1
|
ako moze veriaci clovek volit pravicu?
|
 |
|
2
|
jednoducho. Veriaci sa nerovná socialista. Ty si vykladáš kresťanstvo ako Ježišov pokus o komunizmus? (schválne som dal komunizmus, nie socializmus)
|
|
|
3
|
Keď už si musí vybrať... asi ako menšie zlo?
inak pekný názov témy  |
|
|
7
|
|
|
3. rastos 09.03.2012, 11:49
Keď už si musí vybrať... asi ako menšie zlo?
inak pekný názov témy
▲
09.03.2012, 11:53
|
pan Stevko ešte by ma zaujímalo, vy posobite na kapitalových trhoch? mozno by nebolo od veci sfuknut prach so svojej biblie..
|
|
|
10
|
|
|
7. 09.03.2012, 11:53
pan Stevko ešte by ma zaujímalo, vy posobite na kapitalových trhoch? mozno by nebolo od veci sfuknut prach so svojej biblie..
▲
09.03.2012, 11:56
|
Nepôsobím a s tebou nemám chuť diskutovať.
|
|
|
15
|
|
|
10. rastos 09.03.2012, 11:56
Nepôsobím a s tebou nemám chuť diskutovať.
▲
09.03.2012, 12:01
|
možno potrebujem vŕbu, teplo človeka, kresťana, ktorý sa mi neotočí chrbtom, svojmu blížnemu, ktorý mi odpustí, ktorý ma pochopí, ktorý mi dá láskavé slovo. keby som chcel vypočítavého kňaza tak volím KDH..
|
|
|
4
|
2.
ja vnimam rastosa ako predstavitela tych naozajskych veriacich, ktori pomozu bliznemu svojmu
tak nechapem, preco voli pravicu?
ved ked pomoze svojmu dietatu, isto da najest aj inemu hladnemu.. preco to tak nevnima aj v sirsom meradle / celospolocenskom?
|
|
|
6
|
|
|
4. 09.03.2012, 11:50
2.
ja vnimam rastosa ako predstavitela tych naozajskych veriacich, ktori pomozu bliznemu svojmu
tak nechapem, preco voli pravicu?
ved ked pomoze svojmu dietatu, isto da najest aj inemu hladnemu.. preco to tak nevnima aj v sirsom meradle / celospolocenskom?
▲
09.03.2012, 11:52
|
4. to chápem, ale netreba si pravicu spájať s extrémizmom. Ja by som chcel takú pravicu, ktorá vyznáva individualizmus, teda že jednotlivec môže napredovať podľa svojej šikovnosti (každý si nie je rovný talentov a pod.), ale zároveň keď vytvára nejaké hodnoty (či už umelecké alebo iné), tak to bude shareovať. Ale to už nie je pravica ako ideológia, to je fúzia, ideál.
|
|
|
5
|
3. rastos
ja tomu nerozumiem.. ja to vnimam tak, akoze uprednostnujes zlato pred laskou k bliznemu
{iba sa pytam}
|
|
|
8
|
Iste si niekde nerozumieme. Ak je pravica "zlato" a ľavica "láska k blížnemu", potom som zaiste ľavičiar...
Ale asi to celkom tak nebude...
|
|
|
11
|
|
|
8. rastos 09.03.2012, 11:54
Iste si niekde nerozumieme. Ak je pravica "zlato" a ľavica "láska k blížnemu", potom som zaiste ľavičiar...
Ale asi to celkom tak nebude...
▲
09.03.2012, 11:56
|
ja si myslím rastos, že inklinuješ k obidvom, z každej si vyberáš. Myslím si, že je hlúposť byť strikne naľavo alebo napravo. Sú to iba ideologické hranice slúžiace mocenskej hre.
|
|
|
12
|
|
|
11. 09.03.2012, 11:56
ja si myslím rastos, že inklinuješ k obidvom, z každej si vyberáš. Myslím si, že je hlúposť byť strikne naľavo alebo napravo. Sú to iba ideologické hranice slúžiace mocenskej hre.
▲
09.03.2012, 11:57
|
11.
presne
a preto tato tema
|
|
|
13
|
|
|
12. 09.03.2012, 11:57
11.
presne
a preto tato tema
▲
09.03.2012, 11:58
|
dobrá téma, tiež ma to dlho zaujímalo a som rád, že to viacerí tak vnímajú.
|
|
|
14
|
|
|
11. 09.03.2012, 11:56
ja si myslím rastos, že inklinuješ k obidvom, z každej si vyberáš. Myslím si, že je hlúposť byť strikne naľavo alebo napravo. Sú to iba ideologické hranice slúžiace mocenskej hre.
▲
09.03.2012, 11:59
|
V zásade aj cirkevné spoločenstvo (fungujúci živý miestny zbor) má v sebe kus komunizmu.
Ale to sa dá stavať len na vnútorne premenených (premieňaných) ľuďoch.
|
|
|
9
|
rastos
ja Ti Tvoje pravo nechcem vziat a samozrejme nechcem ani byt ako je sucasna vlna, ze vyjadris svoj nazor a ked nie je nazorom stada, vysmeju Ta
iba sa chcem o tom porozpravat, vzdy sa pytam, ked niecomu nerozumiem a ked si myslim, ze by som mohla dostat inteligentnu odpoved
|
|
|
16
|
U pravicových voličov vnímam ako pozitívum to, že svojim stranám reflektujú ich chyby. Preto ten pokles preferencií...
Ľavicoví asi nie (kto je vlastne ľavica?), darmo nahrávka o hlase, ktorý zohnal peniaze vlastnou hlavou, cola v byte a pod... vyzerá to ako nekritická dôvera...
Inak nedostatkov vidím samozrejme veľa u oboch...
|
|
|
17
|
ja neviem pochopit, ako moze krestan vobec podporovat kapitalizmus, kedze jeho principy su jasne vo vykoristovani cloveka clovekom, v konkurencii, cize v suboji. Kapitalizmus pokracuje v tom, co zanechali otrokari. Vyuziva lacnu detsku pracovnu silu, ziskava vplyv vrazdenim, vojenskym tazenim, vyhlasuje vojny dokonca za podpory cirkve.
Nieje krestanska viera proti okradaniu, vrazdeniu, vojnam, zneuzivaniu a tak podobne?
Skvela tema.
|
|
|
18
|
Ktosi ma to tu tak naučil, tuším že to bol ruwolf, že takéto argumentovanie má označenie „strawman“.
|
|
|
19
|
pochopila som to v 3.
teoria mensieho zla, vmasirovana do vymytych mozgov
|
|
|
20
|
|
|
19. 09.03.2012, 13:47
pochopila som to v 3.
teoria mensieho zla, vmasirovana do vymytych mozgov
▲
09.03.2012, 18:03
|
s veriacimi to nema vyznam uz z tytulu "veriaci" tam nieje podstatne to, co je.. Podstatne je, comu sa veri.
|
|
|
23
|
|
|
19. 09.03.2012, 13:47
pochopila som to v 3.
teoria mensieho zla, vmasirovana do vymytych mozgov
▲
09.03.2012, 19:19
|
Trinity, nik z nás nemá úplne objektívny pohľad, každý môže mať nevedomky v niektorej oblasti „vymyté“ vnímanie. Pripúšťam preto, že sa môžem mýliť, ba v niečom môžem byť aj zmanipulovaný. Som otvorený premýšľaniu nad čímkoľvek a aj tu na df som sa naučil mnohému.
To, že si v politickej oblasti vyberám niekoho (hoc so škrípajúcimi zubami) je stav môjho poznania v tejto veci, ku ktorému som zatiaľ dospel. Nič lepšie urobiť neviem. Alebo mi vieš poradiť niekoho na našom politickom spektre, kto predstavuje jednoznačné dobro?
|
|
|
21
|
Na túto tému som diskutoval /diskutujem/ viackrát / odkaz, práve s rastosom, ale i zo Slušným človekom /aj s tých dôvodov, ako uviedla t.r.i.n.i.t.y .../, ale doteraz ma svojimi argumentmi nepresvedčili /ako asi ani ja ich/.
Už som tu dal citát Gabiky Rothmayerovej „Sociálna skúsenosť je neprenosná. Medzi mnou a hrdinom /hrdinami/ knihy /E. Kriseová “Václav Havel Životopis“/, obrazne povedané, bude navždy základný rozdiel: kým on vyrástol jeden v siedmich izbách, my sme vyrástli siedmi v jednej izbe.“
Viac na: odkaz
Iný pohľad na svet majú tí, ktorí vyrastajú v blahobyte a iný tí, ktorí to šťastie nemali. Ešte zopakujem druhý citát:
„Ak dáš jedlo chudobnému, nazvú ťa svätým. No ak sa budeš pýtať, prečo chudobný nemajú jedlo, nazvú ťa komunistom.“ Arcibiskup Don Helder Camara
Viac na: odkaz
Každý sme nejako mentálne nastavený, mnohé máme zdedené, máme vo svojej genetickej výbave /dokonca aj naša celková fyziognómia, zdravie ..., "určuje" našu mentalitu .../; ovplyvňuje nás prostredie v ktorom vyrastáme, žijeme - rodina, škola, spoločenské postavenie, kultúra, štát ... celkový časopriestor, naša skúsenosť ... Na podklade toho všetkého prijímame, vytvárame, či už vedome, alebo podvedome, hodnoty, ktorými sa orientujeme, hodnotíme, ktorými žijeme. To všetko vytvára našu individualitu, subjektivitu. Dôležitú úlohu v našich životoch zohráva i miera nášho poznania /nepoznania .../, vedenia a náš rozum, schopnosť myslieť. Všetko však nikdy poznať nedokážeme a vieme poznávať len to, o čom vieme. Nemôžem poznať Ježiša, Marxa, Jean Baptist Siméon Chardina, Olivera Twista, či glukón, kvark, teropodného dinosaurusa, liberalizmus, komunitarizmus, neomarxizmus ... ak som o nich, o tom nikdy nepočul ...
... a to, aby možnosť počuť, dozvedieť sa, bola čo najmenšia, je účinnejšie, ako iná cenzúra, hlavne, keď je sprevádzaná učením k nemysleniu /to je to, na čo poukazujem, nie povedzme napr. na fakt evolúcie .../, k necitlivosti, k "antiempatii", k neschopnosti vnímať "blížneho svojho" ... Pápež Ján Pavol II. povedal:
„Semienka pravdy sú aj v socialistickom programe. Samozrejme, že tieto semienka sa nemajú zničiť alebo stratiť. Dnes je potrebné urobiť presnú a objektívnu analýzu, ale treba tiež vedieť rozlišovať. Protagonisti kapitalizmu na život a na smrť majú tendenciu neuznávať ani dobré veci uskutočnené komunizmom: boj proti nezamestnanosti, starostlivosť o chudobných.“
Doteraz nebola urobená žiadna objektívna analýza socializmu, ani po morálnej, ani po ekonomickej stránke,. Socializmus bol bez akejkoľvek odbornej diskusie odsúdený /nehovoriac o kope klamstiev, výmyslov .../.
Ja som po mentálnej stránke nastavený tak /ňou som nie nepodobný kresťanom, aspoň podľa toho, ako kresťanstvo chápem .../, ako i svojimi skúsenosťami, vedením, že som ľavičiar. Uvedomujem si však pritom svoju laickosť, omylnosť ...
Podľa môjho názoru Slušný človek, rastos ... sú pravičiarmi, napriek ich "mentálnemu nastaveniu", schopnosti kriticky myslieť, pre ich "nepoznanie" ...
Pravičiar sa nikdy s plnou vážnosťou nebude pýtať: "prečo chudobný nemajú jedlo" |
 |
|
22
|
Ešte pár myšlienok Jána Pavola II.:
„Keďže som žil v krajine, ktorá musela toľko bojovať za slobodu, v krajine vystavenej agresiám a výhradám zo strany susedov, pomohlo mi to získať veľmi hlboké pochopenie pre krajiny tretieho sveta, pre ich druh závislosti, najmä ekonomickej... Pochopil som, čo je vykorisťovanie a ihneď som sa postavil na stranu chudobných, vydedencov, utláčaných, odstrčených a bezbranných. Mocní tohto sveta nie vždy majú dobrý názor o takomto pápežovi.“
„Prirodzene súčasný kapitalizmus nie je ten istý ako v období Leva XIII. Zmenil sa a k tejto zmene došlo tiež vďaka socialistickému mysleniu. Dnešný kapitalizmus (1993) je rozdielny, použil sociálne tlmiče, vďaka činnosti odborov uskutočňuje sociálnu politiku, je kontrolovaný štátom a odbormi. Ale v niektorých krajinách sveta prežíva vo svojej divokej podobe, takmer ako v 19. storočí.“
„Vo viacerých krajinách sa znovu objavuje forma kapitalistického neoliberalizmu, ktorý si podriaďuje ľudskú bytosť a podmieňuje rozvoj národov slepými silami trhu, utláčajúc zo svojich mocenských centier menej zvýhodnené krajiny neúnosnými poplatkami. Bezohľadne sa vnucujú národom neznesiteľné ekonomické programy ako podmienka pre získanie novej pomoci. V spoločnom názore národov figuruje prehnané obohacovanie sa niekoľkých na úkor rastúceho zbedačovania mnohých takým spôsobom, že bohatí sú stále bohatší a chudobní stále chudobnejší.“
|
|
|
24
|
Tull, z mojej strany to nie je o tom, že by som v socialistickom prístupe nevidel aj dobré veci. Moja nedôvera neväzí v jeho ideách, ale v skúsenosti, ktorá zo socialistických režimov dýcha. Totižto všetko to „dobro“, ktoré socialisti realizovali, bolo za tú cenu, že sa najskôr násilne potlačilo slobodné myslenie a konanie. A preto sa obávam takýchto ľudí vo vedení.
Iste, ani pravica nemusí byť ideál, takže nejaká rovnováha, resp. striedanie moci môže byť akým-takým riešením.
|
|
|
25
|
rastos; ... a to si si nevšimol, že sa dnes potláča slobodné myslenie a konanie, oveľa efektívnejšie ako za socializmu. Možno napíšem, hoci nerád píšem o sebe, aké skúsenosti mám so socíkom ja ... Porovnaj kultúru celkove, ktorá, podľa mňa, úzko súvisí aj s myslením, vtedy a dnes ... Okrem toho rovnako dobre, na základe obdoby Tvojej kritiky, by bolo možné odsúdiť aj kresťanstvo. Mnohí to tak robia. Nezamýšľajú sa na tým, čo vlastne kresťanstvo je. Odsudzujú ho bez toho, aby ho poznali, vnímajú len zlo v konaní /i dnešnom .../ "kresťanov" ...
|
|
|
26
|
|
|
25. J.Tull 09.03.2012, 19:44
rastos; ... a to si si nevšimol, že sa dnes potláča slobodné myslenie a konanie, oveľa efektívnejšie ako za socializmu. Možno napíšem, hoci nerád píšem o sebe, aké skúsenosti mám so socíkom ja ... Porovnaj kultúru celkove, ktorá, podľa mňa, úzko súvisí aj s myslením, vtedy a dnes ... Okrem toho rovnako dobre, na základe obdoby Tvojej kritiky, by bolo možné odsúdiť aj kresťanstvo. Mnohí to tak robia. Nezamýšľajú sa na tým, čo vlastne kresťanstvo je. Odsudzujú ho bez toho, aby ho poznali, vnímajú ...
▲
09.03.2012, 19:55
|
Môže byť. Keby som okolo seba videl nejaké komunity socialistov, ktoré sa prakticky usilujú o realizáciu svojich idejí, bolo by o čom diskutovať konkrétnejšie. Podobne ako kresťania realizujú svoje prístupy vo svojich komunitách.
Zdá sa mi, že história nám zatiaľ ukazuje, že tak kresťanská nadvláda (stredovek), ako aj tá socialistická vedie k istým formám útlaku.
|
|
|
27
|
|
|
26. rastos 09.03.2012, 19:55
Môže byť. Keby som okolo seba videl nejaké komunity socialistov, ktoré sa prakticky usilujú o realizáciu svojich idejí, bolo by o čom diskutovať konkrétnejšie. Podobne ako kresťania realizujú svoje prístupy vo svojich komunitách.
Zdá sa mi, že história nám zatiaľ ukazuje, že tak kresťanská nadvláda (stredovek), ako aj tá socialistická vedie k istým formám útlaku.
▲
10.03.2012, 12:17
|
rastos; "Keby som okolo seba videl nejaké komunity socialistov ..."
O tomto sme už diskutovali. Pýtal som na "Ekonomické väzby kresťanských spoločenstiev - cirkevných zborov navonok". Odpovedal si viac menej na iné, než smerovala otázka a preto som ju upresnil:
"Zaujímalo ma skôr, z akých zdrojov „fungujú“? Sú sebestačné? Akým spôsobom nadobudli pozemky, nehnuteľnosti, platia dane ... a pod.? Nechcem vyrývať v zlom, len kdesi smerujem ..."Viac na: odkaz
Ako sa starajú o svoje deti? Ako zabezpečujú vzdelanie, zdravotnú starostlivosť ...., vo svojej práci využívajú výdobytky vedy a techniky? ...?
"Zdá sa mi, že história nám zatiaľ ukazuje, že tak kresťanská nadvláda (stredovek), ako aj tá socialistická vedie k istým formám útlaku"
- A čo kapitalistická nadvláda?  - Vo svojom tvrdení si nepostrehol jednu vec: kým "útlak kresťanskej nadvlády" neotriasol Tvojou vierou v správnosť kresťanskej ideológie, "socialistickým útlakom" dokazuješ nesprávnosť "ľavicovosti". Jedna vec sú ideológie, politické teórie a iná ich konkrétna realizácia v praxi. Napriek tomu pokladám historické poznanie za dôležité. Musí byť však čo najobjektívnejšie, odborné, bez ohľadu na ideologickú príslušnosť. Tak ako o tom hovoril aj Ján Pavol II.: "Dnes je potrebné urobiť presnú a objektívnu analýzu".
"komunity socialistov, ktoré sa prakticky usilujú o realizáciu svojich idejí"
Socialisti síce nevytvárajú komunity /možno sú súčasťou nejakých .../ a to z mnohých rôznych dôvodov, ale svoje idei prakticky realizujú. V škandinávskych krajinách /sčasti aj inde - Rakúsko ..../ je systém vďaka ním nastavený tak, že aj keď sa dostane k moci pravica, socialistický charakter krajiny zmeniť nedokáže /u nás je to presne naopak .../ Aj dnešný kapitalizmus je menej "nekresťanským", práve vďaka praktickej realizácii ideí "ľavičiarov", ktoré vôbec nebola jednoduché a stála mnoho obetí, i krvavých ...
Nechcem byť dlhý, tak k podstate ako ju vidím ja: Vnímať nespravodlivosť sveta, vnímať "blížneho svojho", ktorí trpí núdzou, všetkých tých, ktorí žijú pod ľudskú dôstojnosť, postaviť sa "na stranu chudobných, vydedencov, utláčaných, odstrčených a bezbranných", pýtať sa "prečo chudobný nemajú jedlo"; hľadať, analyzovať príčiny nespravodlivosti a na základe nich hľadať riešenia; analyzovať, ako i ponúkať východiská v rámci tohto sveta a to na podklade relevantných odborných vedeckých poznatkov s uvedomením si historickej podmienenosti poznania, ľudskej omylnosti ... je marxistické ... |
|
|
28
|
|
|
27. J.Tull 10.03.2012, 12:17
rastos; "Keby som okolo seba videl nejaké komunity socialistov ..."
O tomto sme už diskutovali. Pýtal som na "Ekonomické väzby kresťanských spoločenstiev - cirkevných zborov navonok". Odpovedal si viac menej na iné, než smerovala otázka a preto som ju upresnil:
"Zaujímalo ma skôr, z akých zdrojov „fungujú“? Sú sebestačné? Akým spôsobom nadobudli pozemky, nehnuteľnosti, platia dane ... a pod.? Nechcem vyrývať v zlom, len kdesi smerujem ..."Viac na: http://www.diskusneforum.sk/tema/co-mam...
▲
12.03.2012, 12:32
|
Tull, nemal som na mysli extrémne spoločenstvá ako tie v Amerike, ktoré sa snažia byť úplne sebestačné. Ale také, čo sú aj u nás - ľudí, ktorí sa neizolujú od spoločnosti, ale v nej normálne žijú a podieľajú sa aj na nej, aj na živote svojho cirkevného spoločenstva. Ak by si pre názornosť mal chuť niekedy také vidieť zbližša aj s jeho aktivitami a celkovým fungovaním, môžeme sa dohodnúť a môžeš sa prísť pozrieť na to naše, rád ti ho predstavím.
„Útlak kresťanskej nadvlády“ neotriasol mojou vierou, pretože som toho presvedčenia, že spájanie kresťanstva so štátnou mocou bolo (a je) chybné. Ak sa niekto napríklad venuje činnostiam, ktoré kresťanstvo označuje za nesprávne, pri spojení kresťanstva so štátnou mocou je takýto človek poľahky označený za zločinca. To ale nie je správne, k tomuto nás Kristus neviedol – jeho nástrojom boli slová a skutky, nie nadvláda sily. Takisto ak nejaké náboženstvo začne byť štátom privilegované (napríklad materiálne), začnú sa k nemu hlásiť viacerí „prevracači kabátov“, karieristi a im podobní, ktorí ho po čase môžu zdegenerovať až na jeho karikatúru.
To, čo označuješ ako „kapitalistickú nadvládu“, pre mňa nie je cieľom. Je však zriadením, ktorý umožňuje aj nám kresťanom existovať, združovať sa a venovať sa činnostiam, ktoré nám vyplývajú z evanjelií. Teda politicko-spoločenské zriadenie je len prostredím, v ktorom žijeme. Ak sa dá urobiť nejaké lepšie, som za. Ale nie za také, ktoré najskôr násilím „zrovná pôdu“, aby tam potom mohlo budovať svoje (ďalej násilím udržiavané) politické konštrukcie...
|
|
|
29
|
|
|
28. rastos 12.03.2012, 12:32
Tull, nemal som na mysli extrémne spoločenstvá ako tie v Amerike, ktoré sa snažia byť úplne sebestačné. Ale také, čo sú aj u nás - ľudí, ktorí sa neizolujú od spoločnosti, ale v nej normálne žijú a podieľajú sa aj na nej, aj na živote svojho cirkevného spoločenstva. Ak by si pre názornosť mal chuť niekedy také vidieť zbližša aj s jeho aktivitami a celkovým fungovaním, môžeme sa dohodnúť a môžeš sa prísť pozrieť na to naše, rád ti ho predstavím.
„Útlak kresťanskej nadvlády“ neotriasol mo...
▲
13.03.2012, 16:03
|
rastos; Chystal som si reakciu ... chcel som nájsť Tvoj prvý príspevok, v ktorom sa pýtaš na komunitu, ako príklad uplatňovania ľavicových ideálov /kvôli vyjasneniu .../. Nenašiel som ho, ale pritom som naďabil na:
„Navyše, v dnešnom systéme sociálneho zabezpečenia štátom nie je potrebné riešiť základné životné potreby ľudí.“ odkaz - ixzz1oyybZDYo
- čo mi predtým uniklo a stratil som reč ...  Ak je toto Tvoj názor, potom nie je o čom. Žiješ asi v inom svete ... |
|
|
30
|
|
|
29. J.Tull 13.03.2012, 16:03
rastos; Chystal som si reakciu ... chcel som nájsť Tvoj prvý príspevok, v ktorom sa pýtaš na komunitu, ako príklad uplatňovania ľavicových ideálov /kvôli vyjasneniu .../. Nenašiel som ho, ale pritom som naďabil na:
„Navyše, v dnešnom systéme sociálneho zabezpečenia štátom nie je potrebné riešiť základné životné potreby ľudí.“ http://www.diskusneforum.sk/tema/co-mame-spolocne-nielen-pre-rastosa - ixzz1oyybZDYo
- čo mi predtým uniklo a stratil som reč ... Ak je toto Tvoj názor, potom ...
▲
13.03.2012, 22:16
|
Tull, nepreháňaj.
Mal som na mysli napríklad základnú zdravotnú starostlivosť alebo sociálne dávky či dôchodkové zabezpečenie, to celé stáročia ľudia k dispozícii nemali.
|
|
|
31
|
rastos; ..."v dnešnom systéme sociálneho zabezpečenia štátom" je "potrebné riešiť základné životné potreby ľudí", pretože vďaka pravici, tento systém, čím ďalej, tým viac, sa stáva /neviem nájsť správne vyjadrenie .../ nekvalitnejším. Dnes síce už nemáme Lancashirské detské postele, ktoré nikdy nevychladnú, dievčatká zo zápalkami, Čenkovej deti, Jozefov Makov, či Jergušov Lapinov ...Dostupnosť adekvátnej zdravotnej starostlivosti je však stále viac pre bežného človeka zložitejšou, nekvalitnejšou /nielen "priestorovo"/ ...; stále viac ľudí je odkázaných na sociálne dávky /popri raste bohatstva poniektorých, sa zvyšuje počet ľudí ohrozených chudobou ..., pomaly a stále viac "chudobnie" aj stredná vrstva, na rozdiel od tej "privilegovanej"/ a dôchodkové zabezpečenie? škoda reči /trepe sa o demografickom vývoji .../. Oveľa horšie je, že sa zvyšuje počet odkázaných na sociálnu výpomoc a tá materiálna stránka je oveľa menej bolestivá, než tá duševná ...
Mohol by som pokračovať, dokladovať z osobných skúseností, ale pre stručnosť, keď si už napísal: "základnú zdravotnú starostlivosť alebo sociálne dávky či dôchodkové zabezpečenie, to celé stáročia ľudia k dispozícii nemali". Vedel by si mi napísať ako k nim prišli? To zabezpečila cirkev, zaviedla pravica? Kapitalistický systém ich, len tak mírnyx-dírnyx zaviedol? Aj volebné právo robotníkov, žien ..., len tak padlo z neba, alebo tu bol, často krvavý zápas "pravica - ľavica?"
|
|
|
32
|
rastos; ... pár slov na vysvetlenie. Základom pre ľavicové myslenie je vnímať "blížneho svojho", ktorí trpí núdzou, všetkých tých, ktorí žijú pod ľudskú dôstojnosť, "chudobných, vydedencov, utláčaných, odstrčených a bezbranných". Byť empatickým /empatiu pokladám za najvyššiu ľudskú hodnotu .../. Netvrdím, že "pravičiar" - okrem toho spektrum pravicových ideológií je rovnako pestré, ako ľavicových a napr. niektoré /KDH, Smer .../ sú si i dosť blízke ... - je necitlivým voči chudobným, že nedokáže byť empatickým, ale to nie je základ z ktorého vychádza, nie je to nutnou podmienkou pravicového myslenia ... Ak by si myslel vážne: "... v dnešnom systéme sociálneho zabezpečenia štátom nie je potrebné riešiť základné životné potreby ľudí.“, potom je naša diskusia zložitejšia a možno nie je o čom /podobne ako s ET, ak neuznávaš "fakt mutácií" ... /
... ale vlastne som príspevok začal písať preto, že Ti chcem poďakovať za Tvoje pozvanie, ale predtým som cítil potrebu napísať to, čo je uvedené v úvode tohto príspevku. Ja sa nebránim podobným pozvaniam, neodmietal som ich vtedy, keď to bolo vraj zdraviu neprospešné. V rámci nich som sa zoznámil napr. aj s riaditeľom združenia JPK. Sem - tam ho stretnem, ale len náhodne, na ulici a stihneme sa len pozdraviť, hoci za "starých" čias sme viedli, napriek "svetonázorovej" odlišnosti /v tej dobe som bol presvedčeným ateistom …/ "kamarátske" diskusie …
… možno sa neskôr /toho času je stále menej …/ vyjadrím i k tomu násiliu a soc. komunitám /bude to záležať i od Teba/ …
|
|
|
|
