1
|
Prikázanie ôsme:
„NEVYDÁŠ KRIVÉHO SVEDECTVA PROTI BLÍŽNEMU SVOJMU!“
Keď počujete o nejakom surovom čine, kedy je iný človek zranený, olúpený, násilne prepadnutý, ste rozhorčení. Ak tým trpia ľudia, ktorí sú vám blízki, ste dokonca vyľakaní a zhození. Málo vám však prekáža, keď tu a tam počujete, ako je neprítomný človek stavaný prešpekulovaným zlorečením iného do zlého svetla.
Ale zapamätajte si: hrubohmotný útok možno napraviť oveľa ľahšie ako útok na dušu, ktorá trpí v dôsledku podrývania povesti.
Vyhýbajte sa preto všetkým číhavým ohováračom rovnako ako hrubohmotným vrahom a násilníkom!Tak ako oni nemajú súcit s dušami, proti ktorým sami štvú, tak ani im nemá byť ponúknutá pomocná ruka na onom svete. Studené a nemilosrdné je nešťastné nutkanie v ich vnútri zhadzovať iných, mnohokrát ľudí, ktorých ani poriadne nepoznajú, chlad a nemilosrdnosť ich duše postupne ich vlastnú dušu zničí ..
Na onom svete ostanú opovrhovanými dokonca viac ako zbojníci a zlodeji, pretože ich zlomyseľná povahová črta sa prelína celým druhom, počnúc obyčajnou klebetnicou až po také skazené stvorenia, ktoré sa neštítia pod nimi samými chcenou prísahou vydať krivé svedectvo proti bližnému, ktorému dokonca mali dôvod byť za mnohé veci vďační!
Keď sa niekedy stretnú dvaja, traja a nemajú si čo povedať,tak ohováranie iných sa stane obľúbeným zlomyseľným zvykom, ktorého úbohosť už nie sú schopní uvedomiť si, lebo chápanie toho sa neustálym praktizovaním úplne vytratilo..
Zlomyseľné reči o druhých, klebety, ohováranie patrí medzi najúbohejšie ľudské prehrešky, pretože je to často skryté a poza chrbát obetí ..
Majme úctu pred inými dušami a nedávajme si právo zlomyseľne súdiť a posudzovať iných a stráňme sa v živote takých ľudí, prinášajú do našich životov len špinu. Svoju špinu, nie špinu iných ...
|
 |
|
2
|
Ked ich tak citam, tak ludstvo vo vacsinovej miere zije svoj zivot v priamom protiklade s tymito urcite dobrymi a rozumnymi prikazaniami, nech uz su od boha, ci kohokolvek ineho.
Preto je len logicke, ze sa zivot, nas zivot na tomto svete stal skor utrpenim, ako plnohodnotnym a stastnym, ale nie len pre nas, ale aj pre mnoho ineho zivota.
Uz len take klamstvo, ktore si aj tu na fore prilis mnoho ludi chrani a neustale ho vyzdvihuje ako nieco bezne a normalne, dokonca ho maju radi... vraj radsej pekne klamstvo ako neprijemna pravda. Preto sa netreba vobec nicomu cudovat.
|
|
|
4
|
|
|
2. 26.10.2013, 15:30
Ked ich tak citam, tak ludstvo vo vacsinovej miere zije svoj zivot v priamom protiklade s tymito urcite dobrymi a rozumnymi prikazaniami, nech uz su od boha, ci kohokolvek ineho.
Preto je len logicke, ze sa zivot, nas zivot na tomto svete stal skor utrpenim, ako plnohodnotnym a stastnym, ale nie len pre nas, ale aj pre mnoho ineho zivota.
Uz len take klamstvo, ktore si aj tu na fore prilis mnoho ludi chrani a neustale ho vyzdvihuje ako nieco bezne a normalne, dokonca ho maju radi... vr...
▲
26.10.2013, 15:42
|
Všetci porušujeme všetko, je to tak. Presne o to mi ide, aby sme si to uvedomili.Uvedomili si svoju malosť, nedokonalosť v tomto nafúkanom pyšnom povrchnom svete..
Ale ako si si všimol, málokto sa nad tým zamyslí týmto smerom ako ty, každý hľadá chyby, štrbinky, úniky na texte, autorovi, či dokonca Bohu .. A pritom aj akýkoľvek neveriaci Tomáš, ak je úprimný sám k sebe musí uznať, že tieto prikázania sú niečim, čo by sme nemali prehliadať..
|
|
|
5
|
|
|
4. 26.10.2013, 15:42
Všetci porušujeme všetko, je to tak. Presne o to mi ide, aby sme si to uvedomili.Uvedomili si svoju malosť, nedokonalosť v tomto nafúkanom pyšnom povrchnom svete..
Ale ako si si všimol, málokto sa nad tým zamyslí týmto smerom ako ty, každý hľadá chyby, štrbinky, úniky na texte, autorovi, či dokonca Bohu .. A pritom aj akýkoľvek neveriaci Tomáš, ak je úprimný sám k sebe musí uznať, že tieto prikázania sú niečim, čo by sme nemali prehliadať..
▲
26.10.2013, 15:48
|
Ale je to prirodzené, ľudské .. Ak nám niekto nastaví zrkadlo a uvidíme niečo, čo sa nám nepáči, zaútočíme na toho, kto zrkadlo podal, či zrkadlo rozbijeme v čistej zlosti a bezmocnosti, či sa snažíme rafinovane upriamiť pozornosť inam, nech zakryjeme vlastné nedokonalosti nedokonalosťami iného ...
Stretol som sa tu so všetkými formami, ktoré spomínam, presne tak ako v realite.
|
|
|
8
|
|
|
5. 26.10.2013, 15:48
Ale je to prirodzené, ľudské .. Ak nám niekto nastaví zrkadlo a uvidíme niečo, čo sa nám nepáči, zaútočíme na toho, kto zrkadlo podal, či zrkadlo rozbijeme v čistej zlosti a bezmocnosti, či sa snažíme rafinovane upriamiť pozornosť inam, nech zakryjeme vlastné nedokonalosti nedokonalosťami iného ...
Stretol som sa tu so všetkými formami, ktoré spomínam, presne tak ako v realite.
▲
26.10.2013, 16:04
|
Nepovedal by som ale, ze je to ludske. Prirodzene.. nuz ano aj nie. Clovek sa nerodi mudry a rozumny. Az skusenosti ho robia uslachtilym, ale aj to len vtedy, ak sa necha tymi skusenostami poucit.
Clovek je len zviera, jeho fiziologia je takmer zhodna s beznymi zvermi. AZ jeho mysel ho dokaze od zvierat oddelit.
Takze zalezi len na nom, ci chce ostat zvieratom, alebo chce vyrast v podobu cloveka, ktory chape priciny a nasledky a na zaklade toho sam sebe, ale ani druhym nerobi zle, voli mierumilovne a udrzatelne riesenia.
A o tom vsetkom v cloveku rozhoduje jeho vola, sila sebaovladania.
Sledujem tuto tematiku uz dlho a musim k tomu tiez povedat, ze nie clovek sam je zodpovedny, ale hlavne bohati jednotlivci, ktori ci sa nam to paci, alebo nie maju moc nad ostatnymi, usmernuju ich spravanie a myslenie najroznejsimi sposobmi a ti su vinni v prvom rade a potom aj bezni ludia preto, ze nechcu nacuvat dobrym radam a nacuvaju tomu zlemu..
|
|
|
9
|
|
|
8. 26.10.2013, 16:04
Nepovedal by som ale, ze je to ludske. Prirodzene.. nuz ano aj nie. Clovek sa nerodi mudry a rozumny. Az skusenosti ho robia uslachtilym, ale aj to len vtedy, ak sa necha tymi skusenostami poucit.
Clovek je len zviera, jeho fiziologia je takmer zhodna s beznymi zvermi. AZ jeho mysel ho dokaze od zvierat oddelit.
Takze zalezi len na nom, ci chce ostat zvieratom, alebo chce vyrast v podobu cloveka, ktory chape priciny a nasledky a na zaklade toho sam sebe, ale ani druhym nerobi zle, voli...
▲
26.10.2013, 16:06
|
|
10
|
|
|
8. 26.10.2013, 16:04
Nepovedal by som ale, ze je to ludske. Prirodzene.. nuz ano aj nie. Clovek sa nerodi mudry a rozumny. Az skusenosti ho robia uslachtilym, ale aj to len vtedy, ak sa necha tymi skusenostami poucit.
Clovek je len zviera, jeho fiziologia je takmer zhodna s beznymi zvermi. AZ jeho mysel ho dokaze od zvierat oddelit.
Takze zalezi len na nom, ci chce ostat zvieratom, alebo chce vyrast v podobu cloveka, ktory chape priciny a nasledky a na zaklade toho sam sebe, ale ani druhym nerobi zle, voli...
▲
26.10.2013, 16:11
|
Ľudské bolo myslené ako ľudské v tom skazenom zmysle. Človek sa rodí čistý a záleží predovšetkým od rodiny a prostredia ako sa bude formovať, ale neskôr aj do neho samého.
Prikázania sa venujú všetkým hriechom, ktoré ho môžu pošpiniť po jeho životnej ceste stať sa skutočným Ćlovekom, nie zverom, o akom píšeš.
Bohatstvo nie je hriechom samo o sebe, hriešne môžu byť prostriedky jeho nadobudnutia, či lakomstvo z toho plynúce..
|
|
|
11
|
|
|
10. 26.10.2013, 16:11
Ľudské bolo myslené ako ľudské v tom skazenom zmysle. Človek sa rodí čistý a záleží predovšetkým od rodiny a prostredia ako sa bude formovať, ale neskôr aj do neho samého.
Prikázania sa venujú všetkým hriechom, ktoré ho môžu pošpiniť po jeho životnej ceste stať sa skutočným Ćlovekom, nie zverom, o akom píšeš.
Bohatstvo nie je hriechom samo o sebe, hriešne môžu byť prostriedky jeho nadobudnutia, či lakomstvo z toho plynúce..
▲
26.10.2013, 16:14
|
Lipnutie na majetku, zneužívanie moci .. Aj dobrý človek môže byť bohatým, aj dobrý človek môže mať v rukách moc, ale kedže aj jedno aj druhé prinášajú rôzne výhody, pozemské potešenia, ľudia sa často neštítia použiť rôzne prostriedky, ako sa ku otmu dostať ..
|
|
|
12
|
|
|
11. 26.10.2013, 16:14
Lipnutie na majetku, zneužívanie moci .. Aj dobrý človek môže byť bohatým, aj dobrý človek môže mať v rukách moc, ale kedže aj jedno aj druhé prinášajú rôzne výhody, pozemské potešenia, ľudia sa často neštítia použiť rôzne prostriedky, ako sa ku otmu dostať ..
▲
26.10.2013, 16:17
|
Viera v Boha učí ľudí odpútať sa od týchto pozemských túžob a zamerať sa na duchovný život, ten povzniesť nad všetko materiálne, "hrubohmotné" a zamerať sa na seba, svoje vnútro, jadro.. Premeniť ho a očistiť. A tým sa oslobodiť od pozemnského zotročenia duše..
|
|
|
15
|
|
|
12. 26.10.2013, 16:17
Viera v Boha učí ľudí odpútať sa od týchto pozemských túžob a zamerať sa na duchovný život, ten povzniesť nad všetko materiálne, "hrubohmotné" a zamerať sa na seba, svoje vnútro, jadro.. Premeniť ho a očistiť. A tým sa oslobodiť od pozemnského zotročenia duše..
▲
26.10.2013, 16:24
|
Abdrushin; Viera môže rovnako dobre, dokonca ešte i lepšie človeka zotročovať, ako bohatstvo ... najmä ak prestane pochybovať, myslieť ...  |
 |
|
16
|
|
|
15. J.Tull 26.10.2013, 16:24
Abdrushin; Viera môže rovnako dobre, dokonca ešte i lepšie človeka zotročovať, ako bohatstvo ... najmä ak prestane pochybovať, myslieť ...
▲
26.10.2013, 16:29
|
Iste, ak je nesprávne pochopená, ak je zneužívaná, či dokonca vypočítavá, či slepá viera v čokoľvek je tiež zhubná.
Alebo fanatizmus, ten nielen zotročuje, ale ničí.
|
|
|
17
|
|
|
16. 26.10.2013, 16:29
Iste, ak je nesprávne pochopená, ak je zneužívaná, či dokonca vypočítavá, či slepá viera v čokoľvek je tiež zhubná.
Alebo fanatizmus, ten nielen zotročuje, ale ničí.
▲
26.10.2013, 16:39
|
Abdrushin; ... aj viera, ktorá "učí ľudí odpútať sa od týchto pozemských túžob a zamerať sa na duchovný život, ten povzniesť nad všetko materiálne, "hrubohmotné" a zamerať sa na seba, svoje vnútro, jadro.. Premeniť ho a očistiť. A tým sa oslobodiť od pozemnského zotročenia duše" môže zotročovať, najmä ak prestane pri nej človek vnímať toho druhého, prestane si uvedomovať, že je rovnako nedokonalým omylným tvorom ako ten druhý, keď začne vrtieť skutočnosťou, prispôsobovať si ju na obraz svojej Pravdy, zaznávať Pravdy druhých ... ako som už písal prestane pochybovať, myslieť a hlavne, keď nedokáže spolucítiť, prestane byť empatickým ... |
|
|
20
|
|
|
17. J.Tull 26.10.2013, 16:39
Abdrushin; ... aj viera, ktorá "učí ľudí odpútať sa od týchto pozemských túžob a zamerať sa na duchovný život, ten povzniesť nad všetko materiálne, "hrubohmotné" a zamerať sa na seba, svoje vnútro, jadro.. Premeniť ho a očistiť. A tým sa oslobodiť od pozemnského zotročenia duše" môže zotročovať, najmä ak prestane pri nej človek vnímať toho druhého, prestane si uvedomovať, že je rovnako nedokonalým omylným tvorom ako ten druhý, keď začne vrtieť skutočnosťou, prispôsobovať si ju na obraz svojej Pr...
▲
26.10.2013, 16:50
|
Ak prestane vnímať toho druhého previňuje sa proti hlavnému prikázaniu "miluj bližného ako seba samého" , odkloní sa od skutočnej cesty.
Ak si začne namýšľať, že je neomylný a dokonalý vo svojich myšlienkach a živote, stráca pokoru- je pyšný, zase odklonenie od skutočnej cesty.
To nie je vina viery, ani Boha, je to len a len vina dotyčného.
|
|
|
21
|
|
|
20. 26.10.2013, 16:50
Ak prestane vnímať toho druhého previňuje sa proti hlavnému prikázaniu "miluj bližného ako seba samého" , odkloní sa od skutočnej cesty.
Ak si začne namýšľať, že je neomylný a dokonalý vo svojich myšlienkach a živote, stráca pokoru- je pyšný, zase odklonenie od skutočnej cesty.
To nie je vina viery, ani Boha, je to len a len vina dotyčného.
▲
26.10.2013, 16:59
|
Abdrushin; ... súhlasím, len pár pripomienok "miluj bližného ako seba samého" v desatore nemáš 
"To nie je vina viery, ani Boha ...
... a ani nie celkom dotyčného, nie je to len a len jeho vina ... veci sú komplikovanejšie ... |
|
|
22
|
|
|
21. J.Tull 26.10.2013, 16:59
Abdrushin; ... súhlasím, len pár pripomienok "miluj bližného ako seba samého" v desatore nemáš
"To nie je vina viery, ani Boha ...
... a ani nie celkom dotyčného, nie je to len a len jeho vina ... veci sú komplikovanejšie ...
▲
26.10.2013, 17:06
|
Ved ani nepíšem, že hlavné prikázanie je súčasťou desatora, či vari áno?
Hlavné prikázanie všetkých desať skôr zastrešuje.. Je vždy uvádzané pred desatorom, je to akýsi úvod ku desatoru..
odkaz |
|
|
18
|
|
|
12. 26.10.2013, 16:17
Viera v Boha učí ľudí odpútať sa od týchto pozemských túžob a zamerať sa na duchovný život, ten povzniesť nad všetko materiálne, "hrubohmotné" a zamerať sa na seba, svoje vnútro, jadro.. Premeniť ho a očistiť. A tým sa oslobodiť od pozemnského zotročenia duše..
▲
26.10.2013, 16:39
|
Ja som s bohatstvom nie zmiereny. Preco Jezis povedal, ze skor prejde tava okom ihly, ako sa bohaty dostane do neba?
Podla mna tento vyrok ma svoj jasny zmysel. Bohatstvo korumpuje cloveka. Nieje je prirodzene dane spravovat majetky, ktore by inak mohli uzivit sta miliony ludi.. To je nieco velmi chore, co si clovek vymyslel a to v priamom protiklade aj s bozou volou. Ako je mozne, ze jeden vlastni tolko, ze by tym zastresil sta miliony ludi a ini, a tu hovorime o celkom 1/3 ludskej populacie na zemi trie absolutnu biedu, zije v hlade a spine? O com to vypoveda?
Ja pokladam bohatsvo za zle, jednoznacne zle. Cloveku nalezi len tolko, kolko naozaj potrebuje, pretoze vsetkym ostatnym uz obera druhych.
|
|
|
19
|
|
|
18. 26.10.2013, 16:39
Ja som s bohatstvom nie zmiereny. Preco Jezis povedal, ze skor prejde tava okom ihly, ako sa bohaty dostane do neba?
Podla mna tento vyrok ma svoj jasny zmysel. Bohatstvo korumpuje cloveka. Nieje je prirodzene dane spravovat majetky, ktore by inak mohli uzivit sta miliony ludi.. To je nieco velmi chore, co si clovek vymyslel a to v priamom protiklade aj s bozou volou. Ako je mozne, ze jeden vlastni tolko, ze by tym zastresil sta miliony ludi a ini, a tu hovorime o celkom 1/3 ludskej populac...
▲
26.10.2013, 16:47
|
V takomto pohľade na bohatstvo súhlasím. V podstate je to aj hriechom, "obžerstvo" to znamená aj vlastniť viac ako človek sám potrebuje a je to o to horšie, ak je to na úkor iných..
|
|
|
26
|
|
|
4. 26.10.2013, 15:42
Všetci porušujeme všetko, je to tak. Presne o to mi ide, aby sme si to uvedomili.Uvedomili si svoju malosť, nedokonalosť v tomto nafúkanom pyšnom povrchnom svete..
Ale ako si si všimol, málokto sa nad tým zamyslí týmto smerom ako ty, každý hľadá chyby, štrbinky, úniky na texte, autorovi, či dokonca Bohu .. A pritom aj akýkoľvek neveriaci Tomáš, ak je úprimný sám k sebe musí uznať, že tieto prikázania sú niečim, čo by sme nemali prehliadať..
▲
26.10.2013, 21:13
|
obavam sa Abdrushin, ze ludia si toho uvedomuju cim dalej tým menej...
|
|
|
28
|
|
|
26. 26.10.2013, 21:13
obavam sa Abdrushin, ze ludia si toho uvedomuju cim dalej tým menej...
▲
27.10.2013, 07:41
|
Nielen ľudia, MY všetci si to uvedomujeme čím ďalej tým menej ...Veď presne o tom píšem v príspevkoch vyššie, vždy len na tých druhých vidíme nedostatky, tie svoje si nimi akoby podvedome ospravedlňujeme, či dokonca uvedomelo prikrývame..
Ak budeš úprimná, skutočne úprimná sama k sebe, oleandra, nájdeš v každom prikázaní, rade, niečo, čo porušuješ aj ty sama..
Každý jeden človek je hriešnik, dokonca aj svätci, kým sa stali svätcami boli hriešne duše..
Nik z nás nežije bez hriechu, prikázaniam ide o to, aby sme si to konečne uvedomili, že nielen vrah a zlodej hreší, ale hreší aj žena, ktorá vyvyšuje svoje krásu nad duchovno a pýši sa ňou, aj muž, ktorý sa ku vlastnému autu správa lepšie ako k manželke a deťom, aj ten, ktorý chodí pravidelne slúžiť modloslužby, ale v chráme modlitby neprecíti, ale všíma si viac povrchné veci, že ako je kto v chráme ustrojený a pod.
A aby sme sa to snažili zmeniť v prvom rade na sebe a nevyžadovali vždy len nejaké zmeny zvonku, pretože ak bude každý vždy niečo očakávať len od druhých, nezmení sa vôbec nič ...Tak ako to aj je a na čo všetci vieme tak horlivo upozorňovať ..
|
|
|
3
|
... hoci už ubehlo hodne vody, dodnes si pamätám, s láskou spomínam na svojho triedneho učiteľa ...:
"O neprítomnom nič, ak nie dobre"
... ja dodávam, aj dobre len v nevyhnutnosti, najmä ak o tom nevie ... |
|
|
6
|
|
|
3. J.Tull 26.10.2013, 15:41
... hoci už ubehlo hodne vody, dodnes si pamätám, s láskou spomínam na svojho triedneho učiteľa ...:
"O neprítomnom nič, ak nie dobre"
... ja dodávam, aj dobre len v nevyhnutnosti, najmä ak o tom nevie ...
▲
26.10.2013, 15:51
|
O to viac je to potom úprimnejšie, ak o tom nevie a nemá sa ako dozvedieť, čiže nie je to z našej strany zištné a vypočítavé..
|
|
|
7
|
|
|
6. 26.10.2013, 15:51
O to viac je to potom úprimnejšie, ak o tom nevie a nemá sa ako dozvedieť, čiže nie je to z našej strany zištné a vypočítavé..
▲
26.10.2013, 16:02
|
Abdrushin; ... tak som to nemyslel ... často aj chvála môže uškodiť ... nie vždy musí byť chválenému ku prospechu, môže byť kontraproduktívna ... čo nemusíme vždy dobre rozpoznať ...
|
|
|
30
|
|
|
7. J.Tull 26.10.2013, 16:02
Abdrushin; ... tak som to nemyslel ... často aj chvála môže uškodiť ... nie vždy musí byť chválenému ku prospechu, môže byť kontraproduktívna ... čo nemusíme vždy dobre rozpoznať ...
▲
27.10.2013, 10:54
|
Ak haníme, vyvyšujeme sa my, ak chválime, ponižujeme sa a vyvyšujeme niekoho iného, lepšieho..
Ak chválime pričasto, neadekvátne, môže nastať to, čo píšeš, môže vzbudiť pýchu u dotyčného, preto je lepšie aj v tomto poznať mieru a účel.
Ale každopádne chválou iného poukazujeme na svoju vlastnú nedokonalosť a úmysel je čistý..
|
|
|
31
|
|
|
30. 27.10.2013, 10:54
Ak haníme, vyvyšujeme sa my, ak chválime, ponižujeme sa a vyvyšujeme niekoho iného, lepšieho..
Ak chválime pričasto, neadekvátne, môže nastať to, čo píšeš, môže vzbudiť pýchu u dotyčného, preto je lepšie aj v tomto poznať mieru a účel.
Ale každopádne chválou iného poukazujeme na svoju vlastnú nedokonalosť a úmysel je čistý..
▲
27.10.2013, 13:12
|
Abdrushin; "Ak haníme, vyvyšujeme sa my, ak chválime, ponižujeme sa ..."
... vždy je to individuálne, záleží na okolnostiach, dôvodoch, úprimnosti ... aj pri chválení môže ísť o vlastné vyvyšovanie sa ... ale vždy pritom vynášame súd, súdime ...
... podľa mňa, sme v podstate všetci rovnakí a rozdielni zároveň sme omylnými nedokonalými hriešnikmi, jeden ako druhý - "akoby nás jedna mater mala" ...
|
|
|
32
|
|
|
31. J.Tull 27.10.2013, 13:12
Abdrushin; "Ak haníme, vyvyšujeme sa my, ak chválime, ponižujeme sa ..."
... vždy je to individuálne, záleží na okolnostiach, dôvodoch, úprimnosti ... aj pri chválení môže ísť o vlastné vyvyšovanie sa ... ale vždy pritom vynášame súd, súdime ...
... podľa mňa, sme v podstate všetci rovnakí a rozdielni zároveň sme omylnými nedokonalými hriešnikmi, jeden ako druhý - "akoby nás jedna mater mala" ...
▲
27.10.2013, 13:16
|
Samozrejme, písal som o úprimnej chvále, nezištnej. Uznanie schopností iných. Nezištné a bezúčelové.
So zvyškom úplne súhlasím :-)
|
|
|
13
|
Klamari, nejklamu, lebo to tak je vlastne aj ked klamu. Bozia vola.
|
|
|
14
|
|
|
13. 26.10.2013, 16:19
Klamari, nejklamu, lebo to tak je vlastne aj ked klamu. Bozia vola.
▲
26.10.2013, 16:24
|
Zlé nie je od Boha, Boh len pripúšťa existenciu zla, nie je jeho zdrojom ..
|
|
|
23
|
Abdrushin; k "23" ... písal som, že ide len o pripomienku a písal i:
„Prvé je toto: ,Počuj, Izrael, Pán, náš Boh, je jediný Pán. Milovať budeš Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysle a z celej svojej sily!‘ Druhé je toto: ,Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého!‘ Iného, väčšieho prikázania, ako sú tieto, niet“ ...
... problém vidím v tom, že sa často na to druhé zabúda ... dokonca kvôli tomu prvému koná proti druhému ... Pre lásku k Bohu zabíjame /a to nielen obrazne .../ blížneho svojho ... nevidím problém v tom, ak niekto verí, miluje "svojho Boha", pokiaľ to nie je proti človeku, dokonca ak niekto dokáže "milovať blížneho svojho", len vďaka viere, i to má svoj nemalý význam ... odkaz |
|
|
24
|
|
|
23. J.Tull 26.10.2013, 19:16
Abdrushin; k "23" ... písal som, že ide len o pripomienku a písal i:
„Prvé je toto: ,Počuj, Izrael, Pán, náš Boh, je jediný Pán. Milovať budeš Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysle a z celej svojej sily!‘ Druhé je toto: ,Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého!‘ Iného, väčšieho prikázania, ako sú tieto, niet“ ...
... problém vidím v tom, že sa často na to druhé zabúda ... dokonca kvôli tomu prvému koná proti druhému ... Pre lásku k Bohu...
▲
26.10.2013, 19:22
|
Abdrushin; ... všimni si koľko je tu od veriacich /Teba nevynímajúc ... / o tom prvom a aj keď sa náhodou sem tam objaví o tom druhom, vždy len v podstate vo význame "konať pre Boha, lebo tak to káže ... prípadne pre spásu duše" a "nikdy" nie pre človeka ... |
|
|
25
|
Abdrushin; ... dám niečo s myšlienok Davida Huma:
"Ak má samostatne mysliaci človek konať správne nepotrebuje žiadne zvláštne náboženské motívy, má rozumové. Ľudia nesamostatne mysliaci akiste potrebujú byť posilovaní k mravnému konaniu náboženstvom, ale títo ľudia bohužiaľ, nie sú schopní chápať „čisto“ náboženské myšlienky a k rozumovým sú „hluchí“. Prakticko-etická stránka náboženstva, by mala byť totožná s rozumovo založenou mravnosťou. Náboženstvo sa však mieša s fanatizmom a poverou, do popredia sa dostáva pachtenie za ničotnými zásluhami, pokrytecká a vonkajšia zbožnosť, prenasledovanie inovercov v mene náboženstva a rôzne iné zvrátenosti /nezabúdaj na dobu, v ktorej to písal / ... Prameň mravnosti je vo zvláštnom mravnom zmysle človeka. V tomto ohľade je dôležitý „pozorovateľ“, „blížny“. Tak ako človek, ktorý je sám, nemôže vedieť, či je krásny, nemôže ani vedieť, či koná dobre. Všetko mravné konanie je v súvislosti k druhému človeku a každá mravná hodnota sa rodí z toho, že sa vmýšľame do druhého – pomocou schopnosti cítiť s druhým ..." odkaz |
|
|
27
|
vraj abd -ru - shin bol falosny prorok, co je na tom pravdy ? 🙂)
(len sa pytam, neprovokujem 🙂)
|
|
|
29
|
|
|
27. 27.10.2013, 01:00
vraj abd -ru - shin bol falosny prorok, co je na tom pravdy ? 🙂)
(len sa pytam, neprovokujem 🙂)
▲
27.10.2013, 07:53
|
Stará známa pravda :-)
Pozri, ak niečo počuješ, čítaš o inom v prvom rade si pozri ovocie, ktoré produkuje jeho práca, život..Vezmime si konkrétne výklad týchto prikázaní. Je v nich skutočne niečo zlé? Nabádajú ku niečomu nekalému? Ničia niečo? Ubližujú? Či presne naopak, snažia sa pomôcť v dobrom úmysle? A posúd sama..
Ja som tiež napríklad v starých debatách čítal aj zlomyseľné reči, ktoré hrubo hanili tvoju povesť, aké ľahké by bolo, ak by som proste uveril a odsúdil ťa .. A mal by som aj dôvod, ved mi tak trochu "ideš po krku" ;-) Ale nie, v zmysle prikázania aj v zmysle môjho vlastného úsudku sa nepohoršujem nad tebou, ale nad tými zlomyseľnými jazykmi ..bez ohľadu na to, koľko pravdy je na tých rečiach.
Takže, prejdi si životopis Abd-Ru-Shina, jeho diela, jeho myšlienky, posúď jeho význam, či bol negatívny, či pozitívny a urob si vlastný názor. A klebetníkov a zlomyseľné jazyky odsuď, tak ako som ich odsúdil ja a neuveril rečiam o tebe..
Alebo ...uver, ale potom sa nečuduj, že aj ľudia veria tomu, čo zlé jazyky tvrdia o tebe, pretože presne to isté robíš aj ty sama.
|
|
|
33
|
|
|
29. 27.10.2013, 07:53
Stará známa pravda :-)
Pozri, ak niečo počuješ, čítaš o inom v prvom rade si pozri ovocie, ktoré produkuje jeho práca, život..Vezmime si konkrétne výklad týchto prikázaní. Je v nich skutočne niečo zlé? Nabádajú ku niečomu nekalému? Ničia niečo? Ubližujú? Či presne naopak, snažia sa pomôcť v dobrom úmysle? A posúd sama..
Ja som tiež napríklad v starých debatách čítal aj zlomyseľné reči, ktoré hrubo hanili tvoju povesť, aké ľahké by bolo, ak by som proste uveril a odsúdil ťa .. A mal ...
▲
27.10.2013, 14:14
|
to je otazka pre teba co mas k tomu povedat. co sa tyka intrig, to je o charaktere niektorych ludi z tohto fora, nie o mne.
|
|
|
|
