Cruelty and the Beast

Odohralo sa to v roku 1692 – 1693

keď v Saleme v štáte Massachusetts prepuká jedna z posledných a najväčších honieb na čarodejnice. V tom čase sa diali v Novom Anglicku samé nepríjemné veci. Vo vzduchu visela hrozba francúzskeho útoku i nájazdov amerických indiánov, na mori číhali piráti, prišla epidémia čiernych kiahní, dane boli neznesiteľné, zima krutá a spory o hranice a pozemky nemali konca. To všetko prebúdzalo v ľuďoch pocity, že v okolí vystrája diabol.

Proces so 141 ľuďmi obvinenými z čarodejníctva, sa začal v januári 1692. Na jeho začiatku bolo nevysvetliteľné stonanie a krik niekoľkých mladých dedinských dievčat, ktoré sa zvíjali a žalovali, že ich počarovalo zopár miestnych žien. Pôvodnými žalobcami boli deväťročná Elizabeth Parrisová, dcéra Samuela Parrisa, ktorá dostávala záchvaty, vydávala čudné zvuky

Apfel, Viliam. 2001. Čas pekelných ohňov. Budmerice: Rak. Str. 15

a celá sa krútila – to všetko sa považovalo za dielo čarodejníc – a jej jedenásťročná sesternica Abigail Williamsová. Hlavná osoba, ktorá mala počarovať dievčatám bola Tituba, Afričanka, ktorá slúžila u Samuela Parrisa. Dievčatá fascinovala jej tajuplnosť, a ona im predvádzala staré africké kúzla, ktoré pochytila vo svojej rodnej zemi. Dievčatá obviňovali z čarodejníctva jednu obeť za druhou. Keď jedna z nich, dvadsaťročná Sarah Churchilová odmietla svedčiť proti svojmu pánovi, Georgovi Jacobsovi, ostatné dievčatá sa rozhodli, že ju donútia zmeniť postoj, a obvinili z čarodejníctva aj ju. Salemské procesy neboli jedinou honbou na čarodejnice v americkej kolónii, sú však najlepšie zdokumentované.

Počas tejto paródie na spravodlivosť obesili 19 ľudí, vrátane Georga Jacobsa. Osemdesiatročného Gilesa Coryho utýrali v poli na smrť a Sarah Osbornová, ktorú obvinili medzi prvými, zomrela vo väzení pri očakávaní rozsudku. Posledné popravy vykonali v septembri 1692. Štyri roky po salemských procesoch sudcovia uznali, že sa dopustili omylu, a žiadali o odpustenie. To už však bolo podľa môjho názoru veľmi neskoro.

Obžalované bosorky boli mučené tými najstrašnejšími spôsobmi. Na ruky a nohy im dávali železné okovy, pálili ich žeravými kliešťami, lámali im kosti, alebo ich naťahovali na škripec. Ďalšími hrôzostrašnými praktikami bolo napríklad vyťahovanie za zápästia na lane a pripevňovanie závažia na členky, alebo mučenie vodou.

Toto mučenie prebiehalo tak, že obvinenej liali do žalúdka vodu, až sa nafúkla, a keď sa ani potom nepriznala, bili ju po bruchu. Ďalšie praktiky ako kyvadlové mučidlo (obr. 3), mučenie za pomoci čiernej panny z Norimbergu (obr. 4), alebo mučenie na kolese (obr. 5), boli taktiež určite neuveriteľne bolestivé. Taktiež zisťovanie bosoráctva nebolo veľmi príjemné.

Napríklad zisťovanie, akým duchom je bosorka posadnutá. Obžalovanú vyvažovali závažím, prípadne bibliou. Ak bola bosorka ťažšia ako závažie, bola posadnutá ťažkým zemitým duchom. Ak bola ľahšia, ovládal ju ľahký vzdušný duch vetra. Jej nevina bola dokázaná, iba ak sa jazýčky váh zastavili vo vodorovnej polohe a váha bola vyvážená.

To bolo samozrejme veľmi zriedkavé, priam nemožné. Bosoráctvo sa zisťovalo aj pomocou špeciálnych bodcov, na vyhľadávanie diablovho znamienka na pokožke, ktoré malo byť malé, neviditeľné a necitlivé na bolesť. Týmto znamienkom si satan značil svojich prívržencov. Zlomený človek neskôr povedal všetko, čo drábi od neho chceli počuť, a prezradil mená komplicov. Zatkli ďalších nevinných.

Dodnes sa uchovali niektoré záznamy o väznení a mučení obžalovaných bosoriek. Napríklad záznam z mesta Krupina z roku 1741, keď krupinský magistrát dáva vykopať ostatky Martina Koziara a spáliť ich ako strigônske. V tom istom roku ho v ohnivej páľave hranice nasleduje aj jeho Doriša. Spolu s ňou potupnou smrťou z tohto sveta zídu Anna Štibicová a Judita Pelionisová.

V príprave procesu dala inkvizícia predvolať štyridsaťjeden svedkov, od ktorých požadovala odpoveď na otázku, či videli alebo počuli, že by Anna Štibicová, Judita Pelionisová a Dorota Koziarka či jej nebohý manžel a takisto aj Judita Haringová vykonávali nejaké bosorácke činy, či svedkovia vedia uviesť, komu títo bosoráci svojimi čarami uškodili a ako, no inkvizítorov zaujímalo aj to, či predvolaní vedia niečo o tom, že sa títo služobníci diabla v noci alebo vo dne schádzali. A Krupinčania hovorili. Ich svedecké výpovede sa v očiach bdelého magistrátu poskladali do nemilosrdného ortieľa.

Na dôsledné pochopenie hĺbky tejto obludnej kapitoly novovekého súdnictva na slovenskom území môže vhodne poslúžiť citácia z protokolov z vypočúvania Judity Pelionisovej, obvinenej už v rokoch 1728 a 1732. Protokoly boli vyhotovené v slovakizovanej bibličtine, len stupne mučenia pisár uvádzal po latinsky.

(Prvý výsluch obvinenej.)

Inkvizítor:

1. Jako ta zovu?
Obvinená J. Pelionisová: - Juda.

2. Prečuo si v arešte?
Neviem.

3. Načuo je ta šatka z umrlca, kteru sebou si nosievala do prava?
Neviem.

4. Či vieš niekomu spomoci, kdy mu je porobenuo?
Viem.
(Obvinená prevádza zariekanie.)

Pane Ježiši Kriste, dajže mi dobru hodinku počinati, šťastlivejšiu dokonavati. Jako že mne nehodno, nepodobno tak horuca od dnešnej chvilky, od dnešnej hodinky. Ty devatoraka, studena ranejša, poludnajšia, večernajšia žaba, jak si v kosti, chod von s kosti, jak si v mase, chod von z masa, jak si v žilach, chod von zo žil a jmenovanymu žehnanymu, krštenymu Jankovi kosti rač uleviti a na mesto pripraviti nie mojou pomocou, ale pytanou p. Krista pomocnika pomocou.

5. Od koho si sa toto naučila?
Od Chrobačky nebohej.

6. Komu si toto robila?
P. Naď Michalovi.

7. Jako tieto reči hovoriš v taky čas, pošepky či nahlas?
Nahlas, a spomohla som na sto ludom.

8. Či vieš nejakovu jinu ostrabu, masti a zeliny?
Neviem krome žabaci kapustu a noža.

Vieš-li, od čeho je hromotresk?
Viem, nebo mi poradila jedna žena, čuo som mojmu mužovi urobila.

10. Skade to bola žena?
Zo Štiavnici.

11. Či si ju zatym videla alebo či sa jej za ostrabu podakovala?
Nevidela.
(Druhý výsluch obvinenej bez mučenia, opakovaný s mučením „na koni“ a s následným pálením sviečkou.)

Inkvizítor: 12. Načuo je zelina varena v hrnčeku a jaka je?
Obvinená J. Pelionisová: - Jedna je rozkoučik a druha je postia, ktere su od zubou bolenia.

13. Od koho si to slychala a si sa naučila?
Neviem.

14. Jaka je to zelina v tom vašem hrncu?
Je konopna pleva.

15. Od čoho je to?
Od klania.

16. Kto ta to naučil?
Od Barchačky som sa naučila.

17. Načuo je ten piesok a skade?
S Pliešoviec. Na tanieri a na lyžičky.

18. Načuo to sema a jakuo je?
Bolo šalatovuo sema, ale ho myši zedli.

19. Načuo je ten druhy piesok?
Umyvati putne a kupy, a je potočny.

20. Jakie sa to zrna?
Z octa presušene, hniezor.

21. Načuo držiš tolko hrnčekou u seba?
Čerešne a jine merati.
(Tretí a posledný výsluch s varovaním bez mučenia.)

Inkvizítor: 1. Čítaj očenáš!
(Obvinená číta a hovorí.)

2. Povec a vyznaj všecko spravedlive, či si taka žena nečista, jako si podozreni?
(Nič.)

3. Povec, jaka to žena bola, čuo ta naučila, žeby si s hromotreskom muža tvojho mastila?
Jedna žena zo Štiavnici.
(Ďalší výsluch pri mučení drvením prstov, opakovaný 7. júla.)

Inkvizítor: 1. Striga si?
Obvinená: - Nie som ani som nikda nebola, ani do nikoho neviem ništ. Ani nikoho nemuožem na dušu vzati.

2. Chodila si z tovariškami stridžiti?
nechodila nikda, dokonca nemuožem vyvodlovat (svedčiť)

3. Ktere su tovaryškyne tvoje?
Dokonca nemam žadne
(Siedmeho júla – Štibicka a ta Orauka, i Koziar bol taky, aj Koziarka, i Ľuptačka.

4. Meli ste kapitaňa?
Ani som kapitaňa nemala, ani nemam.
(Siedmeho júla – Mali sme.

5. V jakych šatach?
Nevidela som žiadnych šatach.
(Siedmeho júla

Červenych šatach uherskych. Mal črievice, klobuk na roch. Zišla som sa s nim na Filcbergu ve dne popoludni. Išiel so mnou na vinicu a posiloval ma reknúce: „Ty si moja, ja som tvoj.“ I včera bol čierny so mnou a predo mnou stal červenych šatach.

6. Jakuo mu bylo jmeno?
Taky som dokonca nemala, ani jmeno.
(Siedmeho júla

Zval sa Osko.

7. Daval vam penize?
Nikdo mi nedaval ništ.

8. Čuo s vami robil?
Ani so mnou nikdo ništ nerobil krome muž muoj.

9. Hostil vas?
Nikdo kreme p. boh ma krmil svojimi modlitbami.

10. Kolko tomu rokou, jako si striga?
Sni som ja nie striga.
(Siedmeho júla – Tri roky

11. Kolko razou ste sa schazali do roka?
Nikda som sa ja neschazala do nijakovych schuzok.
(Siedmeho júla

Dva razy do roka, a to u mne niekedy.

12. Kedy ste sa schazali?
Nikda som sa ja neschazala.
(Siedmeho júla dobrovoľne

Na Jana a vlačili sme plachtu po rose. To pak bolo strany mlieka. I Koziar aj Koziarka bola s nami. A lietali sme, nebo Koziar mal mast takovu.

13. Mala-li si nejakovu mast a či si sa mazala s nou?
Nikda som sa nemastila, kreme kdy som bola nezdrava banskym lojikom.

14. Vykonavala-li si rozkas diablovy?
Nevykonavala rozkas, ani som žiadneho nemala kreme ducha s.
(Siedmeho júla dobrovoľne – Vykonavala.

15. Kdy si nevykonala, čuo ti urobil?
Ništ mi nikdo nerobil, ani som ja žiaden rozkas nemala.
(Siedmeho júla

Bil nas, ale vacej Štibicku, a to z bodzoganom, kančugou na plecia.

16. Škodila si anebo puštala-li si vietor?
Nikda som nepuštala, ani som nikomu neškodila.

17. Z čoho?
Nepuštala z ničeho.

18. Jako ste z viničnych striel vino pili a jako modzgy človeku muožeš vybrati?
Nepila som, ani modzgy som žiadne nevyberala.
(Siedmeho júla – Z nožom, ktery je na peci.

19. Maš-li nejakove strigacke veci a masti zakopane?
Nemam, ani som nemala, ani som neoberala s takovyma vecmi.
(Siedmeho júla

Na Tuole a ne Filcbergu sme kropili vinice z luhom a lietali sme. Dala mi ta Orauka kridlo, žeby sa s nim dotkla. Posypali sme z hrachom a šošovicou vinice od rizi.

20. Kolko razy si ich zakopala?
Nezakopala som ani raz, ani som ništ nemala.

21. Na kterem miste?
Nemam, umrem na to, že nemam.

22. Kedy a ktery čas?
Nezakopala sem nikda.

23. Strany čoho su tie veci?
Nikda som ja ništ nerobila.

24. Komu si skrze takove veci škodila a jako?
Nikomu som neškodila.

25. Či muožes tomu človeku, kteremu si škodila, zasek odrobiti?
Neškodila som, ani neodrobim.

26. Od koho si sa ten strigacky kunšt naučila?
Nenaučila som sa dokonca.
(Siedmeho júla

Od Orauky jednej.

27. Jako si na tie myšlenky prišla?
V. m. (Vaša milosť, oslovenie inkvizítora), neprišla som na žiadne zle myšlienky.

28. Či si druhych neučila na to?
Nenaučila som, ani som sama nerobila.

29. Koho? Jako?
Ništ, nikoho, ani nijakym spusobem.

30. Maš-li nejakovy znak na sebe a kde?
Nemam, v. m., krome bradavičky.

31. Mala-li si nejakove obcovani telesne z diablom?
Nemala som nikda, aj sa odriekam od neho.
(Siedmeho júla – Mala som jako z mužom tri razy.

32. Jakeho boha maš a veriš?
Ktery ma stvoril a vykupil, a toho verim.

takto si napravuješ chyby?

dajme si to hudobne... príliš veľa textu.

enemy, ktoré číslo je najmagickejšie?

povedz Dubákovi, že ma nebalíš a možno ti odpoviem.

chod do pekla.

stredovek ešte neskončil.