Čo tak daň z pohodlnosti?

Už dávno by sme asi mali prebytkový rozpočet štátu, keby sme zaviedli daň z pohodlnosti. Príjmy z nej by skonsolidovali nejeden štátny rozpočet aj inde na svete.

Rudolf Marec, daňový poradca 26.05.2020 09:00
Nebola by ani taká absurdná popri dani z duše, dani z brady, z očí, dani z cestovania, z úľov, komínov a mnohých ďalších, ktoré ľudia v minulosti naozaj platili.

Sadzba dane by bola progresívna podľa škodlivosti pohodlnosti na samotného jedinca a jeho okolie. Logicky by platil daň inú ten, kto chodí autom po cigarety a noviny do stánku vzdialeného dvesto metrov, a inú ten, kto svojou pohodlnosťou a nečinnosťou môže ohroziť iných, aj celý národ.

Ľahkovážne tolerujeme, že pohodlnosť sa stala prirodzenou ľudskou vlastnosťou, obranným mechanizmom a cestou najmenšieho odporu. Pritom tiež ale vieme, že je veľmi zradná, degradujúca a nezriedka vedie až k existenčnej závislosti od iných.

Lenže celý systém konzumného a zážitkového spôsobu života a tomu prispôsobené nastavenie ekonomiky sú na tejto našej slabosti postavené a jednoducho z toho profitujú. Mimoriadne úspešne sa tieto trendy uchytili v chudobnejších postsocialistických štátoch.

Ľahkovážne tolerujeme, že pohodlnosť sa stala prirodzenou ľudskou vlastnosťou, obranným mechanizmom a cestou najmenšieho odporu.
Pohodlnosť jednotlivca skôr či neskôr s istotou dobehne, či už na jeho zdraví, fyzických a mentálnych schopnostiach, na zručnostiach, pri jeho uplatnení sa. Horšie to je však už, keď touto pohodlnosťou škodí ostatným, prípadne im umožňuje konať nezodpovedne.

Čo dobré môže čakať hospodára, ktorý spohodlnie a podľahne modernej dobe? Vo svojom dvore nechá hospodáriť cudzích gazdov, niektorých paholkov im prenechá, iní sa rozpŕchnu po blízkych aj ďalekých chotároch, mnohých dá daromne školovať a niektorých nechá len tak za pecou prežívať.

Je spokojný, desiatky mu plynú do truhlice, les dá vyrúbať, na pusté pole dostane dotácie, obživu si dá doviezť z iných chotárov, nešporuje, lebo netreba, a v krčme rundy porúča.

Nadíde však ťažká doba, neúroda, choroby. Mnoho paholkov a hospodárov príde o živobytie, iné chotáre si začnú chrániť obživu a medicíny pre seba, alebo ich výhodnejšie predajú bohatším pánom. No a tak hospodárovi nezostáva nič iné, než iba začať znovu hospodáriť. Lenže mnohí paholci už stratili (alebo ešte nezískali) návyky, pre toľkých školovaných a talentovaných už niet miesta, zem vyšla na úhor, truhlica zostala prázdna.

Koronakríza a mnohé závažné udalosti natvrdo obnažili dôsledky pohodlnosti a ľahostajnosti, odhalili realitu, bezradnosť, keď sa veci verejné spravujú jánusovsky. A je to chyba nás, všetkých občanov, že sme pohodlní, ľahostajní a v mnohom neznalí. Chyba, že to politikom a zodpovedným tak uľahčujeme a tolerujeme.

Pamätný výrok, že volič je … (nič), že nerozozná HDP od DPH je, žiaľ, v niečom je aj pravdivý, finančná gramotnosť u nás pretrváva i po tridsiatich rokoch od zmeny zriadenia žalostná.

Keby mnohí vedeli, ako fungujú verejné financie, že sú to ich peniaze a nik im nič len tak nedarúva, zistili by, že niekto (firmy, zamestnávatelia, zamestnanci, živnostníci a spotrebitelia) tie peniaze do štátnej kasy a poisťovní najskôr musí dať zo svojho, aby mohli byť následne použité pre zdravotníctvo, školstvo, políciu, vojsko, kultúru, úrady a samosprávy. Tiež na vyplácanie dôchodkov, podpôr v nezamestnanosti, sociálnych dávok a iných.

Lepšie by pochopili, prečo je také dôležité pomáhať teraz práve spomínaným platiteľom daní a odvodov. Nebolo by im tiež také ľahostajné, ako sa s týmito prostriedkami hospodári a nakladá.

Správa a výber dane z pohodlnosti by boli akiste dosť zložité a asi aj preto je to tak v živote zariadené, že funguje ako nekompromisné samozdanenie, platíme a budeme ju platiť všetci bez rozdielu.
nazory.pravda.sk 

Názor dobrý, len ako ho zrealizovať sa nedozvedáme.
Pripadá mi to ako trestne stíhať nemravnosť.
Nemyslím teraz na tú, čo je v trestnom zákonníku riešená, ale na tú každodennú, aj na tú na tomto DF.

Možno by sa tomuto všetkému dalo vyhnúť popularizovaním mravnosti, však ako bude vyzerať dnešná generácia detí ?
Podľa mnohých z tej generácie vyrastú monštrá.

Jediné riešenie je štátom organizovaná cielená a povinná výučba duchovných predmetov.
Tento stav je spôsobený materialistickou výučbou.
Názor nie je nový, ibaže vedecký ateizmus zakorenený výchovou nielen u nás tento názor stále potláča.
Naviac do toho vstupuje novodobý liberalizmus, ktorý už miestami prerastá do anarchie a nemá žiadnu úctu k mravným hodnotám bolestivo získavaným aj krvavou minulosťou.
Najvýstižnejšie súčasný stav zadefinoval filozof Skolimowský:
"Súčasní filozofovia sú tak ako my obeťami.
Pretože boli vychovávaní v morálne bezcitnom prostredí, pretože im bol mozog vymývaný ideológiou technicizmu, potlačujú dnes svoje mravné zábrany a duchovné aspekty svojej bytosti - jedine tak totiž mohli dokončiť svoje štúdiá a získať titul doktorov filozofie.
Koho teda viniť?
Našu hrubú materialistickú kultúru.
Táto materialistická obluda musí skrátka a dobre zo sveta zmiznúť!"

Tí duchovne založení cítia, že niečo nie je v poriadku a bežne tento stav nedokážu zadefinovať.
Tí materialisticky založení nás naďalej ťahajú do záhuby.

Morálny človek akiste koná na základe zodpovednosti a nemorálny človek sa rozhoduje na základe profitu.

Práveže som si ich prečítal.

Lemmy, tvoje príspevky mi pripadajú ako slepačie kotkodákanie.
To nedokážeš na jeden príspevok odpovedať jedným príspevkom - max. dvomi ak na niečo zabudneš ?
Už som ti neraz napísal a zopakujem ti to:
Nerob mi tuná výklad toho čo ťa naučili komunisti vo svojom materializme a vedeckom ateizme.
To všetko som absolvoval na VŠ s prevažujúcou známkou výborný.
Ty si však zaspal na týchto poznatkoch a dokonca dookola omieľaš za totáča naučené frázy.
Úplne si stratil výbavu zamyslieť sa aj nad niečím iným. Pritom nemusíš zrovna uveriť, ale nekotkodákaj mi tuná dookola tú istú a dávno prekonanú argumentáciu.
V čom si iný ako komunisti ???
Uzavrel si sa do svojej redukovanej bubliny a dal si si sám sebe zákaz falzifikácie - ešte, aby si dostal tú moc ako mali komunisti a začneš zatvárať kňazov, búrať kostoly a samozrejme všetky novodobé vedy akými sú teória veľkého tresku, superstrunová M-teória, teória pamäťovej komplexity (usporiadanosti), teória disipatívnych procesov, evolučná gnozeológia, psychológia ľudského nevedomia, analytická psychológia.... a iné, vyhlásiš za pavedy a tých, ktorí v týchto oblastiach skúmajú dáš pozatvárať.  

Lemmy, nebudem na tvoje osočujúce kotkodákavé - per partes príspevky reagovať - je to stále to isté čo už poznám z pamäti.
Ja mám komunistov u riti - už som to tuná havranovi písal neraz. Na čo reagujem to sú reziduá čo tuná po nich zostali a ktoré tuná znovu ožívajú a vyliezajú z hrobov a je jedno u koho - či u ateistu, teistu, fašistu, liberála alebo "humanistu" tvojho typu.......
Tvoja hlava sú predbežné vedecké názory.
Myslím, že robíš chybu ak chodíš (vraj - neviem, len to tuná zaznelo) psychológovi s nejakým duševným problémom.
Mal by si zájsť za chirurgom, veď duša a duchovno je produkt hmoty - tak nech ti to z tej hmoty vyoperuje a budeš fit.....
 

kntsz keď si naozaj toto myslíš o Lemymm a dovolíš si mu povedať to čo si povedal, tak , tak si sa veľmi nezaskvel.

Lemmy napísal si hotové prevolanie a súhlasím s opisom toho čo si tu dal. Prosím ťa , skús tie rozumné pasáže oprieť o nejakú zásadnú podstatu na čom dnes stoja všetky negatíva ktoré opisuješ. Napísal si 7 odsekov s ktorými sa dá súhlasiť , ale napíš ešte jeden z ktorého pramenia tieto neduhy spoločnosti.

Lemmy no hovoríš o mravnosti ktorú ovplyvňukú politici , morálka a výchova spoločenských skupín a vplyvu náboženstva.
Zhrnusl som to a očakávam , že z toho urobíš nejaký záver. Samozrejme do toho záveru vždy by mali patriť aj nejaké opatrenia a konečné ciele , kde by spoločnosť mala smerovať. Nechcem ťa odradiť , ale skús povedať , ako by si videl možné riešenie a ktoby mal byť zdrojom posunu spoločnosti , aby sa tieto neduhy ďalej nerozvíjali , ale aby sa spoločnosť posúvala vpred .

Ja sa pokúsim to zhrnúť po ľusdky :
Ak sa indivíduum koná mravne, ak dobýva seba a potrebuje sa dobývať, znamená to, že nastúpil na cestu zdokonalenia rozumu a vôle a to individuálne aj bytostne .

Lemmy prekvapujúco si zredukoval savoj vstup do témy, chápem to tak , že svoju nádej vkladáš do novej generácie. Máš naozaj pocit , že ju vychovávame a vychováme , že sa spoločnosť posunie ďalej ako nás dostali súčasní politici? Lebo ovce naozaj idú za bačom a tí dnešní veľa dôvery nebudia.