Kaifáš, bol židovským veľkňazom, bol časťou neporušené kontinuity, posledným veľkňazom / pápežom pred prenesením / moci / na sv. Petra a Nový zákon.
Ako teda vyzeral Kaifášovým životopis? Píše sa, že ten muž v podstate zošalel. Prečo sa to píše?
Po prvé poznal všetku tradíciu: Noeho, Abraháma, Mojžiša, Dávida, všetky prorokov a všetko ich učení o príchode Mesiáša Ježiša Krista.
Čo urobil? Všetko to ignorova? Mal byť býval prvým, kto spoznal Mesiáša, ale namiesto toho Ho trápil a horko prenasledoval a rúhal sa Mesiášovi, zvolal diabolskú veľradu, aby sa usilovala o Jeho život a nakoniec prinútil Rimanmi k mučeniu a krutému ukrižovania Mesiáša v nevýslovných bolestiach.
TAKTO .KAIFASA. VYKRESĽUJE .EVANJELIUM
Veľkou otázkou teda je: Dal Ježiš Kristus niekedy najavo, že Kaifáš nie veľkňazom / pápežom? Odpoveď je: nie. Kristus, ktorý mal viac dôvodov než ktokoľvek iný byť sedesvakantistou, ním nebol.
V skutočnosti Písmo opakovane potvrdzuje fakt, že heretik, Apostata Kaifáš bol skutočne veľkňazom.
Jedna z najlepších pasáží, ktorá na to poukazuje je: Jeden z nich, Kajfáš, veľkňaz toho roka, im povedal:
"'Vy ničomu nerozumiete; nechápete, že je pre vás lepšie, aby jeden človek zomrel za ľud, než aby zahynul celý národ.'
To však nepovedal sám zo seba, ale ako veľkňaz toho roka vyriekol proroctvo, že Ježiš má zomrieť za národ. "(Ján 11; 49-51)
Evanjelium prekrútilo vyjadrenie Kaifasa, popisuje ho ako fasa ktorý odsúdil Ježiša na smrt. Skreslená veta a skreslené celé evanjelium.
Kaifáš ako veľkňaz chcel pomôcť ostatným Židom, aby Mesiáša prijali, Evanjelium prekrútilo tento fakt a vykreslilo Kaifáša spolu s Pilátom túžbou po moci až k nenávisti Ježiša.
Pilát chcel Krista zachrániť. „On k nim tretí raz prehovoril: Ale čo zlého urobil? Nenašiel som na ňom žiadnej viny, pre ktorú by zasluhoval smrť. Preto ho potrescem a prepustím.“ Lukáš 23,22. Ľudí však rozzúrila už sama zmienka o prepustení. Kričali: „Ukrižuj ho!“ Lukáš 23,21. Stále mocnejšie sa rozpútavala búrka, ktorú privolal Pilát svojou nerozhodnosťou.
Pilát vyšiel Židom a riekol im: Ja nenachádzam na Ňom viny. 39 Ale u vás je obyčaj, aby som vám na Veľkú noc prepustil jedného (väzňa). Či teda chcete, aby som vám prepustil toho kráľa židovského? 40 Oni však znovu skríkli volajúc: Nie toho, ale Barabbáša! A ten Barabbáš bol lotor.
Je vám jasné čo vám chcem týmto povedať ? Ak máte zdroje, ktoré vyvrátia biblický podvod, ponúknite a nech sa presvedčím ako Biblia klame na bvýmysloch a či bol ten ktorý sa popisuje v Písme (podľa mňa nebol) a či Ježiš a jeho ukrižovanie Ježiša bolo za národ ? Prekrútené slová že "zomrel za naše hriechy " dáva iný význam, atď.
dik
odkaz
odkaz
odkaz
On je totiž so smrťou zmiere...