Kto si, Mária, matka Ježišova?

Pytam sa sameho seba, vas veriacich i Jezisa Krista mojho Pana, ktoremu som odovzdal cely svoj zivot, svoju minulost, pritomnost i buducnost, svoju spasu a vsetko co mam, ci je hriech ked mam jeho matku v tak velkej ucte. Ci konam zle, ked mi srdce vravi, ze Jezis nam daroval vsetko a neodoprel nam nic, vratane svojej matky a je jeho volou aby ju kazdy, kto sa nazyva jeho milovanym ucenikom prijal za svoju matku a v jej spolocenstve ho nasledoval. Boh vie ze ho chcem nasledovat v duchu a pravde. Boh vie ze citam s baznou Bozie Slovo den co den. A v Marii vidim matku krala, kralovnu matku, ktora sa prihovara za nasledovnikov jej syna tak ako matka krala Salamuna. Ze v nej vidim novu Evu. Cez prvu Evu prisla na zem smrt a hriech. Ale cez Mariu prisiel na zem zivot a milost, Jezis Kristus. Ze Eva posluchla demona ale Maria posluchla archanjela. Ze Eva naviedla Adama na prvy zly skutok ale Maria naviedla Krista na prvy slavny skutok, ked premenil vodu na vino. Ze Boh ustanovil nepriatelstvo medzi zenou s potomstvom a diablom. Ze to bolo proroctvo, tzv. protoevanjelium o Kristovi, ktory porazi diabla, avsak jeho matka v tom bude mat velku ulohu. Ved vdaka tomu ze Maria porodila Krista doslo k vykupeniu, spáse a porazke diabla. Vdaka tomu ze skrze nu prisiel mesiáš na svet diabol bude navzdy porazeny a preto ju demon tak strasne nenavidi a boji sa jej o com svedcia mnohi exorcisti. Vidim v nej archu zmluvy. Ked Boh vstupoval do archy zatienil ju oblak Bozej slavy. Ked Kristus vstupoval do Marie, moc Najvysieho ju zatienila. Kral David s baznou povedal, Akoze by mohla prist Panova archa ku mne? A archa tam zostala tri mesiace. Alzbeta povedala s baznou, Cim som si zasluzila ze matka mojho Pana prichadza ku mne? A Maria tam zostala tri mesiace. Archa v sebe niesla Bozie slovo na kameni ale Maria v sebe niesla slovo, ktore sa telom stalo. Archa v sebe niesla mannu, chlieb, ktorym krmil Boh izraelitov na pusti. Ale Maria v sebe niesla
chlieb vecneho zivota. Archa v sebe niesla Aronovu velknazsku palicu ale Maria v sebe niesla vecneho velknaza... Archu mali zidia v nesmiernej ucte, ona symbolizovala Boziu pritomnost... V jednom zo zalmov sa docitate: Nebudú viac hovoriť:
Archa Pánovej zmluvy, ani im na myseľ nepríde.... A apostol Jan vravi vo svojom zjaveni ze videl archu zmluvy ako prvy po dlhych storociach a z nicoho nic zacne hovorit o zene odetej slnkom, ktora porodila syna, chlapca, ktory bude naveky kralovat... Pismo jednoznacne uci o zvlastnej spojitosti medzi Cirkvou a Mariou lebo vsetky proroctva o Cirkvi sa daju dokonale interpretovat aj na Mariu... Ona je velke tajomstvo, ktore Kristus vyjavi, ked pride ten pozehnany cas...

1, ..... biblická Mária priviedla na svet mesiáša a tam jej úloha skončila. Všetky zjavenia "Márie" sú zámerom satana aby zviedol ľudí ku modlárstvu!
Ani "žena" z biblických proroctiev nie je biblickou Máriou. Ale o tom som už písal a dokladoval Písmom.

Shagara: biblická Mária priviedla na svet mesiáša a tam jej úloha skončila.

To mohla pokojne dať Ježiša do sirotinca. Tam by ho už vychovali na obetovanie na kríži.

👍: kntsz

23, ...... slovo mesiáš, poukazuje na príchod, zjavenie sa dospelého mesiáša ked nastúpil svoju službu a bol pokrstený Jánom Krstiteľom.
Isté biblické slovníky poukazujú naozaj na "epizódnu úlohu Márie v Písmach".
To, čo jej niekto pridal nepatrí vôbec do biblického zjavenia.
Aj preto je tvoja poznámka irelevantná a nevhodná!

Mohamed ako prve zrusil uctu k Panne Marii ! Nasi sektari urobili to iste.....pre mna je to znamenie a istota, ze Matka Bozia si zasluzi uctu !

👍: kntsz

Jeden staroveký hymnus obsahuje úžasné svedectvo:

Z neba bol poslaný archanjel, aby Matke Boha povedal: Raduj sa! - A keď videl, že ty Pane, po jeho slovách berieš na seba ľudské telo, - v údive stál a takto ju pozdravil:

Raduj sa, lebo skrze teba k nám radosť prichádza!
Raduj sa, lebo skrze teba pominie prekliatie!
Raduj sa, lebo si pozdvihla padnutého Adama!
Raduj sa, lebo si zotrela slzy Evine!
Raduj sa, ľudskému rozumu nepochopiteľná výšina!
Raduj sa, hlbina, ktorú nepreniknú ani oči anjelské!
Raduj sa, nádherný trón kráľovský!
Raduj sa, lebo si v živote nosila Stvoriteľa vesmíru!
Raduj sa, zornica, ktorá nám východ Slnka zvestuje!
Raduj sa, lono, v ktorom sám Boh prebýval!
Raduj sa, lebo skrze teba sa obnovuje všetko stvorenie!
Raduj sa, lebo skrze teba sa Stvoriteľovi klaniame.
Raduj sa, panenská Nevesta!

Najsvätejšia Panna, istá si svojím panenstvom, smelo povedala Gabrielovi: ­ Záhadné sú tvoje slová a duši mojej ťažko pochopiteľné, - lebo mi oznamuješ, že počnem bez muža a budem matkou.
Panna si túžobne želala pochopiť toto tajomstvo, preto povedala Božiemu sluhovi: - Povedz mi, ako sa môže v panenskom lone počať a narodiť z neho syn? - A on ju s bázňou a úctou pozdravil:

Raduj sa, vyvolená na uskutočnenie nevýslovného tajomstva!
Raduj sa, mlčanlivá viera prosiacich!
Raduj sa, začiatok Kristových zázrakov!
Raduj sa, ty, v ktorej sa začali plniť jeho príkazy!
Raduj sa, rebrík, po ktorom sám Boh z neba zostúpil!
Raduj sa, most, po ktorom ľudstvo zo zeme do neba prechádza!
Raduj sa, zázrak, pri ktorom nenachádzajú slová ani anjeli!
Raduj sa, lebo ty si prinútila démonov nariekať!
Raduj sa, lebo si porodila svetlo zázračné!
Raduj sa, lebo si zachovala v srdci tajomstvo!
Raduj sa, lebo prevyšuješ všetkých mudrcov!
Raduj sa, lebo osvecuješ mysle všetkých veriacich!
Raduj sa, panenská Nevesta!

👍: RKCRKC

"Skôr, ako bola Panna Mária počatá, bola Božím snom a jeho túžbou. Aj človeku sa stáva, že pred tým, ako sa zamiluje do skutočnej osoby, miluje najskôr určitú predstavu o tom, aká by mala ideálna osoba byť, aké by mala mať vlastnosti a ako by mala vyzerať. Túto predstavu ideálnej ženy, si každý muž vytvára postupne, na základe veľa drobných skúseností, stretnutí, čítaní, predstáv. Takýmto spôsobom si akoby dával dokopy mozaiku ideálneho obrazu vysnenej ženy. V momente, kedy sa objaví v jeho živote také dievča, ktoré sa danej predstave podobá, muž vie, že to je tá pravá, že to je „ona.“
Rovnako takto mal na začiatku Boh sen o ideálnej žene, matke svojho Syna a neveste Ducha Svätého. Nepoškvrnené počatie bolo v mysli Boha od samého počiatku. Keď sa raz pýtali známeho maliara na obraz jednej ženy, ako sa mu podarilo takú krásu namaľovať, odpovedal, že chcel namaľovať svoju matku tak krásnu a dokonalú, ako dokáže. Nie je logické očakávať, že ak my ľudia máme snahu vlastnú matku vidieť v dokonalosti, že by túto túžbu nemal aj Boh pokiaľ ide o jeho matku? A preto Panna Mária sa stala odrazom Božej túžby. Odrazom jeho dokonalej predstavy. Stala sa novou Evou. Boh stvoril rajskú záhradu a do nej umiestnil prvého muža a ženu. Obaja padli, zhrešili proti Bohu a stratili raj. A vtedy Boh si predstavil inú rajskú záhradu, do ktorej bude vtelené Slovo, ktoré sa stane telom. Touto druhou rajskou záhradou sa stane telo Panny Márie, ktoré príjme nového Adama.
Som skutočne hlboko a úprimne presvedčený, že Panna Mária je tou ženou, ktorú každý muž miluje ako svoj ideál. Rovnako som presvedčený, že v podvedomí je ona tou ženou, akou by každé dievča chcelo byť. Boh poslal anjela za Máriou de facto s touto otázkou: „Dáš Bohu dieťa? Dáš Bohu ľudskú prirodzenosť?“ Takúto otázku dostáva každý pri krste. Boh sa pýta každého: „Dáš mi tvoju ľudskú prirodzenosť?“ Nás chce využiť rovnako, ako použil Pannu Máriu, keď sa mu odovzdala. Mária súhlasila a následne sa „Slovo telom stalo a prebývalo medzi nami“ ( Jn 1, 14).
Keď matky s deťmi hovoria o nebi, ukazujú ho deťom hore. Panna Mária bola jedinou matkou, ktorá nebo držala v rukách a pozerala sa na neho dole. Stala sa Ježišovou matkou a nebolo jednoduché ňou byť. Na tomto mieste spomeniem udalosť, kedy Mária priniesla Ježiša do chrámu. Bol tam starý muž menom Simeon. Očakával narodenie Mesiáša. Keď mu Mária podala dieťa, starý Simeon povedal Bohu, že teraz už môže zomrieť, pretože videl Mesiáša. Potom sa prihovoril Márii so slovami: „a tvoju vlastnú dušu prebodne meč“ (Lk 2, 35). V gréčtine, z ktorej bola Biblia preložená, poznáme dva výrazy pre meč. Prvý výraz opisuje menší a druhý väčší meč, ktorý by sme mohli nazvať aj mačetou. Simeon použil práve tento druhý výraz. Toto bol obraz na vyslovenie nesmierneho rozsahu utrpenia, ktorý bude Máriu sprevádzať.
Prenesme sa teraz na miesto, kde Ježiš začal svoje verejné účinkovanie, na svadbu do Kány. Prebieha tam niekoľkodňová svadobná oslava, ako bolo v tom čase zvykom. Panna Mária sa už nachádza na mieste. Ježiš bol pri Jordáne a zhromažďoval apoštolov. Panna Mária tu predstavuje Starý zákon, Ježiš Nový zákon, ktorý je ešte ďaleko. S oneskorením prichádza Ježiš na svadobný obrad a prináša aj apoštolov. Vtom mu Mária hovorí – „nemajú vína“ (Jn 2,3). Nemať vína v krajine vína je vážna vec. Prečo im došlo víno? Pretože Ježiš prišiel so všetkými svojimi apoštolmi, ktorých svadobčania neočakávali a nepozvali. Víno mali radi už vtedy. Bola to však Mária, ktorá si všimla, že svadobčania nemajú víno. Mária vždy pozná naše potreby skôr, ako ich poznáme my sami. Ježišova odpoveď je pre mnohých zarážajúca, priam až bezcitná: „čo mňa a teba do toho žena? Ešte neprišla moja hodina.“ (Jn 2,4). Nepomenuje Máriu matkou, ale ženou.
V gréckom origináli slová znejú ešte krutejšie. “Žena, čo mňa je do teba.” Vždy keď nájdeme v evanjeliu podľa Jána slovo „hodina“, znamená to utrpenie, agóniu alebo smrť Ježiša. V Káne teda Ježiš Márii hovorí. Matka naozaj chceš, aby som sa prehlásil za Božieho Syna? Ježiš v skutočnosti sa Márii pýta. „Mám sa odhaliť ako Mesiáš? Uvedomuješ si, že v tom momente ako to urobím, sa mení náš vzťah? Doteraz si bola mojou Matkou. V momente ako uskutočním svoj prvý zázrak, začnem verejné účinkovanie, prestaneš byť len mojou matkou a staneš sa matkou každého, koho spasím. Sme v tom spolu. Čokoľvek sa stane mne, stane sa aj tebe. Preto sa na teba neobraciam ako na moju matku, ale ako na matku všetkých, ktorí budú mojím krížom spasení. Preto Ťa nazývam – žena.“ Toto bol význam Kány.
Prejdime teraz ku krížu. Kríž bol jeho poslednou kazateľnicou. Pod krížom sa nachádzala Panna Mária, Mária Magdaléna a apoštol Ján. Každý zastupoval iný duchovný stav. Panna Mária nevinnosť, Mária Magdaléna kajúcnikov a apoštol Ján kňazstvo. To, čo sa uskutočňuje na kríži nie je pritom príhovor, ale je to svadba. Na pozadí celého Svätého Písma sa odvíja svadba. Boh o sebe hovorí ako o ženíchovi a nevestou mu je izraelský ľud. Pod krížom stretáme Pannu Máriu ako nevestu. Kto je na kríži? Nový Adam. Kto je pod krížom? Nová Eva. Ježiš pozerá na Pannu Máriu a povie? „Žena, hľa tvoj syn“ (Jn 19,26). Pozrie na Jána a povie: „Hľa tvoja matka“ (Jn 19,27). Toto je výsledkom aktu manželstva. Kristov manželský akt je spečatený nie slasťou, ale bolesťou. Ježiš sa takto navždy zjednocuje s Máriou. Takto sa Mária stala začiatkom Cirkvi. Náš Pán je hlavou Cirkvi, ona je jeho nevestou. Preto môžeme povedať, že Cirkev je jeho nevestou.
Začiatkom rodiny, rozšírením Cirkvi, je práve apoštol Ján. Na sviatok Zoslania Ducha Svätého už ich je 120. Cirkev sa rozširuje. V ich strede je Panna Mária a apoštoli. Každý manželský akt je aktom ženícha, ktorý reprezentuje Krista a nevestou, ktorá reprezentuje Cirkev. Takže Kristus je Nebeský ženích, Panna Mária je nová Eva, jeho nevesta. A tak ako zo ženy vychádza veľa detí, aj Cirkev sa rozrastá. A toto je dôvod, pre ktorý ženy nikdy sa nestanú kňazmi v Katolíckej cirkvi. Muž je ten, ktorý poskytuje semeno a Ježiš hovorí v evanjeliu podľa Lukáša , že „semeno je Božie Slovo“ (Lk 8, 11). Žena je tou, ktorá semeno prijíma. Preto sa aj Slovo telom stalo. Tu sa nebavíme o nadradenosti a podradenosti medzi mužom a ženou. Bavíme sa o rôznych úlohách. Preto nikdy nenazývajme Cirkev „inštitúciou!“ Cirkev je telom Krista. Je to jeho nevesta.
Ak pôjdeme do neba, budeme súčasťou tohto manželstva. Dievčatá snažte sa byť ako Panna Mária a chlapci hľadajte čistotu a buďte jej verní. Ona Vás ochráni od Zlého a uchová v dobrom. Majte v dome jej sošku, každý deň sa modlite ruženec a prinášajte obetu. Ona Vás ako dobrá matka neopustí."

Ctihodný arcibiskup Fulton J. Sheen odkaz

Je smutne ked clovek, krestan, vie polemizovat donekonecna nad takou banalnou vecou akou je podstata toho, ci bola Maria iba clovekom, alebo skor akousi Bohynou bez chyb a bez hriechu.
Pritom svate Pismo jasne pise ze bola zenou ako kazda ina panna. Ona, tak isto ako kazda ina panna Zidovka, isla obetovat holubice za svoje hriechy.

Katolicka sofistikovana sekta robi z Marie, cloveka, Bohynu.
Pritom Pismo, kaze jednoducho a jasne, nam jednoduchym ludom, pre porozumenie ze:
Jana 3:16 Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život.
a
Jana 14:6 Ježiš mu odpovedal: „Ja som cesta, pravda a život. Nik nepríde k Otcovi, iba cezo mňa.

Ale krestanska rimsko katolicka sekta tuto prostu jednoduchu vec vie dokonale zamotat svojou pohansko-krestanskou naukou o bohyni, matke Bozej.

Smutné.

👍: ondrej61

nezavid !
ale poradim ti, spoj sa s tomasom12345, dvaja pomateni bludari si zalozia novu sektu

38- V nicom nezavidim. Je mi naopak luto ludi posadnutych mariinym kultom.
A pritom posolstvo z Pisma je tak jednoducho jasne.
Precitaj si tie Biblicke texty este raz.
Clovek ku spase nepotrebuje Matku boziu, ani kralovnu nebies, a uz vobec nie jej sochy pred ktorymi sa modlit.

Viera v Krista naozaj oslobodzuje.
Aj od tychto pohanskych zvykov oblecenych v kabate krestanstva, - uctievanie bohyne - matky bozej.

a kto hovori, ze ju potrebuje ? co zasa klames !!!

neosocuj! Viem, pravda boli a provokuje, ze?
Nazyvas mna klamarom. Zasa klamem? Ved ty klames sam seba, ked uctievas Mariu ako Bohynu.
V com klamem ja, je mi ale otazkou.

kde ju ty klamar nazyvam bohynou ???

V com klamem ja, je mi ale otazkou.

👍: ondrej61

nenazývaš, ale tvrdíš že nemala hriechu....to znamená bohyňou.....

37. Mysliteľ, nikto nepolemizuje nad tým, či bola Mária človekom alebo bohyňou. Každému - aj katolíkovi aj protestantov a aj ateistovi je jasné, že Mária bohyňou nebola.

"ritom svate Pismo jasne pise ze bola zenou ako kazda ina panna" - v tom prípade máš asi iné Písmo ako katolíci, pretože v ich písme sa píše, že Mária bola a) milostiplná - čo sa v celom písme hovorí iba o nej. b) požehnaná medzi ženami - čiže niečim výnimočná oproti iným ženám. Taktiež Mária nebola ako iné židovky, pretože vychovala Krista, Kristus mal 50% jej DNA 😉 , na jej slová urobil prvý zázrak atď. Jednoducho bola Kristovou matkou, čo iná židovka nebola.

👍: RKCRKC

patrik , aj tak je to jedno, co povies sektarom.....u nich vzdy bude 2+2=5 !!!!

46. Niekedy je dôležitejšie to, ako niečo hovoríme, než to, čo vlastne hovoríme

44- Bohynou nebola to je ista vec, ale RKC z nej tu bohynu robila a robi dodnes.
Milostiplna, pozehnana medzi zenami, to ANO!
Ale to ju nekvalifikuje na poctu uctievania.
Ani modlenia sa k nej.
Vynimocna zena, ANO. Ale nepostavim si jej sochu a nebudem sa pred nou modlit.
Teda, ked som zdraveho rozumu, a chcem utiect od pohanskych zvykov.

73. Neexistuje jediný cirkevný dokument, ktorý by robil z Márie bohyňu. Tak isto ako neexistuje ani žiadna nábožná prax, ani len žiadna modlitba, ktorá by jej takýto titul dávala.

👍: RKCRKC

ale myslitel ma v tom jasno

Mňa by zaujímalo, či "mariánske" zjavenie niekedy samo seba nazvalo, že sa volá Mária. V Lurdoch sa to určite nastalo a myslím, že ani vo Fatime zjavenie samo seba tak nepomenovalo. Či?

Panna Maria povedala v Lurdoch Som neposkvrnene pocatie .

Áno, zjavenie povedalo v Lurdoch Som neposkvrnene pocatie

👍: ondrej61

To povedal satan v ovčom rúchu....

👍: Myslitel

Navymýšľaj sprostosti.

Ba vážne, len to Ondrej myslí obrazne. .. .. keď vieš, o čom je čisté evanjelium, tak vieš, že zajvenia panny Márie sú iné nepravé evanjelium. .. .. len ty si tak veľa nečítaš. ..

👍: Myslitel

Čítam dosť, len nie som zacyklený v jednom kruhu.

Dovolím sa zamiešať do tejto debaty, ale nie slovíčkarením z Biblie, ale snahou pochopiť zmysel slov Biblie.
Tí čo ponižujú význam Panny Márie, ponižujú samotného Boha.
Mária bola vybraná samotným Bohom, aby priniesla na svet Ježiša - Syna samotného Boha.
Boh si mohol vybrať aj inú ženu a ako tu vtipne napísal Lemmy, mohol sa Ježiš ocitnúť aj v sirotinci.
Stalo sa to tak, ako sa to stať malo, tak to zariadil Boh a spochybňovanie, či uponižovanie jeho rozhodnutia je spochybňovanie samotného Boha.
V otázke Ježiša - "kto je moja matka ....... ?" s následným doplnením, že je to ten, čo plní vôľu môjho Otca.....je vyjadrené jasné stanovisko.
Kto v tomto výroku vidí uponíženie svojej matky Márie je jemne povedané zadubený a zaujatý.
Čo mal Ježiš povedať ? .... mal povedať prítomným, že počúvajte najskôr svojich rodičov - matku a až potom samotného Boha???
Keď si k tomu pridáme ešte jeho vyjadrenie, že som neprišiel priniesť pokoj...ale meč. .....Lebo som prišiel postaviť ....dcéru proti matke........tak to, čo chcel povedať je nad slnko jasné...:
V prvom rade máme svojho Stvoriteľa, ktorého musíme počúvať a to aj vtedy, ak by to nezodpovedalo želaniu vlastnej matky.
Panna Mária slová Ježiša veľmi dobre pochopila - len s odpustením tí, čo sa ju snažia ponižovať, slová Ježiša nie sú schopní pochopiť a niekedy mám pocit, že cielene a úmyselne, aby rozbíjali RKC a povyšovali svoje náboženské spoločenstvá a sekty.