01.2015, 13:22
|
odkaz
Peržania uctievali jediného boha Ahuramazdu, ktorý sa podľa ich viery zmietal v božskom boji s bohom Angra Mainju (Ahriman), teda bohom zla.
Človek má Ahuramazdovi pomáhať dobrými skutkami a získa za to po smrti blaženosť.
Symbolom tohto boha je oheň. S týmto učením súvisel aj kult ohňa (svetlo - dobro) a kult slnka (boh slnka Mithra).
Co mi tak trochu pripomina ohnivy ker...
Synkretizmus jak sfina 🙂
|
|
|
76
|
|
|
71. 02.01.2015, 13:22
http://sk.wikipedia.org/wiki/Ahura_Mazd%C3%A1
Peržania uctievali jediného boha Ahuramazdu, ktorý sa podľa ich viery zmietal v božskom boji s bohom Angra Mainju (Ahriman), teda bohom zla.
Človek má Ahuramazdovi pomáhať dobrými skutkami a získa za to po smrti blaženosť.
Symbolom tohto boha je oheň. S týmto učením súvisel aj kult ohňa (svetlo - dobro) a kult slnka (boh slnka Mithra).
Co mi tak trochu pripomina ohnivy ker...
Synkretizmus jak sfina 🙂
▲
02.01.2015, 13:30
|
Vždy ide o toho istého a jediného Boha, iného nieto, hoci pomenovania ma iné v každom národe....
|
|
|
77
|
|
|
76. 02.01.2015, 13:30
Vždy ide o toho istého a jediného Boha, iného nieto, hoci pomenovania ma iné v každom národe....
▲
02.01.2015, 13:34
|
Takze Izraeliti neboli jediny vyvoleny narod?
|
|
|
82
|
|
|
77. 02.01.2015, 13:34
Takze Izraeliti neboli jediny vyvoleny narod?
▲
02.01.2015, 13:43
|
Boli, ale o tu vyvolenosť - povolanosť prišli pred 2 000 rokmi...
|
|
|
79
|
|
|
71. 02.01.2015, 13:22
http://sk.wikipedia.org/wiki/Ahura_Mazd%C3%A1
Peržania uctievali jediného boha Ahuramazdu, ktorý sa podľa ich viery zmietal v božskom boji s bohom Angra Mainju (Ahriman), teda bohom zla.
Človek má Ahuramazdovi pomáhať dobrými skutkami a získa za to po smrti blaženosť.
Symbolom tohto boha je oheň. S týmto učením súvisel aj kult ohňa (svetlo - dobro) a kult slnka (boh slnka Mithra).
Co mi tak trochu pripomina ohnivy ker...
Synkretizmus jak sfina 🙂
▲
02.01.2015, 13:39
|
Ano, veď podobne ako Achnaton. Všade kde vstúpili židia, a Boh tam s nimi mocne jednal, zanechali za sebou monoteistické tendencie. (Satan nezostane nečinne stáť so založenými rukami. Zjavovať sa dokáže aj on 2_Kor.11,14 )
Ano. Diabol tým možno napodobňoval práve ten ohnikvý ker.
|
|
|
81
|
|
|
79. 02.01.2015, 13:39
Ano, veď podobne ako Achnaton. Všade kde vstúpili židia, a Boh tam s nimi mocne jednal, zanechali za sebou monoteistické tendencie. (Satan nezostane nečinne stáť so založenými rukami. Zjavovať sa dokáže aj on 2_Kor.11,14 )
Ano. Diabol tým možno napodobňoval práve ten ohnikvý ker.
▲
02.01.2015, 13:42
|
Ako vies, ze videnia ktore videli svedkovia im nepriniesol diabol?
(Najlepsia loz je polopravda...)
|
|
|
84
|
|
|
81. 02.01.2015, 13:42
Ako vies, ze videnia ktore videli svedkovia im nepriniesol diabol?
(Najlepsia loz je polopravda...)
▲
02.01.2015, 13:51
|
Lebo zapadajú do celkového kontextu biblie, ktorá bola už dávno predtým. (Boh sa zjavil prvý)
|
|
|
90
|
|
|
84. 02.01.2015, 13:51
Lebo zapadajú do celkového kontextu biblie, ktorá bola už dávno predtým. (Boh sa zjavil prvý)
▲
02.01.2015, 17:28
|
A co Mariansky kult? Tusim som sa ta na to uz niekde pytal, ale nejak sa mi to stratilo...
|
|
|
91
|
|
|
90. 02.01.2015, 17:28
A co Mariansky kult? Tusim som sa ta na to uz niekde pytal, ale nejak sa mi to stratilo...
▲
02.01.2015, 17:33
|
a čo rozlúčková téma ? takto rekord neprekoná.. |
|
|
94
|
|
|
91. Linda 02.01.2015, 17:33
a čo rozlúčková téma ? takto rekord neprekoná..
▲
02.01.2015, 18:08
|
Sorry, tiez ma to napadlo :D
|
|
|
103
|
|
|
90. 02.01.2015, 17:28
A co Mariansky kult? Tusim som sa ta na to uz niekde pytal, ale nejak sa mi to stratilo...
▲
03.01.2015, 14:15
|
Aj mariánskeho kultu sa týka verš 2_Kor.11,14 odkaz , preto lebo:
Zjv 19:10 odkaz
"A ja som padol k jeho nohám, aby som sa mu klaňal. Ale on mi povedal: Hľaď, neurob toho! Som tvoj spolusluha a tvojich bratov, ktorí majú svedoctvo Ježišovo. Bohu sa klaňaj!"
Zjv 22:8-9 odkaz
"A ja, Ján, som to videl a počul. A keď som to počul a videl, padol som, aby som sa klaňal pred nohami anjela, ktorý mi to ukazoval. Ale mi povedal: Hľaď, neurob toho! Lebo som tvoj spolusluha a tvojich bratov prorokov a tých, ktorí ostríhajú slová tejto knihy. Bohu sa klaňaj!"
...Čiže jedine Bohu sa klaňaj, nie Márii či komukoľvek inému. |
|
|
155
|
|
|
56. 02.01.2015, 12:29
A v starom zakone sheol... teda hrob...
Tartaros je prebrate od Helenistov, tak ako cely dualizmus, (v starom zakone som akosi nenasiel nejake naznaky tohto dualizmu, ale ka niekto ano, rad sa na to mrknem) - nebo vs. peklo, teda samozrejme najprv od Perzanov -boh ktoreho uctievali Perzania -Ahura Mazda vs. Angra Mainju
▲
06.01.2015, 01:54
|
Takze verili, ze smrtou vsetko konci? (Kaz 9)
|
|
|
156
|
|
|
155. 06.01.2015, 01:54
Takze verili, ze smrtou vsetko konci? (Kaz 9)
▲
06.01.2015, 02:11
|
To uz som sem hadzal, (dokonca je tam napisane, ze je jedno, ci je niekto dobry alebo zly, ma rovnaky koniec) vraj to je preto, ze to bolo v starom zakone a vtedy este nebol novy zakon a vecny zivot cez Krista...
|
|
|
157
|
|
|
156. 06.01.2015, 02:11
To uz som sem hadzal, (dokonca je tam napisane, ze je jedno, ci je niekto dobry alebo zly, ma rovnaky koniec) vraj to je preto, ze to bolo v starom zakone a vtedy este nebol novy zakon a vecny zivot cez Krista...
▲
06.01.2015, 02:16
|
Skor pekna ukazka toho, ako sa menila ludska spolocnost a jej predstavy o Bohu, o smrti...
|
|
|
160
|
|
|
157. 06.01.2015, 02:16
Skor pekna ukazka toho, ako sa menila ludska spolocnost a jej predstavy o Bohu, o smrti...
▲
06.01.2015, 14:13
|
Aj dualizmus o nebi a pekle (o dobre a zle) bol prevzaty od Perzanov a Helenov...
|
|
|
168
|
|
|
160. 06.01.2015, 14:13
Aj dualizmus o nebi a pekle (o dobre a zle) bol prevzaty od Perzanov a Helenov...
▲
06.01.2015, 23:39
|
Asi by som si mala nieco pohladat o perzskom zoroastrizme. |
|
|
158
|
|
|
155. 06.01.2015, 01:54
Takze verili, ze smrtou vsetko konci? (Kaz 9)
▲
06.01.2015, 02:33
|
Pockat, nasla som Izaiasa 25,8. |
|
|
47
|
Je to obdobný výraz pre peklo. odkaz
....Boháč v príbehu o boháčovi a lazarovi bol v hadesi, a tam je oheň. Hovorím zámerne príbehu, pretože Ježiš začína svoje rozprávanie slovami: 19A BOL nejaký bohatý človek, ktorý sa obliekal v purpur a kment a žil každý deň v radosti a v prepychu.20A BOL nejaký chudobný človek, menom Lazar, ktorý ležal pri jeho bráne vredovitý....
.....Ježiš neklamal, keď povedal "bol". Že to je príbeh a nie podobenstvo svedčia aj konkrétne mená, a popis miest. |
|
|
48
|
|
|
47. 02.01.2015, 01:56
Je to obdobný výraz pre peklo. www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G86
....Boháč v príbehu o boháčovi a lazarovi bol v hadesi, a tam je oheň. Hovorím zámerne príbehu, pretože Ježiš začína svoje rozprávanie slovami: 19A BOL nejaký bohatý človek, ktorý sa obliekal v purpur a kment a žil každý deň v radosti a v prepychu.20A BOL nejaký chudobný človek, menom Lazar, ktorý ležal pri jeho bráne vredovitý....
.....Ježiš neklamal, keď povedal "bol". Že to je príbeh a nie pod...
▲
02.01.2015, 02:08
|
...a na záver tomu chýba ešte aj pointa podobenstva. Preto musia SJ a ASD naň vymýšľať kadejaké za vlasy pritiahnuté pointy, ktoré sú buď absolutne nereálne alebo utrhnuté z kontextu.
|
|
|
49
|
|
|
47. 02.01.2015, 01:56
Je to obdobný výraz pre peklo. www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G86
....Boháč v príbehu o boháčovi a lazarovi bol v hadesi, a tam je oheň. Hovorím zámerne príbehu, pretože Ježiš začína svoje rozprávanie slovami: 19A BOL nejaký bohatý človek, ktorý sa obliekal v purpur a kment a žil každý deň v radosti a v prepychu.20A BOL nejaký chudobný človek, menom Lazar, ktorý ležal pri jeho bráne vredovitý....
.....Ježiš neklamal, keď povedal "bol". Že to je príbeh a nie pod...
▲
02.01.2015, 02:09
|
Tu na str. 7 su vyhrady k tomu, ze ide o presny popis pekla: odkaz
(Len keby sa ti nahodou chcelo to citat.) |
|
|
50
|
|
|
49. 02.01.2015, 02:09
Tu na str. 7 su vyhrady k tomu, ze ide o presny popis pekla: http://www.casd.cz/wp-content/uploads/2014/06/J.-Moskala-Otazka-pekla.pdf
(Len keby sa ti nahodou chcelo to citat.)
▲
02.01.2015, 02:11
|
Tak nic, ale mam pocit, ze si ich asi cital, ked spominas ASD.
|
|
|
51
|
|
|
49. 02.01.2015, 02:09
Tu na str. 7 su vyhrady k tomu, ze ide o presny popis pekla: http://www.casd.cz/wp-content/uploads/2014/06/J.-Moskala-Otazka-pekla.pdf
(Len keby sa ti nahodou chcelo to citat.)
▲
02.01.2015, 02:28
|
Adventistov dôvorne poznám už roky, aj takmer všetky ich výklady.
Tie výhrady sú scestné.
1. Ten príbeh ktorý koloval medzi Židmi o Lone abrahámovom nebol vymyslený.
2. Ježiš by nepoužil scestný lživý príbeh (vymyslený, nereálny) pre šírenie pravdy.
3. Ježiš tvrdil, že Boháč a Lazar existovali. (bol boháč, bol Lazar...)
4. Z príbehu sa dozvedáme konkrétne detaily, (napr boháč mal 5 bratov), popis krajiny (priepasť medzi lonom abr. a peklom, oheň atď)
5. Lono abrahámovo nieje nebo (ako sa mylne domnievajú adventisti) ale miesto dočasného pobytu spravodlivých mŕtvych pod zemou v blízkosti pekla, kým ich Kristus po svojej smrti neprišiel odtiaľ vyviesť a uviesť do nebeského raja. Tí vtedy vstali zmŕtvych: Mt 27, 52-53 "a hroby sa otváraly a mnohé telá zosnulých svätých vstaly a vyjdúc z hrobov po jeho zmŕtvychvstaní vošli do svätého mesta a ukázali sa mnohým."
6 atď.... (je toho mnoho)
|
|
|
52
|
|
|
51. 02.01.2015, 02:28
Adventistov dôvorne poznám už roky, aj takmer všetky ich výklady.
Tie výhrady sú scestné.
1. Ten príbeh ktorý koloval medzi Židmi o Lone abrahámovom nebol vymyslený.
2. Ježiš by nepoužil scestný lživý príbeh (vymyslený, nereálny) pre šírenie pravdy.
3. Ježiš tvrdil, že Boháč a Lazar existovali. (bol boháč, bol Lazar...)
4. Z príbehu sa dozvedáme konkrétne detaily, (napr boháč mal 5 bratov), popis krajiny (priepasť medzi lonom abr. a peklom, oheň atď)
5. Lono abrahámovo ...
▲
02.01.2015, 02:34
|
....doplnok k bodu 2:
To je ako keby Ježiš použil vo svojom podobenstve výňatky z egyptskej knihy mŕtvych. Ježiš by scestné veci nepoužíval.
|
|
|
53
|
|
|
52. 02.01.2015, 02:34
....doplnok k bodu 2:
To je ako keby Ježiš použil vo svojom podobenstve výňatky z egyptskej knihy mŕtvych. Ježiš by scestné veci nepoužíval.
▲
02.01.2015, 08:55
|
Ešte ste zabudli na jenu možnosť, že čo je peklo, je to tma, plač a škrípanie zubami a Ježiš to potvrdzuje tým, že hovorí o kniežati tohoto sveta a tiež že jeho kráľovstvo nie je z tohoto sveta.
Teda stačí si zapnúť televíziu, alebo otvoriť bravčovú konzervu a zovšadiaľ sa na vás vyrúti plač a škrípanie zubami, ktoré spôsobujú tupci, čo majú temno ešte aj v hlave. nemajú tam v hlavách nič, len pocit obrovskej múdrosti a ten pocit múdrosťi im zaplnil mozog tak, že už neostalo ani miesto pre samotnú múdrosť.
|
|
|
109
|
|
|
51. 02.01.2015, 02:28
Adventistov dôvorne poznám už roky, aj takmer všetky ich výklady.
Tie výhrady sú scestné.
1. Ten príbeh ktorý koloval medzi Židmi o Lone abrahámovom nebol vymyslený.
2. Ježiš by nepoužil scestný lživý príbeh (vymyslený, nereálny) pre šírenie pravdy.
3. Ježiš tvrdil, že Boháč a Lazar existovali. (bol boháč, bol Lazar...)
4. Z príbehu sa dozvedáme konkrétne detaily, (napr boháč mal 5 bratov), popis krajiny (priepasť medzi lonom abr. a peklom, oheň atď)
5. Lono abrahámovo ...
▲
03.01.2015, 14:51
|
Fotón 51:
@5: V Mt 27,52-53 sa píše, že mnohé telá zosnulých svätých vstaly. Kedy sa stali svätý? V starom zákone? Pozri sa čo píšu skutky:
Skutky 13,39: a od všetkého, od čoho ste v zákone Mojžišovom nemohli byť ospravedlnení, v ňom (Ježiš) sa ospravedlňuje každý, kto verí. (tá viera je dar / z milosti)
Skutky 15,10: A tak teraz čo pokúšate Boha chcúc vzložiť jarmo na krk učeníkom, ktoré ani naši otcovia ani my sme nevládali uniesť? 11Ale veríme, že skrze milosť Pána Ježiša Krista budeme spasení na ten istý spôsob ako aj oni.
Keď nemohli byť ospravedlnení, mohli byť svätí? Myslím že nie, lebo ospravedlnenie môžu nájsť iba v Kristovi. Iba on je cesta pravda a život (Ján 14,6), cesta k svätosti.
Záver: Mt 27, 52-53 sa nestal v čase ukrižovania, ešte sa len stane. Sväté mesto je asi nový Jeruzalem, ten ešte nebol v tom čase. Takže neplatí nič z toho, čo si písal v bode @5.
|
|
|
114
|
|
|
109. milky945 03.01.2015, 14:51
Fotón 51:
@5: V Mt 27,52-53 sa píše, že mnohé telá zosnulých svätých vstaly. Kedy sa stali svätý? V starom zákone? Pozri sa čo píšu skutky:
Skutky 13,39: a od všetkého, od čoho ste v zákone Mojžišovom nemohli byť ospravedlnení, v ňom (Ježiš) sa ospravedlňuje každý, kto verí. (tá viera je dar / z milosti)
Skutky 15,10: A tak teraz čo pokúšate Boha chcúc vzložiť jarmo na krk učeníkom, ktoré ani naši otcovia ani my sme nevládali uniesť? 11Ale veríme, že skrze milosť Pána Ježi...
▲
03.01.2015, 15:24
|
Starý zákon:
Ex 19:6 : A vy mi budete kráľovstvom kňazov a svätým národom. To sú tie slová, ktoré budeš hovoriť synom Izraelovým.
Ex 22:31 : Budete mi svätými ľuďmi
Lv 11:44 : Lebo ja som JHVH, váš Boh, a preto sa posvätíte a budete svätí, lebo ja som svätý
Lv 19:2 : Hovor celej obci synov Izraelových a povieš im: Svätí budete, lebo ja som svätý, JHVH, váš Boh.
Lv 20:26 : A budete mi svätí, lebo svätý som ja JHVH a preto som vás oddelil od iných národov, aby ste boli moji.
...atď... (je toho hodne)
|
|
|
119
|
|
|
114. 03.01.2015, 15:24
Starý zákon:
Ex 19:6 : A vy mi budete kráľovstvom kňazov a svätým národom. To sú tie slová, ktoré budeš hovoriť synom Izraelovým.
Ex 22:31 : Budete mi svätými ľuďmi
Lv 11:44 : Lebo ja som JHVH, váš Boh, a preto sa posvätíte a budete svätí, lebo ja som svätý
Lv 19:2 : Hovor celej obci synov Izraelových a povieš im: Svätí budete, lebo ja som svätý, JHVH, váš Boh.
Lv 20:26 : A budete mi svätí, lebo svätý som ja JHVH a preto som vás oddelil od iných národ...
▲
03.01.2015, 16:06
|
Všimni si že tvoje hovorí v budúcom čase, nie je špecifikované kedy. Ďalej si všimni, že skutky / moje hovoria v minulom čase.
Pozeral som Lv 19:2, v niektorých prekladoch je "buďte svätí", nie "budete svätí".
Okrem toho Ignoruješ Ján 14,6. Keby boli už svätí, nepotrebovali by spasiteľa. A kedy sa stal Kristus cestou pravdou a životom pre starozákonný ľud / svätých, keď ešte nebola nová zmluva?
>>> sväté mesto zostupuje na zem
Zjv 21,2: 1A videl som nové nebo a novú zem, lebo prvé nebo a prvá zem boly pominuly, a mora už nebolo.2A ja Ján som videl to sväté mesto, nový Jeruzalem, sostupujúce od Boha z neba, prihotovené jako nevestu, ozdobenú jej mužovi.
>>> Boh BUDE BÝVAŤ s ľuďmi, z toho vyplýva, že ešte nebýva.
Zjv 21,3: A počul som veľký hlas od trónu z neba, ktorý hovoril: Hľa, stán Boží s ľuďmi, a bude bývať s nimi, a oni budú jeho ľudom, a on, Bôh, bude s nimi a bude ich Bohom.
>>> znovu budúci čas: budú chodiť v meste.
Zjv 21,24A národy tých, ktorí budú spasení, budú chodiť v jeho svetle, a kráľovia zeme vnesú do neho svoju slávu a česť.
|
|
|
120
|
|
|
119. milky945 03.01.2015, 16:06
Všimni si že tvoje hovorí v budúcom čase, nie je špecifikované kedy. Ďalej si všimni, že skutky / moje hovoria v minulom čase.
Pozeral som Lv 19:2, v niektorých prekladoch je "buďte svätí", nie "budete svätí".
Okrem toho Ignoruješ Ján 14,6. Keby boli už svätí, nepotrebovali by spasiteľa. A kedy sa stal Kristus cestou pravdou a životom pre starozákonný ľud / svätých, keď ešte nebola nová zmluva?
>>> sväté mesto zostupuje na zem
Zjv 21,2: 1A videl som nové nebo a novú zem, l...
▲
03.01.2015, 16:16
|
1:
Hebrejské slovo, ktoré sa tu prekladá ako "budete", sa dá preložiť aj ako "buďte". Preto keď Peter cituje so septuaginty Lv 11:44, píše toto:
1Pt 1:16
"Pretože je napísané: Buďte svätí, lebo ja som svätý!" odkaz
2:
Keď Ježiš Kristus zomrel, zomrel aj za generácie veriacich pred ním, čiže i za Izraelitov v období SZ. Očistil ich hriechy, a stali sa doslovne svätí. Rim 5:6 (preto sa hento vzkriesenie v Mt 27, 52-53 odohralo až po Ježišovej smrti.) |
|
|
121
|
|
|
120. 03.01.2015, 16:16
1:
Hebrejské slovo, ktoré sa tu prekladá ako "budete", sa dá preložiť aj ako "buďte". Preto keď Peter cituje so septuaginty Lv 11:44, píše toto:
1Pt 1:16
"Pretože je napísané: Buďte svätí, lebo ja som svätý!" http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=ROH&k=1P&kap=1&v=16&najit=bu%C4%8Fte+sv%C3%A4t%C3%AD#v16
2:
Keď Ježiš Kristus zomrel, zomrel aj za generácie veriacich pred ním, čiže i za Izraelitov v období SZ. Očistil ich hriechy, a stali sa doslovne svätí. Rim 5:6 (pret...
▲
03.01.2015, 16:18
|
(Pavel nazýva všetkých očistených Kristovou krvou "svätí". Napr. Flp 4:22)
|
|
|
122
|
|
|
121. 03.01.2015, 16:18
(Pavel nazýva všetkých očistených Kristovou krvou "svätí". Napr. Flp 4:22)
▲
03.01.2015, 16:33
|
>>> Svätí sú len v Kristu Ježišovi:
Flp 4,21: Pozdravte každého svätého v Kristu Ježišovi. Pozdravujú vás bratia, ktorí sú so mnou.
To sú práve tí, čo boli pokrstení duchom božím v deň Turíc / skutky 2. NEMOHLI byť svätí v momente smrti Ježiša Krista, lebo on sám vtedy nežil, tak nemohol dať svoj život ostatným, aby boli v ňom / v Kristu Ježišovi.
|
|
|
124
|
|
|
122. milky945 03.01.2015, 16:33
>>> Svätí sú len v Kristu Ježišovi:
Flp 4,21: Pozdravte každého svätého v Kristu Ježišovi. Pozdravujú vás bratia, ktorí sú so mnou.
To sú práve tí, čo boli pokrstení duchom božím v deň Turíc / skutky 2. NEMOHLI byť svätí v momente smrti Ježiša Krista, lebo on sám vtedy nežil, tak nemohol dať svoj život ostatným, aby boli v ňom / v Kristu Ježišovi.
▲
03.01.2015, 16:42
|
Tí čo verili v Mojžiša, verili aj v ním zasľúveného Mesiáša.
1 Kor 10,1-3
"Lebo nechcem, aby ste nevedeli, bratia, že všetci naši otcovia boli pod oblakom a všetci prešli cez more a všetci boli pokrstení v Mojžiša v oblaku a v mori a všetci jedli ten istý duchovný pokrm4a všetci pili ten istý duchovný nápoj, lebo pili z duchovnej skaly, ktorá išla za nimi, a tou skalou bol Kristus."
Svätí sa ľudia stávajú len skrze Kristovu smrť a krv:
Rim 5,6-9
"Lebo Kristus, keď sme ešte boli slabí, ešte za času zomrel za bezbožných. Lebo sotva kto kedy zomrie za spravedlivého, pretože za dobrého by sa niekto snáď aj odvážil zomrieť. Ale Bôh tak dokazuje svoju lásku naproti nám, že keď sme my ešte boli hriešnikmi, Kristus zomrel za nás. A tak tedy je o mnoho istejšie, že teraz, keď sme ospravedlnení jeho krvou, budeme zachránení skrze neho od budúceho hnevu."
|
|
|
123
|
|
|
120. 03.01.2015, 16:16
1:
Hebrejské slovo, ktoré sa tu prekladá ako "budete", sa dá preložiť aj ako "buďte". Preto keď Peter cituje so septuaginty Lv 11:44, píše toto:
1Pt 1:16
"Pretože je napísané: Buďte svätí, lebo ja som svätý!" http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=ROH&k=1P&kap=1&v=16&najit=bu%C4%8Fte+sv%C3%A4t%C3%AD#v16
2:
Keď Ježiš Kristus zomrel, zomrel aj za generácie veriacich pred ním, čiže i za Izraelitov v období SZ. Očistil ich hriechy, a stali sa doslovne svätí. Rim 5:6 (pret...
▲
03.01.2015, 16:37
|
1: prikázanie buďte svätí z nich ešte nerobí svätých
2:
RE "Keď Ježiš Kristus zomrel, zomrel aj za generácie veriacich pred ním": ... ok
RE "Očistil ich hriechy, a stali sa doslovne svätí.": ... dokáž, lebo Rim 5:6 to nedokazuje
nemáš šajnu, čo znamená slovo svätý
|
|
|
125
|
|
|
123. milky945 03.01.2015, 16:37
1: prikázanie buďte svätí z nich ešte nerobí svätých
2:
RE "Keď Ježiš Kristus zomrel, zomrel aj za generácie veriacich pred ním": ... ok
RE "Očistil ich hriechy, a stali sa doslovne svätí.": ... dokáž, lebo Rim 5:6 to nedokazuje
nemáš šajnu, čo znamená slovo svätý
▲
03.01.2015, 16:49
|
Lv 11,43-45
"Nezošklivujte svojich duší nijakým plazom, ktorý sa plazí, a nezanečisťujte sa nimi, a boli by ste zanečistení nimi. Lebo ja som JHVH, váš Bôh, a preto sa posvätíte a budete svätí, lebo ja som svätý, a nezanečisťujte svojich duší nijakým plazom, ktorý sa hýbe na zemi, lebo ja som JeHoVaH, ktorý som vás vyviedol hore z Egyptskej zeme, aby som vám bol Bohom, a preto budete svätí, lebo ja som svätý."
Z kontextu je jasné, že slovo budete je príkaz. (ale čo to vlastne hovorím takému kontextotrhačovi a prekrucovačovi?)
Prečo na mňa projektuješ svoju neschopnosť prečítať si niečo o výraze svätý v biblii, a pochopiť kontexty?  :
odkaz |
|
|
127
|
|
|
125. 03.01.2015, 16:49
Lv 11,43-45
"Nezošklivujte svojich duší nijakým plazom, ktorý sa plazí, a nezanečisťujte sa nimi, a boli by ste zanečistení nimi. Lebo ja som JHVH, váš Bôh, a preto sa posvätíte a budete svätí, lebo ja som svätý, a nezanečisťujte svojich duší nijakým plazom, ktorý sa hýbe na zemi, lebo ja som JeHoVaH, ktorý som vás vyviedol hore z Egyptskej zeme, aby som vám bol Bohom, a preto budete svätí, lebo ja som svätý."
Z kontextu je jasné, že slovo budete je príkaz. (ale čo to vlastne hovorí...
▲
03.01.2015, 17:32
|
1. Čítal si verše Zjv 21 v 119? Sväté mesto zostúpi z neba na zem, lebo Boh BUDE BÝVAŤ s ľuďmi a národmi, lebo ešte nebýva.
2. Vidno, že nemáš šajnu, čo je byť svätý, keď mi dávaš Lv 11,43-45. Tam sa hovorí, čo majú Izraeliti jesť a nejesť. Ale to ich ešte nerobí svätými. Byť svätý v novom zákone je byť na obraz boží, byť ako Kristus, teda mať jeho myseľ, konať jeho skutky a hovoriť ako on, správať sa podľa evanjelia. Kto z mŕtvych ľudí v čase jeho ukrižovania to spĺňal? Nikto.
|
|
|
128
|
|
|
127. milky945 03.01.2015, 17:32
1. Čítal si verše Zjv 21 v 119? Sväté mesto zostúpi z neba na zem, lebo Boh BUDE BÝVAŤ s ľuďmi a národmi, lebo ešte nebýva.
2. Vidno, že nemáš šajnu, čo je byť svätý, keď mi dávaš Lv 11,43-45. Tam sa hovorí, čo majú Izraeliti jesť a nejesť. Ale to ich ešte nerobí svätými. Byť svätý v novom zákone je byť na obraz boží, byť ako Kristus, teda mať jeho myseľ, konať jeho skutky a hovoriť ako on, správať sa podľa evanjelia. Kto z mŕtvych ľudí v čase jeho ukrižovania to spĺňal? Nikto.
▲
03.01.2015, 17:46
|
Práca s kontextom = nula. (typické pre prekrucovača) Už ťa ani nezaujíma text Lv 11,43-45.
Kontext Lv 11,43-45:
Boh to nehovoril Izreaelitom pre ďalekú budúcnosť "budete svätí", ale pre každý prípad jedenia mäsa určitých zvierat. V súvislosti s nimi im pre každý taký prípad povedal: "sa posvätíte a budete svätí".
"42 Ničoho z toho, čo sa plazí po bruchu, ani ničoho z toho, čo lezie po štyroch, ako ani ničoho, čo má viacej nôh, nech už by to bol akýkoľvek plaz, ktorý sa plazí po zemi, nebudete ich jesť, lebo sú ošklivosťou.
43 Nezošklivujte svojich duší nijakým plazom, ktorý sa plazí, a nezanečisťujte sa nimi, a boli by ste zanečistení nimi.
44 Lebo ja som JHVH, váš Bôh, a preto sa posvätíte a budete svätí, lebo ja som svätý, a nezanečisťujte svojich duší nijakým plazom, ktorý sa hýbe na zemi,"
---------------------------------------------------------
....Tvoj prístup k pozorovanej pravde zapísanej v biblii ochorel. Preto budeš vždy blúdiť, kým ťa Ježiš nuzdraví. Rovnaký problém ako ty, majú aj mnohí konšpirátori. Teraz najnovšie napr.: odkaz
Zbohom! |
|
|
129
|
|
|
114. 03.01.2015, 15:24
Starý zákon:
Ex 19:6 : A vy mi budete kráľovstvom kňazov a svätým národom. To sú tie slová, ktoré budeš hovoriť synom Izraelovým.
Ex 22:31 : Budete mi svätými ľuďmi
Lv 11:44 : Lebo ja som JHVH, váš Boh, a preto sa posvätíte a budete svätí, lebo ja som svätý
Lv 19:2 : Hovor celej obci synov Izraelových a povieš im: Svätí budete, lebo ja som svätý, JHVH, váš Boh.
Lv 20:26 : A budete mi svätí, lebo svätý som ja JHVH a preto som vás oddelil od iných národ...
▲
03.01.2015, 18:09
|
fotón 114: je hlúpe si myslieť, že keď ...
... nebudú jesť plazy (Lv 11:44)
... a budú obetovať JeHoVaHovi bitnú obeť a ten istý deň ju zjedia (Lv 19:5)
... a budú robiť rozdiel medzi čistým hovädom a nečistým a medzi nečistým vtákom a čistým (Lv 20:25)
... a z hojnosti svojho obilia ani zo svojich tekutín neomeškajú doniesť prvotiny. (Ex 22:29)
... že potom budú svätí a pôjdu do svätého mesta, kde bude bývať Boh.
Je to len cesta k tomu, aby sa stali svätými. Cesta ktorá pokračuje v novej zmluve. Veľa z tých prikázaní bolo zo zdravotných dôvodov alebo boli symbolom / podobenstvom / predobraz budúcich vecí, ktoré vedú k spáse / k svätosti. Aj preto sa vraví, že zo židov je spása.
|
|
|
130
|
|
|
129. milky945 03.01.2015, 18:09
fotón 114: je hlúpe si myslieť, že keď ...
... nebudú jesť plazy (Lv 11:44)
... a budú obetovať JeHoVaHovi bitnú obeť a ten istý deň ju zjedia (Lv 19:5)
... a budú robiť rozdiel medzi čistým hovädom a nečistým a medzi nečistým vtákom a čistým (Lv 20:25)
... a z hojnosti svojho obilia ani zo svojich tekutín neomeškajú doniesť prvotiny. (Ex 22:29)
... že potom budú svätí a pôjdu do svätého mesta, kde bude bývať Boh.
Je to len cesta k tomu, aby ...
▲
03.01.2015, 18:19
|
>>> Boh nemal záľuby v obetiach:
Hebr 10,4: nie je možné, aby krv býkov a kozlov odňala hriechy.5 Preto vchádzajúc do sveta hovorí: Obeti a posvätného daru si nechcel, ale si mi ustrojil telo.6V zápalných obetiach ani v obetiach za hriech si nemal záľuby.
Tieto obete, v ktorých Boh nemal zaľúbenie, spravili z nich svätých? Nie, len niečo naznačovali pre budúcnosť, boli predobraz.
Zjv 21 v 119 úplne ignoruješ. Musel by si priznať svoj omyl.
|
|
|
132
|
|
|
130. milky945 03.01.2015, 18:19
>>> Boh nemal záľuby v obetiach:
Hebr 10,4: nie je možné, aby krv býkov a kozlov odňala hriechy.5 Preto vchádzajúc do sveta hovorí: Obeti a posvätného daru si nechcel, ale si mi ustrojil telo.6V zápalných obetiach ani v obetiach za hriech si nemal záľuby.
Tieto obete, v ktorých Boh nemal zaľúbenie, spravili z nich svätých? Nie, len niečo naznačovali pre budúcnosť, boli predobraz.
Zjv 21 v 119 úplne ignoruješ. Musel by si priznať svoj omyl.
▲
03.01.2015, 18:56
|
Text nikde nehovorí, že toto bola jediná vec, ktorá ich spraví svätou. Z kontextu Tóry jasne vyplýva, že je to len jedna z vecí. Ježiš na adresu starého Izraela povedal: "toto bolo treba činiť, a tamto nezanedbávať". Pre starého izraelitu teda znamenalo byť svätý dodržovať aj toto. (Preto to Boh v tej 3 Mojžišovej knihe hentak hovorí.) V novej zmluve to už netreba, pretože Petrovi bolo jasne povedané: "čo Boh očistil, to už nemaj za nečisté"
Sory, nemá to s tebou už ďalej význam....
|
|
|
133
|
|
|
132. 03.01.2015, 18:56
Text nikde nehovorí, že toto bola jediná vec, ktorá ich spraví svätou. Z kontextu Tóry jasne vyplýva, že je to len jedna z vecí. Ježiš na adresu starého Izraela povedal: "toto bolo treba činiť, a tamto nezanedbávať". Pre starého izraelitu teda znamenalo byť svätý dodržovať aj toto. (Preto to Boh v tej 3 Mojžišovej knihe hentak hovorí.) V novej zmluve to už netreba, pretože Petrovi bolo jasne povedané: "čo Boh očistil, to už nemaj za nečisté"
Sory, nemá to s tebou už ďalej význam....
▲
03.01.2015, 19:20
|
1. Uznávam, nebola to jediná vec. Ale potom je aspoň trochu možné, že tam nemali všetko? Vieš zaručiť, že poznali alebo mali všetko, aby sa stali svätými?
2. Čo národy mimo Izrael, ktorý nepoznali tieto zákony? Ako sa oni stali svätými?
|
|
|
134
|
|
|
132. 03.01.2015, 18:56
Text nikde nehovorí, že toto bola jediná vec, ktorá ich spraví svätou. Z kontextu Tóry jasne vyplýva, že je to len jedna z vecí. Ježiš na adresu starého Izraela povedal: "toto bolo treba činiť, a tamto nezanedbávať". Pre starého izraelitu teda znamenalo byť svätý dodržovať aj toto. (Preto to Boh v tej 3 Mojžišovej knihe hentak hovorí.) V novej zmluve to už netreba, pretože Petrovi bolo jasne povedané: "čo Boh očistil, to už nemaj za nečisté"
Sory, nemá to s tebou už ďalej význam....
▲
03.01.2015, 19:38
|
Otázka: Mali / poznali v starom zákone toto?
Mat 5,43: Počuli ste, že bolo povedané: Milovať budeš svojho blížneho a nenávidieť budeš svojho nepriateľa.44Ale ja vám hovorím: Milujte svojich nepriateľov; dobrorečte tým, ktorí vás preklínajú; čiňte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás potupujú a prenasledujú,45aby ste boli synmi svojho Otca
...
48Vy tedy buďte dokonalí, jako váš Otec, ktorý je v nebesiach, je dokonalý.
Odpoveď: Nepoznali, sám Ježiš to hovorí: počuli ste ..., ale ja vám hovorím ... .
dokonalý jako Otec = svätý
|
|
|
135
|
|
|
134. milky945 03.01.2015, 19:38
Otázka: Mali / poznali v starom zákone toto?
Mat 5,43: Počuli ste, že bolo povedané: Milovať budeš svojho blížneho a nenávidieť budeš svojho nepriateľa.44Ale ja vám hovorím: Milujte svojich nepriateľov; dobrorečte tým, ktorí vás preklínajú; čiňte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás potupujú a prenasledujú,45aby ste boli synmi svojho Otca
...
48Vy tedy buďte dokonalí, jako váš Otec, ktorý je v nebesiach, je dokonalý.
Odpoveď: Nepoznali, sám J...
▲
03.01.2015, 20:22
|
Boh bude odplácať svojim nepriateľom podobne, ako ku tomu viedol svoj starozákonný ľud. Teraz v čase milosti to však nerobí. Prečo? Lebo udelil nám milosť a podobne očakáva, že i my budeme udeľovať milosť. Čas milosti však raz skončí. Potom bude všetko opäť po starom. Čiže v starom zákone bolo odplácanie nepriateľom Božia vôľa. A jeho vôľa to bude aj v budúcnosti, keď veriacich ustanoví nad národmi, aby ich roztrieskali ako hrnčiarske nádoby. (Viď Zj.J.) Dokonalý je ten, čo plní aktuálnu Božiu vôľu.
|
|
|
136
|
|
|
135. 03.01.2015, 20:22
Boh bude odplácať svojim nepriateľom podobne, ako ku tomu viedol svoj starozákonný ľud. Teraz v čase milosti to však nerobí. Prečo? Lebo udelil nám milosť a podobne očakáva, že i my budeme udeľovať milosť. Čas milosti však raz skončí. Potom bude všetko opäť po starom. Čiže v starom zákone bolo odplácanie nepriateľom Božia vôľa. A jeho vôľa to bude aj v budúcnosti, keď veriacich ustanoví nad národmi, aby ich roztrieskali ako hrnčiarske nádoby. (Viď Zj.J.) Dokonalý je ten, čo plní aktuálnu Božiu v...
▲
03.01.2015, 20:40
|
tebe inak preskakuje z naivity.
O Bohu vies pra****o, ako posledny ateista a ked tu ludsky zdovodnujes nejake bozie zamery, robis zo seba len koko.a.
|
|
|
137
|
|
|
136. ranexil 03.01.2015, 20:40
tebe inak preskakuje z naivity.
O Bohu vies pra****o, ako posledny ateista a ked tu ludsky zdovodnujes nejake bozie zamery, robis zo seba len koko.a.
▲
03.01.2015, 21:42
|
Zalez!
....ty konšpiračný generátor náhodných slov. |
|
|
138
|
|
|
136. ranexil 03.01.2015, 20:40
tebe inak preskakuje z naivity.
O Bohu vies pra****o, ako posledny ateista a ked tu ludsky zdovodnujes nejake bozie zamery, robis zo seba len koko.a.
▲
04.01.2015, 00:34
|
ranexil, netaraj....o Bohu vieme predsa hodne už len z jeho slova....vieme ako jednal v starom zakone, vieme ako jedna v novon zakone......
Trepeš a nevies o čom, len preto ze neveríš v toho Boha ktory prišiel na tento svet ako človek.....(tym že si neuveril v toho Boha a teda si neurobil čo urobiť maš, tak tento Boh sa ti nedal poznať OSOBNE.....
Ako možeš pisat ty somar, že niekto robi zo seba koko.a, ked vôbec nevieš ake to je, ked splniš božie požiadavky?....
|
|
|
139
|
|
|
138. 04.01.2015, 00:34
ranexil, netaraj....o Bohu vieme predsa hodne už len z jeho slova....vieme ako jednal v starom zakone, vieme ako jedna v novon zakone......
Trepeš a nevies o čom, len preto ze neveríš v toho Boha ktory prišiel na tento svet ako človek.....(tym že si neuveril v toho Boha a teda si neurobil čo urobiť maš, tak tento Boh sa ti nedal poznať OSOBNE.....
Ako možeš pisat ty somar, že niekto robi zo seba koko.a, ked vôbec nevieš ake to je, ked splniš božie požiadavky?....
▲
04.01.2015, 00:41
|
neviete nic. len v nieco verite a domnievate sa.
|
|
|
141
|
|
|
139. Lux.Aeterna 04.01.2015, 00:41
neviete nic. len v nieco verite a domnievate sa.
▲
04.01.2015, 00:59
|
139, ty už vieš ozaj toho, hlavne navážať sa do ľudí, ...si opitá ?
|
|
|
142
|
|
|
141. 04.01.2015, 00:59
139, ty už vieš ozaj toho, hlavne navážať sa do ľudí, ...si opitá ?
▲
04.01.2015, 01:01
|
tak este raz ty negramotna husa. najdi mi, kde pisem, ze ja "viem ozaj toho".
fakt sa nauc citat. ja sa nikde nenavazam, iba komentujem fakt. to, ze ty si si z tho vydedukovala a podomyslala taku blbost, to uz nie je chyba mojho vyjadrenia, ale tvojho mozgoveho potencialu.
|
|
|
144
|
|
|
139. Lux.Aeterna 04.01.2015, 00:41
neviete nic. len v nieco verite a domnievate sa.
▲
04.01.2015, 10:39
|
Z jeho slova vieme to, čo o sebe povedal,a z biblických očitých svedectiev to, čo urobil - čiže ho môžeme poznávať aj podľa jeho skutkov. Tvoj výrok 139 je neproti tomu len tvoj nápad. Baví ťa spoznávať len svoje nápady? |
|
|
140
|
|
|
138. 04.01.2015, 00:34
ranexil, netaraj....o Bohu vieme predsa hodne už len z jeho slova....vieme ako jednal v starom zakone, vieme ako jedna v novon zakone......
Trepeš a nevies o čom, len preto ze neveríš v toho Boha ktory prišiel na tento svet ako človek.....(tym že si neuveril v toho Boha a teda si neurobil čo urobiť maš, tak tento Boh sa ti nedal poznať OSOBNE.....
Ako možeš pisat ty somar, že niekto robi zo seba koko.a, ked vôbec nevieš ake to je, ked splniš božie požiadavky?....
▲
04.01.2015, 00:49
|
138, veriaci.4, ..Boh ( pojem) sa môže dať spoznať človeku rôznymi spôsobmi .. napr. táto vyššia energia ,..a toho sila sa prejavuje rôznymi spôsobmi , .každopádne sa vždy jedná o niečo "nad" zmyslové.
Nikdy sa "boh" neprejvaí v rovnakej "podobe" ...a ver , že "Boh ak sa dá , dá sa spoznať aj neveriaciemu človeku, aj vrahovi ..taká záhada..a viem asi aj prečo, ...nie je nutno splňať k tomu božie poožiadavky.
|
|
|
162
|
|
|
135. 03.01.2015, 20:22
Boh bude odplácať svojim nepriateľom podobne, ako ku tomu viedol svoj starozákonný ľud. Teraz v čase milosti to však nerobí. Prečo? Lebo udelil nám milosť a podobne očakáva, že i my budeme udeľovať milosť. Čas milosti však raz skončí. Potom bude všetko opäť po starom. Čiže v starom zákone bolo odplácanie nepriateľom Božia vôľa. A jeho vôľa to bude aj v budúcnosti, keď veriacich ustanoví nad národmi, aby ich roztrieskali ako hrnčiarske nádoby. (Viď Zj.J.) Dokonalý je ten, čo plní aktuálnu Božiu v...
▲
06.01.2015, 14:35
|
Fotón 135:
RE “bude odplácať svojim nepriateľom podobne, ako ku tomu viedol svoj starozákonný ľud.“:
Starozákonný ľud nebol nástrojom pomsty, teda netrestal nepriateľov Boha. Veď to bol malý národ s lokálnou pôsobnosťou, nie celo svetovou. Izrael robil čistky len vo svojom okolí …
1. … aby mohli žiť v pokoji podľa božej vôle bez zlého vplyvu okolitých národov / kmeňov
2. … lebo mali slabú vieru, mohli ľahko skĺznuť mimo a že sa tak stalo, dokazuje história
3. … až vtedy, keď hriechy a ohavnosti “nepriateľov“ prekročili medze
RE “Lebo udelil nám milosť a podobne očakáva, že i my budeme udeľovať milosť.“:
Súhlasím ale ako s tou milosťou obhájiš doslovné chápanie Mk 9,45? Bola nám daná milosť, aby som si ja mohol / mal doslovne odťať ruku / nohu / oko?
Mk 9,45: „A keby ťa pohoršovala tvoja noha, odtni ju; lepšie ti je vojsť do života beznohému, než aby si mal dve nohy a bol hodený do pekla, do toho neuhasiteľného ohňa”
RE “Čas milosti však raz skončí.“:
Súhlasím ale nie natrvalo. Ako môže skončiť natrvalo, keď ešte poriadne nezačal? Ešte nebolo hlásané evanjelium po celom svete (Mat 24,14), pravé evanjelium. Keď aj bolo, bolo to bludné evanjelium. Ale stále sa nájdu miesta, kde nepočuli ani to.
Mat 24,14: A toto evanjelium kráľovstva bude hlásané po celom svete na svedoctvo všetkým národom, a vtedy prijde koniec.
|
|
|
163
|
|
|
162. milky945 06.01.2015, 14:35
Fotón 135:
RE “bude odplácať svojim nepriateľom podobne, ako ku tomu viedol svoj starozákonný ľud.“:
Starozákonný ľud nebol nástrojom pomsty, teda netrestal nepriateľov Boha. Veď to bol malý národ s lokálnou pôsobnosťou, nie celo svetovou. Izrael robil čistky len vo svojom okolí …
1. … aby mohli žiť v pokoji podľa božej vôle bez zlého vplyvu okolitých národov / kmeňov
2. … lebo mali slabú vieru, mohli ľahko skĺznuť mimo a že sa tak stalo, dokazuje história
3. … až vtedy...
▲
06.01.2015, 14:53
|
@ prvy odsek: Toto vysvetlenie sa mi paci..
Dakujem!
To si musim niekam zapisat:
Starozákonný ľud nebol nástrojom pomsty, teda netrestal nepriateľov Boha. Veď to bol malý národ s lokálnou pôsobnosťou, nie celo svetovou. Izrael robil čistky len vo svojom okolí …
1. … aby mohli žiť v pokoji podľa božej vôle bez zlého vplyvu okolitých národov / kmeňov
2. … lebo mali slabú vieru, mohli ľahko skĺznuť mimo a že sa tak stalo, dokazuje história
3. … až vtedy, keď hriechy a ohavnosti “nepriateľov“ prekročili medze
--------------------------------------------------------------
Veriaci-4 mrkni sem... vidis aj takto sa to da... nie len do niekoho ustavicne d*bat...
Preto hovorim, ze robis medvediu sluzbu..
Mam radsej ked sa snazia ludia nieco vysvetlit, ako ked opakuju dokolecka "Uver! Uver! Uver! A potom pochopis!" ako to robis ty...
Inak preto vzdy rad kecam na tu istu temu s hocikym novym, preto som aj debatoval napr. s Fotoonom, aj ked ho ostatni hania... On sa snazi aspon vysvetlit, bez toho aby opakoval dokolecka to iste...
|
|
|
164
|
|
|
163. 06.01.2015, 14:53
@ prvy odsek: Toto vysvetlenie sa mi paci..
Dakujem!
To si musim niekam zapisat:
Starozákonný ľud nebol nástrojom pomsty, teda netrestal nepriateľov Boha. Veď to bol malý národ s lokálnou pôsobnosťou, nie celo svetovou. Izrael robil čistky len vo svojom okolí …
1. … aby mohli žiť v pokoji podľa božej vôle bez zlého vplyvu okolitých národov / kmeňov
2. … lebo mali slabú vieru, mohli ľahko skĺznuť mimo a že sa tak stalo, dokazuje história
3. … až vtedy, keď hriech...
▲
06.01.2015, 14:58
|
Ja Fotona, ani Fotoona ani Fotooona nehaním.
|
 |
|
167
|
|
|
164. Slušný človek 06.01.2015, 14:58
Ja Fotona, ani Fotoona ani Fotooona nehaním.
▲
06.01.2015, 18:36
|
Nemyslel som teba, myslel som skor ateistov a tak...
Proste, ze nedam na to co hovoria o niekom ostatni, len preto, ze to hovoria, nikdy nemozem vediet, ci mi ten clovek nemoze "nieco dat"...
|
|
|
170
|
|
|
162. milky945 06.01.2015, 14:35
Fotón 135:
RE “bude odplácať svojim nepriateľom podobne, ako ku tomu viedol svoj starozákonný ľud.“:
Starozákonný ľud nebol nástrojom pomsty, teda netrestal nepriateľov Boha. Veď to bol malý národ s lokálnou pôsobnosťou, nie celo svetovou. Izrael robil čistky len vo svojom okolí …
1. … aby mohli žiť v pokoji podľa božej vôle bez zlého vplyvu okolitých národov / kmeňov
2. … lebo mali slabú vieru, mohli ľahko skĺznuť mimo a že sa tak stalo, dokazuje história
3. … až vtedy...
▲
07.01.2015, 13:01
|
Citát:
Starozákonný ľud nebol nástrojom pomsty,
Odpoveď:
Ex 23,23-33
"Lebo môj anjel pojde pred tebou a dovedie ťa do zeme Amoreja, Heteja, Ferezeja, Kananeja, Heveja a ***uzeja, a vyhladím ho. Nebudeš sa klaňať ich bohom ani im nebudeš slúžiť ani nebudeš robiť vecí, jaké oni robia; ale ich rozboríš do základu a ich posviatne stĺpy polámeš na kusy. Ale budete slúžiť JeHoVaHovi, svojmu Bohu, a požehná tvojmu chlebu a tvojej vode, a odstránim nemoc z tvojho stredu. Nebude takej, ktorá by potratila, ani neplodnej v tvojej zemi. Vyplním počet tvojich dňov. Pustím svoj strach pred tebou a predesím každý ľud, proti ktorému prijdeš, a spôsobím to, že všetci tvoji nepriatelia budú utekať pred tebou. A pošlem sršňov pred tebou, aby vyhnali Heveja, Kananeja, Heteja zpred tvojej tvári. Nevyženiem ho od tvojej tvári v jednom roku, aby sa neobrátila zem na púšť, a nerozmnožila sa proti tebe poľná zver. Po kuse ho budem vyháňať od tvojej tvári, až sa rozplodíš a zaujmeš zem dedične. A položím tvoju hranicu od Červeného mora až po Filištínske more a od púšte až po rieku, lebo dám obyvateľov zeme do vašej ruky, a vyženieš ich od svojej tvári. Neučiníš s nimi smluvy ani s ich bohmi. Nebudú bývať v tvojej zemi, aby nespôsobili toho, že by si mi hrešil, keď by si slúžil ich bohom, lebo by ti to bolo osídlom."
Dt 12,29-31
"Keď vyplieni JeHoVaH, tvoj Bôh, od tvojej tvári národy, ku ktorým ideš, aby si ich zaujal do dedičstva, a keď ich zaujmeš do dedičstva a budeš bývať v ich zemi, vystríhaj sa, aby si neuviazol do osídla a tak neodišiel za nimi, keď budú vyhladení od tvojej tvári, a aby si sa nepýtal po ich bohoch povediac: Ako slúžily tieto národy svojim bohom? A budem tak robiť i ja. Neučiníš tak JeHoVaHovi, svojmu Bohu, lebo všetko, čo je ohavnosťou JeHoVaHovi, čoho on nenávidí, robili svojim bohom, lebo ešte len aj svojich synov aj svoje dcéry pálili ohňom svojim bohom."
Citát:
Súhlasím ale ako s tou milosťou obhájiš doslovné chápanie Mk 9,45?
Odpoveď:
Žid 10,26-31
"Lebo keď dobrovoľne hrešíme po prijatí známosti pravdy, nepozostáva už viacej obeti za hriechy, ale jakési strašné očakávanie súdu a prudká pálivosť ohňa, ktorý má žrať protivníkov. Keď niekto pohŕdol zákonom Mojžišovým, bez milosrdenstva zomrie na dvoch alebo na troch svedkov, a o koľko, domnievam sa, prísnejšieho trestu bude uznaný za hodného ten, kto zašliapal Syna Božieho a krv smluvy, ktorou bol posvätený, povážil za obecnú a Duchu milosti urobil potupu?! Lebo známe toho, ktorý povedal: Mne pomsta; ja odplatím, hovorí Pán. A zase: Pán bude súdiť svoj ľud. Strašné je upadnúť do rúk živého Boha."
......Čiže pre tých, čo po priatí milosti dobrovoľne hrešia ďalej buď odťať ruku, alebo nejako inak za každú cenu prestať hrešiť. Lebo inak.....
Citát:
Ako môže skončiť natrvalo, keď ešte poriadne nezačal? Ešte nebolo hlásané evanjelium po celom svete
Odpoveď:
Evanielium sa začalo hlásať po celom svete hneď po letniciach. Dodnes sa šíri, a až ho bude poznať každá krajina, príde koniec času milosti.
Ujasnime si, čo je to evanjelium:
1 Kor 15,1-8:
"A oznamujem vám, bratia, evanjelium, ktoré som vám zvestoval, ktoré ste aj prijali, v ktorom aj stojíte, skrze ktoré i spasení bývate, ak držíte v pamäti, jakým slovom a v akom smysle som vám ho zvestoval, iba ak by ste boli nadarmo uverili. Lebo medzi prvým som vám vydal, čo som aj prijal, že Kristus zomrel za naše hriechy podľa písem a že bol pochovaný a že v tretí deň vstal z mŕtvych podľa písem a že sa ukázal Kéfašovi, potom dvanástim, potom sa naraz ukázal viac ako päťsto bratom, z ktorých väčšina žije až doteraz, ale niektorí tiež zosnuli. Potom sa ukázal Jakobovi, potom všetkým apoštolom. Naposledy od všetkých sťa nedochodčaťu sa ukázal i mne."
.....potom nastane:
1Kor 6:3
Či neviete, že budeme súdiť anjelov?
Zj 2,26-27
"A tomu, kto víťazí a kto ostríha až do konca moje skutky, tomu dám moc nad pohanmi - a bude ich pásť železným prútom; ako hrnčiarske nádoby budú roztrieskaní -, jako som i ja prijal od svojho Otca, "
|
|
|
321
|
|
|
135. 03.01.2015, 20:22
Boh bude odplácať svojim nepriateľom podobne, ako ku tomu viedol svoj starozákonný ľud. Teraz v čase milosti to však nerobí. Prečo? Lebo udelil nám milosť a podobne očakáva, že i my budeme udeľovať milosť. Čas milosti však raz skončí. Potom bude všetko opäť po starom. Čiže v starom zákone bolo odplácanie nepriateľom Božia vôľa. A jeho vôľa to bude aj v budúcnosti, keď veriacich ustanoví nad národmi, aby ich roztrieskali ako hrnčiarske nádoby. (Viď Zj.J.) Dokonalý je ten, čo plní aktuálnu Božiu v...
▲
10.01.2015, 02:10
|
Ono, JE vobec NEJAKY cas milosti, ked vlastne budu potom aj tak ti hriesni potrestani a nie omilosteni?
|
|
|
323
|
|
|
321. 10.01.2015, 02:10
Ono, JE vobec NEJAKY cas milosti, ked vlastne budu potom aj tak ti hriesni potrestani a nie omilosteni?
▲
10.01.2015, 02:11
|
To je ako povedat burine, TAK... tento rok ti davam milost a necham ta rast, ale nabuduci rok ta zoznem a spalim 🙂
|
|
|
325
|
|
|
321. 10.01.2015, 02:10
Ono, JE vobec NEJAKY cas milosti, ked vlastne budu potom aj tak ti hriesni potrestani a nie omilosteni?
▲
10.01.2015, 02:16
|
Milosť je len pre tých, ktorí ju prijali.
|
|
|
331
|
|
|
325. 10.01.2015, 02:16
Milosť je len pre tých, ktorí ju prijali.
▲
10.01.2015, 02:22
|
ale stale budu sudeni.. podla skutkov..
Jedna vec je verit, ze sa JK obetoval za hriechy ludstva, druha vec je nezhresit..
Lenze vec nezhresenia je laťka postavena utopisticky vysoko nad moznost cloveka...
Potom si mozes este vybrat, ten kto si mysli, ze nehresi je pokrytec, a ten ktory si mysli, ze hresi moc, je škrupululiar 😉
|
|
|
335
|
|
|
331. 10.01.2015, 02:22
ale stale budu sudeni.. podla skutkov..
Jedna vec je verit, ze sa JK obetoval za hriechy ludstva, druha vec je nezhresit..
Lenze vec nezhresenia je laťka postavena utopisticky vysoko nad moznost cloveka...
Potom si mozes este vybrat, ten kto si mysli, ze nehresi je pokrytec, a ten ktory si mysli, ze hresi moc, je škrupululiar 😉
▲
10.01.2015, 02:29
|
Ak niekto prijal milosť, a prežil teda znovuzrodenie, automatiky prijal prirodzenosť, ktorá ho vedie k čistému životu. Dotyčný je povinný podľa nej kráčať. Keď zavretý zlodej dostane amnestiu (milosť) a znovu kradne, pôjde znovu do basy.
|
|
|
341
|
|
|
335. 10.01.2015, 02:29
Ak niekto prijal milosť, a prežil teda znovuzrodenie, automatiky prijal prirodzenosť, ktorá ho vedie k čistému životu. Dotyčný je povinný podľa nej kráčať. Keď zavretý zlodej dostane amnestiu (milosť) a znovu kradne, pôjde znovu do basy.
▲
10.01.2015, 02:34
|
Problem je, ze aj jemnejsie nuancie hriechu su hriech...
Dam priklad zo zivota..nejaky kolega nespravi nieco a ja to musim spravit za neho, rozhorcene sa s tym stazujem inemu kolegovi..
Nie je to "8. Nepreriekneš krivého svedectva proti blížnemu svojmu."?
|
|
|
344
|
|
|
341. 10.01.2015, 02:34
Problem je, ze aj jemnejsie nuancie hriechu su hriech...
Dam priklad zo zivota..nejaky kolega nespravi nieco a ja to musim spravit za neho, rozhorcene sa s tym stazujem inemu kolegovi..
Nie je to "8. Nepreriekneš krivého svedectva proti blížnemu svojmu."?
▲
10.01.2015, 02:36
|
krivé svedectvo = lož, nie sťažovanie sa.
|
|
|
349
|
|
|
344. 10.01.2015, 02:36
krivé svedectvo = lož, nie sťažovanie sa.
▲
10.01.2015, 02:43
|
Rozmyslal som nad dvoma moznostami
1. Lož
2. Nieco na sposob, ak o niekom nemozes hovorit pekne, tak o nom nehovor vobec...
|
|
|
339
|
|
|
325. 10.01.2015, 02:16
Milosť je len pre tých, ktorí ju prijali.
▲
10.01.2015, 02:32
|
Keď som prijal milosť, už si asi nemusím odseknúť ruku, lebo však milosť to istí, lebo milosť = odpustenie hriechov.
|
|
|
342
|
|
|
339. milky945 10.01.2015, 02:32
Keď som prijal milosť, už si asi nemusím odseknúť ruku, lebo však milosť to istí, lebo milosť = odpustenie hriechov.
▲
10.01.2015, 02:35
|
Žid 10,26-31
"Lebo keď dobrovoľne hrešíme po prijatí známosti pravdy, nepozostáva už viacej obeti za hriechy, ale jakési strašné očakávanie súdu a prudká pálivosť ohňa, ktorý má žrať protivníkov."
|
|
|
346
|
|
|
342. 10.01.2015, 02:35
Žid 10,26-31
"Lebo keď dobrovoľne hrešíme po prijatí známosti pravdy, nepozostáva už viacej obeti za hriechy, ale jakési strašné očakávanie súdu a prudká pálivosť ohňa, ktorý má žrať protivníkov."
▲
10.01.2015, 02:38
|
Ak by ludia proste prestali hresit, tak nepotrebuju ani Jezisa aby sa za nich obetoval...
Tam ide o to, ze clovek je toho neschopny, pretoze jediny "clovek" ktory bol schopny nehresit bol Jezis...
|
|
|
348
|
|
|
342. 10.01.2015, 02:35
Žid 10,26-31
"Lebo keď dobrovoľne hrešíme po prijatí známosti pravdy, nepozostáva už viacej obeti za hriechy, ale jakési strašné očakávanie súdu a prudká pálivosť ohňa, ktorý má žrať protivníkov."
▲
10.01.2015, 02:40
|
Este mozeme hresit aj nedobrovolne.... pretoze sme slabi..
|
|
|
351
|
|
|
348. 10.01.2015, 02:40
Este mozeme hresit aj nedobrovolne.... pretoze sme slabi..
▲
10.01.2015, 02:50
|
Gal 5:16 : Choďte Duchom a nevykonáte žiadosti tela.
|
|
|
353
|
|
|
351. 10.01.2015, 02:50
Gal 5:16 : Choďte Duchom a nevykonáte žiadosti tela.
▲
10.01.2015, 02:56
|
Su hriechy, ktore si uvedomujeme a hriechy ktore si neuvedomujeme, to este neznamena, ze dokazeme byt bezhriesni. Este raz opakujem, to by sme nepotrebovali, aby sa JK obetoval za nas..
|
|
|
352
|
|
|
342. 10.01.2015, 02:35
Žid 10,26-31
"Lebo keď dobrovoľne hrešíme po prijatí známosti pravdy, nepozostáva už viacej obeti za hriechy, ale jakési strašné očakávanie súdu a prudká pálivosť ohňa, ktorý má žrať protivníkov."
▲
10.01.2015, 02:56
|
Takže milosť je na nedobrovoľné hrešenie, keď zhreším nevedomky, nechtiac, neúmyselne.
Ak hreším vedome / úmyselne, nepomôže milosť, nato je účinné jediné: odseknúť si ruku.
Rozumiem tomu správne?
Ale čo ak hreším nevedome a nemám božiu milosť / bez milosti?
|
|
|
354
|
|
|
352. milky945 10.01.2015, 02:56
Takže milosť je na nedobrovoľné hrešenie, keď zhreším nevedomky, nechtiac, neúmyselne.
Ak hreším vedome / úmyselne, nepomôže milosť, nato je účinné jediné: odseknúť si ruku.
Rozumiem tomu správne?
Ale čo ak hreším nevedome a nemám božiu milosť / bez milosti?
▲
10.01.2015, 02:57
|
Az potom, co som napisal 354 som si vsimol 353..
|
|
|
357
|
|
|
352. milky945 10.01.2015, 02:56
Takže milosť je na nedobrovoľné hrešenie, keď zhreším nevedomky, nechtiac, neúmyselne.
Ak hreším vedome / úmyselne, nepomôže milosť, nato je účinné jediné: odseknúť si ruku.
Rozumiem tomu správne?
Ale čo ak hreším nevedome a nemám božiu milosť / bez milosti?
▲
10.01.2015, 03:14
|
Na zaklade zazitku s D.S. budes mat istotu, že maš obhajcu.....Jeziša....V tej chvili sa budeš na to celkom inač pozerať....tvoje svedomie ta bude usvedcovať inac ako pred tym....rozpoznas čo je to trvaly hriech a čo je to pošmyknutie.....nebude ti robit problem pochopit ako to je myslene s odseknutím ruky....
pochopís aky obrovsky dar si dostal od Boha, ked ta ospravedlnil......vlastnou spravodlivosťou....
|
|
|
60
|
|
|
47. 02.01.2015, 01:56
Je to obdobný výraz pre peklo. www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G86
....Boháč v príbehu o boháčovi a lazarovi bol v hadesi, a tam je oheň. Hovorím zámerne príbehu, pretože Ježiš začína svoje rozprávanie slovami: 19A BOL nejaký bohatý človek, ktorý sa obliekal v purpur a kment a žil každý deň v radosti a v prepychu.20A BOL nejaký chudobný človek, menom Lazar, ktorý ležal pri jeho bráne vredovitý....
.....Ježiš neklamal, keď povedal "bol". Že to je príbeh a nie pod...
▲
02.01.2015, 12:42
|
Takze aj pribeh o Samaritanovi je pribeh a nie podobenstvo?
Kedze je tam popisane, ze isiel z Jeruzalema do Jericha...
Inak ten pribeh je taky dost zvlastny... jednostranny...
Pre muza z Jeruzalema bol Samaritan blizny, ale muz z Jeruzalema pre Samaritana blizny nebol, takze preco sa vlastne Samaritan choval ako k bliznemu?
Takze podla mna to nebol pribeh o bliznom, ale o milosrdenstve...
|
|
|
64
|
|
|
60. 02.01.2015, 12:42
Takze aj pribeh o Samaritanovi je pribeh a nie podobenstvo?
Kedze je tam popisane, ze isiel z Jeruzalema do Jericha...
Inak ten pribeh je taky dost zvlastny... jednostranny...
Pre muza z Jeruzalema bol Samaritan blizny, ale muz z Jeruzalema pre Samaritana blizny nebol, takze preco sa vlastne Samaritan choval ako k bliznemu?
Takze podla mna to nebol pribeh o bliznom, ale o milosrdenstve...
▲
02.01.2015, 13:02
|
|
68
|
|
|
64. 02.01.2015, 13:02
Je to príbeh.
▲
02.01.2015, 13:15
|
Ja som bol doteraz v tom, ze je to podobenstvo...
Jezis ucenikom povedal, ze ostatnym ludom hovori v podobenstvach, ale im hovori priamo...
Mt 21,33 Počujte iné podobenstvo: Istý hospodár vysadil vinicu. Obohnal ju plotom, vykopal v nej lis a postavil vežu. Potom ju prenajal vinohradníkom a odcestoval. >> Povedal, ze ju vysadil, to este neznamena, ze to musela byt skutocnost, hovoril v podobenstve...
Mt 25: Aj podobenstvo o pannach je pribeh, aj muz ktory sa chystal na cestu a svojim sluhom dal rozny pocet denarov a chcel aby ten majetok rozmnozili?
Co vsetko je potom podobenstvo a co pribeh a ako to rozlisit?
A toto ma dost zaujim: kto potom Jezisovi povedal pribeh o Samaritanovi?
|
|
|
83
|
|
|
68. 02.01.2015, 13:15
Ja som bol doteraz v tom, ze je to podobenstvo...
Jezis ucenikom povedal, ze ostatnym ludom hovori v podobenstvach, ale im hovori priamo...
Mt 21,33 Počujte iné podobenstvo: Istý hospodár vysadil vinicu. Obohnal ju plotom, vykopal v nej lis a postavil vežu. Potom ju prenajal vinohradníkom a odcestoval. >> Povedal, ze ju vysadil, to este neznamena, ze to musela byt skutocnost, hovoril v podobenstve...
Mt 25: Aj podobenstvo o pannach je pribeh, aj muz ktory sa chystal na...
▲
02.01.2015, 13:49
|
1. Aj skutočný príbeh sa dá použiť, ako podobenstvo. (viď analógie)
2. Ježiš začína slovami: " Istý človek išiel z Jeruzalema dolu do Jericha ...." Ježiš sa o ňom nevyjadruje či bol, alebo nebol, preto sa to s istotou nedá rozhodnúť. Čiže možno nebol.
Mt 21,33 Platí tu to isté, čo je v bodoch 1 a 2.
Mt 25. Ano je to podobenstvo. Ježiš začína slovami: "Vtedy bude PODOBNÉ nebeské kráľovstvo desiatim pannám,"
Dá sa to rozlíšiť zo samotného textu podobenstva a s objektívnym prístupom k samotnému textu.
Ježiš sa s tým samaritánom mohol stretnúť počas 30 rokov svojho života prv, než vstúpil do služby. Za 30 rokov sa toho stihne odohrať dosť, že? |
|
|
95
|
|
|
83. 02.01.2015, 13:49
1. Aj skutočný príbeh sa dá použiť, ako podobenstvo. (viď analógie)
2. Ježiš začína slovami: " Istý človek išiel z Jeruzalema dolu do Jericha ...." Ježiš sa o ňom nevyjadruje či bol, alebo nebol, preto sa to s istotou nedá rozhodnúť. Čiže možno nebol.
Mt 21,33 Platí tu to isté, čo je v bodoch 1 a 2.
Mt 25. Ano je to podobenstvo. Ježiš začína slovami: "Vtedy bude PODOBNÉ nebeské kráľovstvo desiatim pannám,"
Dá sa to rozlíšiť zo samotného textu podobenstva a s objekt...
▲
02.01.2015, 18:10
|
Ja uz som sa zlakol, ze tiez presiel len okolo neho (Samaritana) |
|
|
96
|
|
|
95. 02.01.2015, 18:10
Ja uz som sa zlakol, ze tiez presiel len okolo neho (Samaritana)
▲
02.01.2015, 18:14
|
podobenstvo -a -tiev str. r. poučné prirovnanie rozvedené v príbehu: odkaz |
|
|
97
|
|
|
64. 02.01.2015, 13:02
Je to príbeh.
▲
02.01.2015, 18:18
|
Este, co si myslis, co som napisal v dvoch poslednych odstavcoch?
Totizto, keby sa bralo, ze blizny je len ten, kto mi pomoze, tak by ani ten Samaritan nepomohol muzovi z Jeruzalema, on jeho blizny nebol...
(Schvalne to dam do zatvorky, aby si mi neodpovedal len na toto: Co vlastne vobec znamena blizny? Vsade to prekladaju inak. Niekde je to blizky, niekde je to sused...)
|
|
|
104
|
|
|
97. 02.01.2015, 18:18
Este, co si myslis, co som napisal v dvoch poslednych odstavcoch?
Totizto, keby sa bralo, ze blizny je len ten, kto mi pomoze, tak by ani ten Samaritan nepomohol muzovi z Jeruzalema, on jeho blizny nebol...
(Schvalne to dam do zatvorky, aby si mi neodpovedal len na toto: Co vlastne vobec znamena blizny? Vsade to prekladaju inak. Niekde je to blizky, niekde je to sused...)
▲
03.01.2015, 14:19
|
Citát:
Totizto, keby sa bralo, ze blizny je len ten, kto mi pomoze, tak by ani ten Samaritan nepomohol muzovi z Jeruzalema, on jeho blizny nebol...
Odpoveď:
Máme pomáhať aj svojim nepriateľom, nie iba blížnym. odkaz
Správne si pochopil, kto je blížny. Ten, kto má o teba starosť, pomáha ti, zaujíma sa o teba. |
|
|
106
|
|
|
104. 03.01.2015, 14:19
Citát:
Totizto, keby sa bralo, ze blizny je len ten, kto mi pomoze, tak by ani ten Samaritan nepomohol muzovi z Jeruzalema, on jeho blizny nebol...
Odpoveď:
Máme pomáhať aj svojim nepriateľom, nie iba blížnym. http://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=ROH&k=R&kap=12&v=20&najit=%C5%BEerav%C3%A9#v20
Správne si pochopil, kto je blížny. Ten, kto má o teba starosť, pomáha ti, zaujíma sa o teba.
▲
03.01.2015, 14:37
|
Preto som pisal v 60., ze mi to pride skor ako pribeh/prirovnanie o milosrdenstve, nez o bliznom...
|
|
|
107
|
|
|
106. 03.01.2015, 14:37
Preto som pisal v 60., ze mi to pride skor ako pribeh/prirovnanie o milosrdenstve, nez o bliznom...
▲
03.01.2015, 14:46
|
Ježíš začína svoje rozprávanie "Istý človek išiel z Jeruzalema dolu do Jericha....." (Lk 10,30) -Neviem, či sa to dá pochopiť ako rozpravu skutočného príbehu, alebo rozprau vymysleného príbehu. (chýba tam totiž slovko "bol", "existoval", atp...) -Skôr si myslím, že Ježiš tu rozpráva skutočný príbeh človeka s ktorým sa stretol, a teraz ho vhodne použil ako správny príklad jednania. (také niečo sa používa bežne medzi ľuďmi aj dnes)
|
|
|
99
|
|
|
47. 02.01.2015, 01:56
Je to obdobný výraz pre peklo. www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G86
....Boháč v príbehu o boháčovi a lazarovi bol v hadesi, a tam je oheň. Hovorím zámerne príbehu, pretože Ježiš začína svoje rozprávanie slovami: 19A BOL nejaký bohatý človek, ktorý sa obliekal v purpur a kment a žil každý deň v radosti a v prepychu.20A BOL nejaký chudobný človek, menom Lazar, ktorý ležal pri jeho bráne vredovitý....
.....Ježiš neklamal, keď povedal "bol". Že to je príbeh a nie pod...
▲
02.01.2015, 23:03
|
Fotón 47:
Boháč a lazar v Lk 16 je skôr podobenstvo, lebo ...
1. Ježiš hovoril len v podobenstvách:
Marek 4,11: 10A keď bol sám, opýtali sa ho tí, ktorí boli okolo neho, s tými dvanástimi, na tie podobenstvá.11A povedal im: Vám je dané poznať tajomstvo kráľovstva Božieho; ale tamtým vonku deje sa všetko v podobenstvách,12aby hľadiac hľadeli, ale nevideli, a čujúc počuli, ale nerozumeli, aby sa asnáď neobrátili, a odpustily by sa im hriechy.
2. Sú tam konkrétne mená ako Lazar a Abrahám, ale každé má svoj význam a symboliku. Nie sú to tuctové mená ako fero alebo miro. Oboje Lazar a Abrahám sú symbolom viery. Abrahám veril Bohu, aj keď mal zabiť syna. Lazara vzkriesil Ježiš a to bola demonštrácia / ukážka jeho viery. ... Abrahám odmietol poslať za rodinou boháča svedka, lebo by im to nepomohlo sa zmeniť / zlepšiť a vyhnúť sa tak peklu. Pomohla by im iba viera, dar / pomoc od Boha. To je celé.
3. veliká priepasť upevnená medzi nebom a peklom v Lk 16,26 je určite "reálna", nie symbolická. Myslím, že tam majú ešte oplotenie pod prúdom a strážne psi:
Lk 16,26 A nad to nado všetko medzi nami a vami je upevnená veliká priepasť, aby tí, ktorí chcú prejsť odtiaľto k vám, nemohli, ani aby sa tí tamztade k nám nedostali.
.... Čo je lono Abrahámove? To sa pýtam seriózne:
22A stalo sa, že chudobný človek zomrel a bol zanesený od anjelov do lona Abrahámovho.
|
|
|
100
|
|
|
99. milky945 02.01.2015, 23:03
Fotón 47:
Boháč a lazar v Lk 16 je skôr podobenstvo, lebo ...
1. Ježiš hovoril len v podobenstvách:
Marek 4,11: 10A keď bol sám, opýtali sa ho tí, ktorí boli okolo neho, s tými dvanástimi, na tie podobenstvá.11A povedal im: Vám je dané poznať tajomstvo kráľovstva Božieho; ale tamtým vonku deje sa všetko v podobenstvách,12aby hľadiac hľadeli, ale nevideli, a čujúc počuli, ale nerozumeli, aby sa asnáď neobrátili, a odpustily by sa im hriechy.
2. Sú tam konkrétne mená ako ...
▲
02.01.2015, 23:19
|
@1 Ako som pisal v 68 v druhej vete, len som to nevedel najst...
|
|
|
55
|
M?ilky 7 - kopírujem ťa:
Takže uveríš aj kórejskej umelkyňi. Áno mala videnie, to nespochybňujem. Otázne je ale to, či videla pravdu alebo blud. Myslím, že videla lož. Na to som sa snažil pokuázať v 1 a 2. Teta vo Fatime je ten istý prípad.
Súhlasí Wolf
milky tá teta vo Fatime povedala, čo sa má urobiť a ak sa neurobí , tak príde vojna. A kedže sa neurobilo, čo povedala zgeglo sto milionov ľudí a to je iné kafé, než si ty aj stou tvojou korejčankou a aj s vešticou z Bujakova, lebo aj Bujakovočanka dosiahla predsa len nejaké úspechy,lenže ťažko s tebou na túto tému debatovať, keď ani netušíš, kde je Bujakovo.
vYKLADáš TU CELý čAS O VIERE A VERIACEMU NEVERíš, VERíš LEN SáM SEBE, čo to máš potom za vieru ?
Toto je miešanie hrušiek s kladivami, to sa na mňa nehnevaj.
|
|
|
57
|
|
|
55. elemír 02.01.2015, 11:28
M?ilky 7 - kopírujem ťa:
Takže uveríš aj kórejskej umelkyňi. Áno mala videnie, to nespochybňujem. Otázne je ale to, či videla pravdu alebo blud. Myslím, že videla lož. Na to som sa snažil pokuázať v 1 a 2. Teta vo Fatime je ten istý prípad.
Súhlasí Wolf
milky tá teta vo Fatime povedala, čo sa má urobiť a ak sa neurobí , tak príde vojna. A kedže sa neurobilo, čo povedala zgeglo sto milionov ľudí a to je iné kafé, než si ty aj stou tvojou korejčankou a aj s vešticou z Bujakova, lebo a...
▲
02.01.2015, 12:30
|
Milky je tiez veriaci, preco neveris veriacemu?
Nie je to o uhle pohladu?
|
|
|
111
|
|
|
57. 02.01.2015, 12:30
Milky je tiez veriaci, preco neveris veriacemu?
Nie je to o uhle pohladu?
▲
03.01.2015, 14:57
|
milky je sice veriaci ale nema skusennost s D.S.
|
|
|
113
|
|
|
111. 03.01.2015, 14:57
milky je sice veriaci ale nema skusennost s D.S.
▲
03.01.2015, 15:16
|
veriaci-4: mám čo mám a zato som Bohu vďačný. Mám všetko čo tu píšem. Vždy som sa snažil písať pravdu podľa Písma alebo podľa Pisma+rozum, viac alebo menej úspešne.
|
|
|
116
|
|
|
111. 03.01.2015, 14:57
milky je sice veriaci ale nema skusennost s D.S.
▲
03.01.2015, 15:31
|
ja ti verim Milky, pouvazuj nad tym, prečo nemaš skusennosť s D.S
|
|
|
131
|
|
|
111. 03.01.2015, 14:57
milky je sice veriaci ale nema skusennost s D.S.
▲
03.01.2015, 18:44
|
Nikto tu nema skusenost s D.S. okrem teba a Fotooona  |
|
|
59
|
|
|
55. elemír 02.01.2015, 11:28
M?ilky 7 - kopírujem ťa:
Takže uveríš aj kórejskej umelkyňi. Áno mala videnie, to nespochybňujem. Otázne je ale to, či videla pravdu alebo blud. Myslím, že videla lož. Na to som sa snažil pokuázať v 1 a 2. Teta vo Fatime je ten istý prípad.
Súhlasí Wolf
milky tá teta vo Fatime povedala, čo sa má urobiť a ak sa neurobí , tak príde vojna. A kedže sa neurobilo, čo povedala zgeglo sto milionov ľudí a to je iné kafé, než si ty aj stou tvojou korejčankou a aj s vešticou z Bujakova, lebo a...
▲
02.01.2015, 12:33
|
ešte šťastie že svet nestojí na tom čo si ty myslíš...to by sme už dávno boli tam kde dinosaury
|
|
|
87
|
|
|
55. elemír 02.01.2015, 11:28
M?ilky 7 - kopírujem ťa:
Takže uveríš aj kórejskej umelkyňi. Áno mala videnie, to nespochybňujem. Otázne je ale to, či videla pravdu alebo blud. Myslím, že videla lož. Na to som sa snažil pokuázať v 1 a 2. Teta vo Fatime je ten istý prípad.
Súhlasí Wolf
milky tá teta vo Fatime povedala, čo sa má urobiť a ak sa neurobí , tak príde vojna. A kedže sa neurobilo, čo povedala zgeglo sto milionov ľudí a to je iné kafé, než si ty aj stou tvojou korejčankou a aj s vešticou z Bujakova, lebo a...
▲
02.01.2015, 14:20
|
elemír 55:
RE "tá teta vo Fatime povedala, čo sa má urobiť a ak sa neurobí , tak príde vojna. A kedže sa neurobilo, čo povedala zgeglo sto milionov ľudí":
Nedivím sa, že veríš tomuto, keď veríš na fotónove peklo, lebo to jeho peklo je horšie. Ani v jednom nie je spravodlivosť. Ani v pekle ani v tomto fatimskom posolstve / zjavení. Oboje popierajú to, že Boh je spravodlivý a milosrdný, teda vlastne popierajú Boha. Ako popierajú? ...
Fatimské zjavenie: prečo by za vinu RKC (nesplnili požiadavku zjavenia) mali trpieť iní / milióny ľudí, kde je tam spravodlivosť?
Peklo: prečo by napr. za sebevraždu z depresie mali trpieť v pekle bez konca? viď fotónove video cca v strede
Ktorému veriacemu neverím? Kórejčanke? Verím iba slovu božiemu a tak trochu svojej hlave.
|
|
|
61
|
ohnivé jazero = ohnivé jazyky na deň turíc 1
Najskôr čo je druhá smrť?
Zjv 20,14: ohnivé jazero je tá druhá smrť.
>>> nie každý zomrie fyzickou smrťou:
1. Solunčanom 4,17: potom my živí ponechaní budeme razom s nimi vychvátení v oblakoch v ústrety Pánovi do povetria.
>>> ale každý predsa nejako zomrie, nie však fyzicky:
Hebr 9,27: A jako je uložené ľuďom raz zomrieť, a potom súd, tak i Kristus, raz obetovaný tým cieľom, aby vyniesol hriechy mnohých, po druhé sa ukáže bez hriechu tým, ktorí ho očakávajú, na spasenie.
>>> zomrie tomuto svetu podobne ako Kristus na kríži, zomrie starý človek verný hriechu:
Rim 6,6: Veď vieme, že náš starý človek bol spolu s ním ukrižovaný, aby bolo zneškodnené telo hriechu, aby sme už viac neboli otrokmi hriechu.
to je tá druhá smrť, typovo druhá / iná smrť (alebo v poradí druhá), ktorá vedie k súdu (Hebr 9,27). Je to smrť starého človeka, starého ja. ktoré sa zbavuje starej ruky, nohy a oka, aby sa súdom rodil a narodil nový človek s novou rukou, nohou a okom (len pre ilustráciu).
|
|
|
62
|
ohnivé jazero = ohnivé jazyky na deň turíc 2
>>> Sú dve vzkriesenia. Jedno na život, druhé na súd:
Ján 5,28: Nedivte sa tomu, lebo prijde hodina, v ktorú všetci, ktorí sú v hroboch, počujú jeho hlas, 29a vyjdú tí, ktorí dobre činili, na vzkriesenie života, ale tí, ktorí zle robili, na vzkriesenie súdu.
Zjv 20,4-6: “…. A ostatní mŕtvi neožili, až sa dokoná tisíc rokov. To je prvé vzkriesenie. ….”
>> Ohnivé jazero / druhá smrť nemá moc nad prvým vzkriesením, lebo sú vzkriesení na život:
Zjv 20,6: Blahoslavený a svätý, kto má diel na prvom vzkriesení. Nad tými druhá smrť nemá moci.
Ohnivé jazero má moc iba nad druhým vzkriesením. Prečo? Zomrieť môže len živý, preto druhá smrť môže mať moc iba nad živými. Takže na druhú smrť musí byť druhé vzkriesenie.
Prečo je druhé vzkriesenie a druhá smrť?
Oboje má význam iba vtedy, ak sa niečo zlepší / zmení k lepšiemu. Ak by sa nič nezmenilo alebo naopak zhoršilo (peklo), potom to nemá význam, potom by Boh nemusel nikoho kriesiť z mŕtvych. Chcem tým povedať, že druhé vzkriesenie spraví Boh, aby ohnivým jazerom / druhou smrťou začal súd ľudí (Hebr 9,27, Ján 5,29) = aby ich priviedol do svojej spravodlivosti / dokonalosti / na svoj obraz, resp. aby začal tento proces**.
Podobne začal tento proces pre hŕstku vyvolených v deň turíc / letníc. Preto nad nimi ohnivé jazero nemá moc.
**písmo dodám neskôr, teraz ho neviem nájsť
|
|
|
67
|
A ako z toho vyplýva čo si povedal, že v pekle nieje neuhasiteľný oheň? To je ako keby som povedal, že Slnko je guľa, pretože aj jablko je guľaté. |
|
|
73
|
|
|
67. 02.01.2015, 13:13
A ako z toho vyplýva čo si povedal, že v pekle nieje neuhasiteľný oheň? To je ako keby som povedal, že Slnko je guľa, pretože aj jablko je guľaté.
▲
02.01.2015, 13:24
|
áno máš pravdu, to bola len čiastočná odpoveď, daj mi čas na neuhasiteľný oheň = ohnivé jazero
|
|
|
88
|
|
|
73. milky945 02.01.2015, 13:24
áno máš pravdu, to bola len čiastočná odpoveď, daj mi čas na neuhasiteľný oheň = ohnivé jazero
▲
02.01.2015, 14:33
|
Potrebudješ čas na to, aby si zas vymyslel, ako prekrútiť tie texty. Viem. |
|
|
89
|
|
|
88. 02.01.2015, 14:33
Potrebudješ čas na to, aby si zas vymyslel, ako prekrútiť tie texty. Viem.
▲
02.01.2015, 14:38
|
hej, sám sa pritom učím, možno bude stačiť pozliepať moje odpovede v tejto téme
|
|
|
92
|
Foton si klamár,už si mal byť v riti....
|
|
|
98
|
Milky s tým druhým vzkriesením, ktoré si vymyslel máš problém, lebo je len jedno vzkriesenie, a to je jedným na život večný a druhým na súd. No a kedy? treba do toho zamontovať aj slnečnú sústavu a mliečnu dráhu a teda peklo je pekolo pre tých , čo boh odsúdil,a žeravé jazero b som tipoval ako plazmu čiernej diery, do ktorej padá Mličná dráha, určitom momemnte a v prioestore liovika čiernej diery, budfe to ihneď, ako sa hmota planét a slnk, teda lelektronov a aktívnych jadier dopstane do elmedu, ktorý je následkom gravitácie diery zriedený tak, že už takmer vôbec nebrzdí jadrovú reakciu a vznikne akási plazma, kde sa všetko rozloži jadrovou reakciou na neuhasiteľný oheň. a toto potom sa už bez plazmy ďalej rozkladá na mínusové a mínusovbejšie rozmery a ž nakoniec na hmoru mínus nekonečno,ktorá sa rúti obrovskou rýchlosťou do jadra diery a pri tom dostáva ako každý tok či prúd otáčavú silu.
|
|
|
101
|
|
|
98. elemír 02.01.2015, 22:44
Milky s tým druhým vzkriesením, ktoré si vymyslel máš problém, lebo je len jedno vzkriesenie, a to je jedným na život večný a druhým na súd. No a kedy? treba do toho zamontovať aj slnečnú sústavu a mliečnu dráhu a teda peklo je pekolo pre tých , čo boh odsúdil,a žeravé jazero b som tipoval ako plazmu čiernej diery, do ktorej padá Mličná dráha, určitom momemnte a v prioestore liovika čiernej diery, budfe to ihneď, ako sa hmota planét a slnk, teda lelektronov a aktívnych jadier dopstane do elmedu,...
▲
03.01.2015, 03:40
|
elemír: dik za upozornenie, nevybral som najlepšie verše písma, tak skúsim teraz:
>>> o dvoch vzkrieseniach hovorí Zjavenie Jána 20,4-6 explicitne
>>> prvé vzkriesenie bude po druhom príchode Krista. Vstanú len mŕtvi v Kristu, nie všetci mŕtvi:
1.Sol. 4,16: 15 Lebo to vám hovoríme slovom Pánovým, že my živí, ponechaní do príchodu Pánovho, istotne nepredstihneme tých, ktorí zosnuli. 16 Lebo sám Pán s veliteľským povelom, s hlasom archanjela a s trúbou Božou sostúpi s neba, a mŕtvi v Kristu vstanú najprv;
>>> Boh Otec povoláva …:
Ján 6,37: Všetko, čo mi dáva Otec, prijde ku mne, a toho, kto prijde ku mne, nevyženiem von.
>>> ... Ježiš kriesi povolaných / nie všetkých v posledný deň veku:
Ján 6,39: A to je vôľa toho, ktorý ma poslal, Otcova, aby som neztratil ničoho z toho, čo mi dal, ale aby som to všetko vzkriesil v ten posledný deň.
>>> Ak prvé vzkriesenie je pre mŕtvych v Kristu / povolaných … :
1Kor 15,22-23: Lebo jako v Adamovi všetci zomierajú, zrovna tak i v Kristovi všetci budú oživení. 23Ale jeden každý vo svojom vlastnom poriadku: prvotina Kristus, potom tí, ktorí sú Kristovi, za jeho príchodu.
… potom musí nasledovať druhé vzkriesenie pre ostatných.
|
|
|
126
|
Prepáč milky, ale nechce s mi s tebou baviť, pretože vy SJ a ASD špekulanti robíte s bibliou presne to isté, čo evolucionisti s pozorovanou realitou. Teba nezaujíma pravda pozorovaná v biblii, ale len tvoje lživé názory, ktoré si prevzal od jednej z menovaných skupín.
|
|
|
143
|
|
|
126. 03.01.2015, 16:55
Prepáč milky, ale nechce s mi s tebou baviť, pretože vy SJ a ASD špekulanti robíte s bibliou presne to isté, čo evolucionisti s pozorovanou realitou. Teba nezaujíma pravda pozorovaná v biblii, ale len tvoje lživé názory, ktoré si prevzal od jednej z menovaných skupín.
▲
04.01.2015, 08:06
|
. Vypálenie zvyškov Alexandrijskej knižnice okolo r.415 n.l. a tým zahájenie 1000 rokov temna (1.× vypálená Rimanmi pri boji, 2.× cielene kresťanmi a 3.× do kosti islamom) 2. Pôsobenie Svätej Inkvizície po dobu 600 rokov, ktorá cirkvi prisúvala majetky zavraždených (Liturgia smrti-Rozkvet Inkvizície, Hebeis, Čierna kniha RKC)
Biblia je paškvil,
|
|
|
146
|
tfuj tfuj tfuj.
strasne ma mrzia tie boje medzi teistami/ateistami.
****o. nie strasne. len ma mrzia.
a vlastne ani to nie.
co tak stretnut sa na Moravskom poli a tam sa nahanat a strielat po sebe tymi
farebnymi gulickami - paintball?
hraci za rkc by pouzivali fialovu farbu.
satanasi samozrejme ciernu v kombinacii s karminovou - ohne pekelne.
anjeli - blankytne modru, kombinovanu s bielobukolickou - goticke tvary na oblohe.
to by bola potom idylka.
moj kocur by nemal z tychto bojov pernanentne zjezeny chvostik.
uvazovali ste nad tym?
chovate doma aspon chameleona?
znepriatelene tabory?
|
|
|
147
|
|
|
146. 05.01.2015, 23:23
tfuj tfuj tfuj.
strasne ma mrzia tie boje medzi teistami/ateistami.
****o. nie strasne. len ma mrzia.
a vlastne ani to nie.
co tak stretnut sa na Moravskom poli a tam sa nahanat a strielat po sebe tymi
farebnymi gulickami - paintball?
hraci za rkc by pouzivali fialovu farbu.
satanasi samozrejme ciernu v kombinacii s karminovou - ohne pekelne.
anjeli - blankytne modru, kombinovanu s bielobukolickou - goticke tvary na oblohe.
to by bola potom idylka.
moj koc...
▲
06.01.2015, 00:21
|
Nesmies nechavat kocura citat diskusne forum 🙂
|
|
|
148
|
|
|
147. 06.01.2015, 00:21
Nesmies nechavat kocura citat diskusne forum 🙂
▲
06.01.2015, 00:25
|
co mam s nim. ked lita po byte jak zbesily?
odburava kocaci adrenalinek?
nahodou - ak si robis teda srandu, on to dokaze celkom v pohode odcitat
z displaya.
potom po mne hodi ocko a povie: mnau.
to ako keby tu na df hodila nejaka smieska wau (popletene s wow🙂
|
|
|
149
|
|
|
146. 05.01.2015, 23:23
tfuj tfuj tfuj.
strasne ma mrzia tie boje medzi teistami/ateistami.
****o. nie strasne. len ma mrzia.
a vlastne ani to nie.
co tak stretnut sa na Moravskom poli a tam sa nahanat a strielat po sebe tymi
farebnymi gulickami - paintball?
hraci za rkc by pouzivali fialovu farbu.
satanasi samozrejme ciernu v kombinacii s karminovou - ohne pekelne.
anjeli - blankytne modru, kombinovanu s bielobukolickou - goticke tvary na oblohe.
to by bola potom idylka.
moj koc...
▲
06.01.2015, 00:58
|
Čo si pil? |
|
|
150
|
|
|
149. 06.01.2015, 00:58
Čo si pil?
▲
06.01.2015, 01:00
|
matovy caj, potom pivo, mam tu este spiritus dilutus ethanolum 60%
preco si mi polozil takuto specificku otazku?
|
|
|
151
|
|
|
150. 06.01.2015, 01:00
matovy caj, potom pivo, mam tu este spiritus dilutus ethanolum 60%
preco si mi polozil takuto specificku otazku?
▲
06.01.2015, 01:05
|
To vidno. |
|
|
152
|
|
|
151. 06.01.2015, 01:05
To vidno.
▲
06.01.2015, 01:08
|
das si so mnou?
alebo odplavas na oblohu?
odkaz |
|
|
154
|
|
|
151. 06.01.2015, 01:05
To vidno.
▲
06.01.2015, 01:42
|
|
153
|
foton
ste pre mna zabudnuta osobka.
ked lisolajka povie, tak to tak bude.
a kdyz to rekne Matej, tak je to pravda.
|
|
|
159
|
Veriaci 4 v 111 napísal:
milky je sice veriaci ale nema skusennost s D.S.
To je to,milky, čo som hľadal na tebe dlho a nemohol nájsť, Potrebuje š živý a neustála kontakt s D.S., nemôžeš sa spoliehať NA JEDINý RAZ.
V každom z nás niečo je a je otázkou nášho života, kde nás to zveje, čo z toho nakoniec bude a s čím nakoniec prídeme pred svojho sudcu.A v tebe Milky určite niečo je a nie je toho málo, ale stále mi pripomínaš nejakú trstinu, čo sa neustále zmieta vo vetre a nevie sa pohnúť z miesta.
Nehľadaj nikdy na nijakej cirkvi, čo je na nej zlé, lebo to zlé je tam satanove a ak ťa to zaujme a nevieš sa od toho odtrhnúť, nevieš sa odtrhnúť od satana. Hľadaj dobré veci aj na tej cirkvi o ktorej si myslíš,že je najhoršia, alebo dokonca satanská a snaž sa ich využívať. Nenechaj si prepásť jedinečnú životnú šancu len preto, že nejaký satanov idiot otočil smerovú tabuľu naopak. Samozrejme, že bez smerových tabulí sa nedá ísť, a práve toto satan používa čo najčastejšie, ale ak má človek prehľad o tom, kde je sever, už vylúčil omyl najmenej na 50%.
Ja tiež mám vážne výhrady voči katolíckej cirkvi, ale to čo poskytuje RKC veriacemu,nenájdeš nikde inde.
Mal by si predsa len skúsiť čerpať prúdy živej vody pri omši, Ducha svätého pri spovedi, lebo ty to máš, len veľmi ľahko skĺzneš mimo a práve na to je dobrá táto ochrana. nehovorím, že toto je presne to, možno je toho viacej, ale mal by si znova skúsiť kombináciu omša - spoveď, skúsiť apom ráz. Neverím, že to, čo ťa odraďuje od omše a spovede je od toho dobrého, ak mne to prináša toľko dobrých vecí.
Len raz, ťa prosím, skús to.
|
|
|
161
|
|
|
159. elemír 06.01.2015, 09:59
Veriaci 4 v 111 napísal:
milky je sice veriaci ale nema skusennost s D.S.
To je to,milky, čo som hľadal na tebe dlho a nemohol nájsť, Potrebuje š živý a neustála kontakt s D.S., nemôžeš sa spoliehať NA JEDINý RAZ.
V každom z nás niečo je a je otázkou nášho života, kde nás to zveje, čo z toho nakoniec bude a s čím nakoniec prídeme pred svojho sudcu.A v tebe Milky určite niečo je a nie je toho málo, ale stále mi pripomínaš nejakú trstinu, čo sa neustále zmieta vo vetre a nevie sa pohn...
▲
06.01.2015, 14:15
|
Ale ved to robis aj ty, a vacsina ludi..
Stale hovoris o dogmach dokonca vlastnej cirkvi..
Nemal by si najprv nieco spravit s tym brvnom?
|
|
|
165
|
|
|
161. 06.01.2015, 14:15
Ale ved to robis aj ty, a vacsina ludi..
Stale hovoris o dogmach dokonca vlastnej cirkvi..
Nemal by si najprv nieco spravit s tym brvnom?
▲
06.01.2015, 14:58
|
W 161 nerozumiem, vajadri sa konkretnejšie.
|
|
|
166
|
|
|
165. elemír 06.01.2015, 14:58
W 161 nerozumiem, vajadri sa konkretnejšie.
▲
06.01.2015, 18:33
|
Aha beriem spat, mozno som to teraz pod inym uhlom pohladu inak pochopil
"Nehľadaj nikdy na nijakej cirkvi, čo je na nej zlé, lebo to zlé je tam satanove" >> Som najprv myslel, ze ved ty tiez hladas dokonca na vlastnej cirkvi v ktorej sa hlasis, ze je zlo (dogmy atd)...
Preto som v 161 napisal to co som napisal, pretoze mi prislo, ze ty sam hladas, to co je na cirkvi zle, ale niekomu inemu hovoris aby to nerobil...
Ale myslim, ze som asi pochopil, co si tym myslel, aj ked to teraz neviem vysvetlit verbalne, mam to len vo svojej myslienkovej forme...
|
|
|
171
|
pri takýchto debatách, ke´d tu toho máme každý viac, už naozaj treba bližšie vysvetliť, ale inak v pohode.
|
|
|
|
