Musel byť Kristus Boh aby jeho obeť bola dostačujúca na spasenie ľudí?



1. to-mi	10. 8. 2019, 00:26
Alebo stačilo aby bol mesiášom, dokonalým človekom? 1Kor 15,21 Lebo ako je skrze človeka smrť, tak je skrze človeka aj zmŕtvychvstanie: 1Kor 15,22 Veď ako všetci umierajú v Adamovi, tak zasa všetci ožijú v Kristovi. 1Kor 15,45 Tak je aj napísané: "Prvý človek, Adam, sa stal živou bytosťou;" posledný Adam oživujúcim Duchom. Teda neviem prečo vôbec trinitárov napadlo, že Kristus musel byť sám Boh aby jeho obeta bola dostatočná, keď písmo tvrdí niečo iné. Je jasné, že stačil človek dokonalý bez hriechu. No a Kristus Boží Syn sa stal človekom aby to mohol zrealizovať.



3. ondrej61	⇑    11. 8. 2019, 12:21
Príspevok bol vymazaný administrátorom.



4. to-mi	⇑    11. 8. 2019, 12:50
Nic nemusel. V 1 Kor to mas jasne napisane.



5. to-mi	⇑    11. 8. 2019, 12:52
A ked musel, tak to potvrd pismom. Ziadne filozoficke a dogmaticke uvahy musel lebo. Potvrd to pismom ze Boh sa musel stat clovekom. Súhlasí Veľký Kocúr



6. to-mi	⇑    11. 8. 2019, 13:00
Cakam.



7. ondrej61	⇑    11. 8. 2019, 15:56
Príspevok bol vymazaný administrátorom.



8. to-mi	⇑    11. 8. 2019, 16:34
Cize asi sa nedockam.



9. Veľký Kocúr	⇑    11. 8. 2019, 16:51
Nedočkáš...



10. Lemmy	⇑    11. 8. 2019, 16:54
Ale môže čkať. Čkať – prudké bránicové vdychovanie so súčasným uzavieraním hlasiviek spojené s charakteristickým krátkym zvukom, čkavka, štikútavka; vydávať z úst mimovoľné trhané zvuky, štikútať.



13. -era-	⇑    11. 8. 2019, 17:39
Nemusel, ale chcel



2. meaculpa	10. 8. 2019, 20:47
Bohočlovek.



11. Lemmy	⇑    11. 8. 2019, 16:55
A je aj človekoboh?



12. -era-	11. 8. 2019, 17:38
Musel



14. Veľký Kocúr	11. 8. 2019, 18:11
Pavol sa zmieňuje o výkupnej obete dokonalého človeka Ježiša, nie o obete Boha. Takže tu podla mňa nie je potrebné nič riešiť. Aj v prvom liste Timotejovi Pavol píše: "Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi - človek Kristus Ježiš, ktorý vydal seba samého ako výkupné za všetkých, ako svedectvo v pravom čase." Opäť tu Pavol zmieňuje Ježiša ako človeka v súvislosti s jeho výkupnou obetou za všetkých.