1
|
....Akože žijem - znie výrok Hospodina, Pána - nemám záľubu v smrti bezbožného, ale v tom, že sa bezbožný odvráti od svojho spôsobu života a bude žiť. Odvráťte sa, odvráťte od svojich zlých spôsobov života! .......... Spravodlivosť nezachráni spravodlivého v deň, keď spácha priestupok; ani bezbožný nepadne pre bezbožnosť v ten deň, keď sa odvráti od hriechu. Ak poviem spravodlivému: Určite ostaneš nažive! ale on sa spoľahne na svoju spravodlivosť a bude páchať neprávosť, nijaké jeho spravodlivé skutky sa nepripomenú, ale zomrie pre svoju neprávosť, ktorú spáchal. Ak poviem bezbožnému: Určite zomrieš! ale on sa odvráti od svojho hriechu a bude uskutočňovať právo a spravodlivosť, takže bezbožný vráti záloh a nahradí, čo ulúpil, ak sa bude spravovať ustanoveniami života, ak nespácha neprávosť, určite bude žiť a nezomrie. Nijaké jeho hriechy, ktorých sa dopustil, sa mu nebudú pripomínať. Uskutočňoval právo a spravodlivosť, určite bude žiť. .....Ak sa spravodlivý odvráti od svojej spravodlivosti a dopustí sa neprávosti, zomrie pre tieto veci. Ak sa bezbožný odvráti od svojej bezbožnosti a bude uskutočňovať právo a spravodlivosť, pre tieto veci bude žiť. .....Každého z vás budem súdiť podľa jeho spôsobu života......
Ezechiel 33:11-20
|
 |
|
3
|
|
|
1. Fotón 25.01.2010, 07:10
....Akože žijem - znie výrok Hospodina, Pána - nemám záľubu v smrti bezbožného, ale v tom, že sa bezbožný odvráti od svojho spôsobu života a bude žiť. Odvráťte sa, odvráťte od svojich zlých spôsobov života! .......... Spravodlivosť nezachráni spravodlivého v deň, keď spácha priestupok; ani bezbožný nepadne pre bezbožnosť v ten deň, keď sa odvráti od hriechu. Ak poviem spravodlivému: Určite ostaneš nažive! ale on sa spoľahne na svoju spravodlivosť a bude páchať neprávosť, nijaké jeho spravodlivé ...
▲
25.01.2010, 09:44
|
Fotón, prečo takto hlúpo posudzuješ, alebo odsudzuješ? Prečo si myslíš, že bezbožní žijú zlé životy? Zlé životy žijú ako zbožní, tak aj bezbožní. Aj dobré životy žijú rovnako bezbožní ako zbožní. Chcem týmito vetami povedať, že to, že niekto má alebo nemá nejakú mentálnu poruchu (napr. vieru) neznamená, že žije alebo nežije dobre alebo zle. Pokiaľ sa ti vidí tento môj slovník svinsky, tak len preto, lebo používam tvoj spôsob argumentácie. Ako sa do hory ozýva, tak sa z hory volá.
A vraj ľudia majú mať toleranciu k dementom. Hej, máme ju mať, ale len do určitej miery. Nie vždy si môžeme nechať skákať po hlave, nechať sa urážať... áno, ide o dobrú radu, aby sa ľudia odvrátili od zlých spôsobov života, a týka sa to všetkých, aj veriacich, aj tých zbožných farárov, čo zneužívajú malé deti na svoje sexuálne praktiky, týka sa to doslova každého... lebo našim cieľom je žiť dobré životy... to pochopím, akurát, že sa budeme odlišovať v miere toho, čo je podľa koho dobré a čo zlé.
Ozval som sa kriticky, pretože používaš reč svinskú, reč mafiánsku... reč ľudí, ktorí sa radi vyhrážajú... čím menej bude takých urážlivých rečí, tým lepšie... hneď na raňajky ma takto popudiť, to si nemal... ja na svinské reči viem byť aj drzejší... tak bacha, kámo!  |
 |
|
88
|
|
|
1. Fotón 25.01.2010, 07:10
....Akože žijem - znie výrok Hospodina, Pána - nemám záľubu v smrti bezbožného, ale v tom, že sa bezbožný odvráti od svojho spôsobu života a bude žiť. Odvráťte sa, odvráťte od svojich zlých spôsobov života! .......... Spravodlivosť nezachráni spravodlivého v deň, keď spácha priestupok; ani bezbožný nepadne pre bezbožnosť v ten deň, keď sa odvráti od hriechu. Ak poviem spravodlivému: Určite ostaneš nažive! ale on sa spoľahne na svoju spravodlivosť a bude páchať neprávosť, nijaké jeho spravodlivé ...
▲
25.01.2010, 21:28
|
Fotónko, kdesi som čítal, vraj to je nepresne preložené. 
Údajne v Biblii bezbožnosť sa niekde berie ako nespravodlivosť (neprávosť a pod.). |
 |
|
2
|
Foton aky dobry je Hospodin.., v smrti bezbozneho nema zalubu, preto jedinou cestou, ako byt dlho na svete je stat sa bezboznym a na starobu zahrat divadlo na zboznost..?
|
 |
|
4
|
|
|
2. ranexil 25.01.2010, 09:39
Foton aky dobry je Hospodin.., v smrti bezbozneho nema zalubu, preto jedinou cestou, ako byt dlho na svete je stat sa bezboznym a na starobu zahrat divadlo na zboznost..?
▲
25.01.2010, 10:50
|
To by už bolo pokrytectvo - a nie zbožnosť...
(....pokrytectvo je jeden s hriechov)
|
|
|
5
|
|
|
4. Fotón 25.01.2010, 10:50
To by už bolo pokrytectvo - a nie zbožnosť...
(....pokrytectvo je jeden s hriechov)
▲
25.01.2010, 11:00
|
Pokrytectvo je zlé, lebo nás zneisťuje, pri pokrytcovi si nie sme istí, lebo jeho konanie zvykne byť v rozpore s jeho vyjadreniami. Napríklad, typický príklad: Ak ťa niekto udrie po ľavom líci, nastav mu druhé... pričom to hovorí, ale nekoná tak... tak sa prejavuje pokrytectvo. Ak ma niekto uráža, nebudem sa tváriť, že je mi to jedno, naopak, budem sa snažiť, aby s tým prestal, dohovorím mu... a keď sa nedá inak, budem sa brániť aj silnejšími prostriedkami. Typický príklad pokrytectva je potom v šikane.
|
|
|
6
|
|
|
5. 25.01.2010, 11:00
Pokrytectvo je zlé, lebo nás zneisťuje, pri pokrytcovi si nie sme istí, lebo jeho konanie zvykne byť v rozpore s jeho vyjadreniami. Napríklad, typický príklad: Ak ťa niekto udrie po ľavom líci, nastav mu druhé... pričom to hovorí, ale nekoná tak... tak sa prejavuje pokrytectvo. Ak ma niekto uráža, nebudem sa tváriť, že je mi to jedno, naopak, budem sa snažiť, aby s tým prestal, dohovorím mu... a keď sa nedá inak, budem sa brániť aj silnejšími prostriedkami. Typický príklad pokrytectva je potom v...
▲
25.01.2010, 11:23
|
Aj sám Ježiš, sa raz slovne ohradil na človeka, ktorý ho udrel. Dalo by sa povedať, že ako keby Ježiš porušil čo sám predtým povedal a nenastavil mu druhé líco.... -No len sa pozri: (Ján 18:22-24)
"... Ako to povedal, jeden zo strážcov, ktorý tam stál, udrel Ježiša po tvári a povedal: Či tak odpovedáš veľkňazovi? Ježiš mu odpovedal: Ak som zle hovoril, vydaj svedectvo o zlom, ale ak dobre, prečo ma biješ? Nato Ho Annáš poslal poviazaného ku veľkňazovi Kaifášovi."
....V praxi však Ježiš NASTAVIL druhé líco.... -Ako to viem? -Lebo sa nechal ďalej biť - a nakoniec ukrižovať. Nebránil im v tom! -Slovne sa ohradiť (či DOHOVORIŤ niekomu) - to ešte nieje "nenastavenie" druhého líca....
|
|
|
7
|
|
|
6. Fotón 25.01.2010, 11:23
Aj sám Ježiš, sa raz slovne ohradil na človeka, ktorý ho udrel. Dalo by sa povedať, že ako keby Ježiš porušil čo sám predtým povedal a nenastavil mu druhé líco.... -No len sa pozri: (Ján 18:22-24)
"... Ako to povedal, jeden zo strážcov, ktorý tam stál, udrel Ježiša po tvári a povedal: Či tak odpovedáš veľkňazovi? Ježiš mu odpovedal: Ak som zle hovoril, vydaj svedectvo o zlom, ale ak dobre, prečo ma biješ? Nato Ho Annáš poslal poviazaného ku veľkňazovi Kaifášovi."
....V praxi však Ježiš ...
▲
25.01.2010, 11:41
|
Vlado:
keď sa nedá inak, budem sa brániť aj silnejšími prostriedkami.
Odpoveď:
...ale pokiaľ je tvoj život dobre morálne založený - a tvoja myseľ zakotvená v hodnotách, ktoré niesu súčasťou tohoto sveta; neodplatíš mu to späť. Nepoužiješ tie "silnejšie prostriedky".
Uvediem príklad:
Predstav si priemerného robotníka, chodiaceho do práce - a živiaceho svoju rodinu. -No a teraz si predstav, že vyhrá jackpot v lotérii (povedzme 100 mega). -Už ich má na účte. -Ide sa sťahovať na bahamy. -Bude žiť z úrokov. -Jeho myseľ už teraz trvale zakotvrná vo vidine šťastia novej budúcnosti. Vyrovnane spočíva na cieli svojej cesty - na novom domove. -Cestou pri vybavovaní potrebných náležitostí, ho však stretne partia opitých skinhedov a dajú mu pár "nahubu". -Po ukončení rutinnej psychologickej úľavy delikventov, náš pacient vyviazol s ľahkými zraneniami. -Po pár hodinách sa spamätá a povie si: Čo sa budem s nimi špiniť nejakou pomstou. Zachvíľu predsa budem na úplne inom mieste, v inom svete - medzi inými ľuďmi. Kašľať na to...
-Takže, asi tak....
|
|
|
8
|
|
|
7. Fotón 25.01.2010, 11:41
Vlado:
keď sa nedá inak, budem sa brániť aj silnejšími prostriedkami.
Odpoveď:
...ale pokiaľ je tvoj život dobre morálne založený - a tvoja myseľ zakotvená v hodnotách, ktoré niesu súčasťou tohoto sveta; neodplatíš mu to späť. Nepoužiješ tie "silnejšie prostriedky".
Uvediem príklad:
Predstav si priemerného robotníka, chodiaceho do práce - a živiaceho svoju rodinu. -No a teraz si predstav, že vyhrá jackpot v lotérii (povedzme 100 mega). -Už ich má na účte. -Ide sa sťahova...
▲
25.01.2010, 11:50
|
...ked pojdes zo zenou a dvoma detmi a napadnu vas neaky idioti,tak nastav aj druhe lice...sak nechaj,nech ti znasilnia zenu,alebo dceru ...sam ty si velmi nebezpecny fanatik!!
|
|
|
10
|
|
|
8. 25.01.2010, 11:50
...ked pojdes zo zenou a dvoma detmi a napadnu vas neaky idioti,tak nastav aj druhe lice...sak nechaj,nech ti znasilnia zenu,alebo dceru ...sam ty si velmi nebezpecny fanatik!!
▲
25.01.2010, 12:05
|
Brániš ich vlastným telom (...ako trebárz Vinnetou zachránil Old shatterhanda pred zabitím).
-Poprípade sa necháš zabiť (...ako to robili prvotný kresťania, že sa nechali zabíjať od rímskej vlády).
....Pre teba, ako človeka, ktorého jediný život je len TU a TERAZ je to nepochopiteľné. Žiješ len pre tento život - a preto sa nedivím, že tak zmýšlaš.
...Ale čo keď príde situácia, v ktorej si nebudeš vedieť poradiť? -Bude ich napríklad 100; a nebude ich možné usvedčiť pred súdom? -Budeš sa do smrti psychicky trápiť? -Necháš zo seba urobiť trosku? -Alebo sa budeš denne dívať na Wolker texar ranger?
|
|
|
37
|
|
|
8. 25.01.2010, 11:50
...ked pojdes zo zenou a dvoma detmi a napadnu vas neaky idioti,tak nastav aj druhe lice...sak nechaj,nech ti znasilnia zenu,alebo dceru ...sam ty si velmi nebezpecny fanatik!!
▲
25.01.2010, 13:45
|
Pre jedného fanatického propagátora a obhajcu kresťanstva nie je až také zlé znásilnenie:
Pusťme teraz k slovu Strobela: „V ateistickom nazeraní môžu byť niektoré skutky sociálne neprijateľné, a preto sa počas ľudského vývoja stali nežiaducimi a obchádzanými – uveďme napríklad znásilnenie… Ale nedokazuje to, že je to skutočne zlý skutok.“ (L. Strobel, Kauza viera, str. 85)
To, čo som tu uviedol, bol pokus ukázať, že niet rozdielu medzi skutkom, ktorý považuje väčšina spoločnosti za zlý, a „skutočne“ zlým skutkom. Inými slovami: „skutočne zlý“ skutok je pojem bez obsahu, je to trápna fráza. Neviem, čo by sme získali, keby sme vedeli dokázať, že niektoré skutky sú „skutočne zlé“. Mne celkom stačí, ak sú to skutky, ktoré ľudia považujú za zlé, a hlavne ak ich nekonajú.
odkaz |
|
|
45
|
|
|
37. 25.01.2010, 13:45
Pre jedného fanatického propagátora a obhajcu kresťanstva nie je až také zlé znásilnenie:
Pusťme teraz k slovu Strobela: „V ateistickom nazeraní môžu byť niektoré skutky sociálne neprijateľné, a preto sa počas ľudského vývoja stali nežiaducimi a obchádzanými – uveďme napríklad znásilnenie… Ale nedokazuje to, že je to skutočne zlý skutok.“ (L. Strobel, Kauza viera, str. 85)
To, čo som tu uviedol, bol pokus ukázať, že niet rozdielu medzi skutkom, ktorý považuje väčšina spoločnost...
▲
25.01.2010, 14:02
|
vlado:
„skutočne zlý“ skutok je pojem bez obsahu, je to trápna fráza. Neviem, čo by sme získali, keby sme vedeli dokázať, že niektoré skutky sú „skutočne zlé“
otázka:
-A čo povieš na tento typ rozlišovania (...tj. toho, čo je dobrý - a čo zlý skutok):
Matúš 7,12
Všetko teda, čokoľvek by ste chceli, aby vám ľudia robili, to aj vy im robte. Lebo to je zákon aj proroci.
...a dosaď si tam: znásilnenie, krádež, klamstvo, atď...
|
|
|
47
|
|
|
45. Fotón 25.01.2010, 14:02
vlado:
„skutočne zlý“ skutok je pojem bez obsahu, je to trápna fráza. Neviem, čo by sme získali, keby sme vedeli dokázať, že niektoré skutky sú „skutočne zlé“
otázka:
-A čo povieš na tento typ rozlišovania (...tj. toho, čo je dobrý - a čo zlý skutok):
Matúš 7,12
Všetko teda, čokoľvek by ste chceli, aby vám ľudia robili, to aj vy im robte. Lebo to je zákon aj proroci.
...a dosaď si tam: znásilnenie, krádež, klamstvo, atď...
▲
25.01.2010, 14:08
|
Fotón, ja poznám dobre Zlaté pravidlo, a mimochodom, je staršieho dáta, už aj Konfucius ho šíril.
Inak, kde si teraz zablúdil? Strobel povedal: Znásilnenie nie je zlý skutok. Len čítaj, čo hovoria dnešní apologéti kresťanstva.
Strobel: Pre ateistu je znásilnenie neprijateľné. V tom súhlasím so Strobelom. Naozaj, je neprijateľné. Strobel si kritiku zaslúži až vtedy ako pokračuje: Ale nedokazuje to, že je to skutočne zlý skutok.
|
|
|
34
|
|
|
7. Fotón 25.01.2010, 11:41
Vlado:
keď sa nedá inak, budem sa brániť aj silnejšími prostriedkami.
Odpoveď:
...ale pokiaľ je tvoj život dobre morálne založený - a tvoja myseľ zakotvená v hodnotách, ktoré niesu súčasťou tohoto sveta; neodplatíš mu to späť. Nepoužiješ tie "silnejšie prostriedky".
Uvediem príklad:
Predstav si priemerného robotníka, chodiaceho do práce - a živiaceho svoju rodinu. -No a teraz si predstav, že vyhrá jackpot v lotérii (povedzme 100 mega). -Už ich má na účte. -Ide sa sťahova...
▲
25.01.2010, 13:39
|
Počúvaj Fotón, veľa záleží od výchovy. Ak ťa rodičia zle vychovali, a nenaučili ťa miere, tak škoda reči, len lámať palicu nad darebákom. Takže asi tak... Pri dobre výchove vieš čo znamená brániť sa silnejšími prostriedkami, a aj vieš, kedy za akých okolností a voči komu ich použiť. Že to preháňaš, je zjavná vec!
|
|
|
35
|
|
|
7. Fotón 25.01.2010, 11:41
Vlado:
keď sa nedá inak, budem sa brániť aj silnejšími prostriedkami.
Odpoveď:
...ale pokiaľ je tvoj život dobre morálne založený - a tvoja myseľ zakotvená v hodnotách, ktoré niesu súčasťou tohoto sveta; neodplatíš mu to späť. Nepoužiješ tie "silnejšie prostriedky".
Uvediem príklad:
Predstav si priemerného robotníka, chodiaceho do práce - a živiaceho svoju rodinu. -No a teraz si predstav, že vyhrá jackpot v lotérii (povedzme 100 mega). -Už ich má na účte. -Ide sa sťahova...
▲
25.01.2010, 13:40
|
Počúvaj Fotón, veľa záleží od výchovy. Ak ťa rodičia zle vychovali, a nenaučili ťa miere, tak škoda reči, len lámať palicu nad darebákom. Takže asi tak... Pri dobrej výchove vieš čo znamená brániť sa silnejšími prostriedkami, a aj vieš, kedy za akých okolností a voči komu ich použiť. Že to preháňaš, je zjavná vec!
|
|
|
23
|
|
|
4. Fotón 25.01.2010, 10:50
To by už bolo pokrytectvo - a nie zbožnosť...
(....pokrytectvo je jeden s hriechov)
▲
25.01.2010, 12:53
|
Foton ovela lahsie by bolo zistit, co hriechom nieje. ja si myslím, ze hriechom asi nie je byt Bohom, cokolvek robi ktokolvek, vzdy sa na neho najde palica ,aby Boh bol jak ma byt a nie ne/boh(trebars človek?), ked aj nahovoril odporujucich si vecí viac nez Hospodin..
|
|
|
49
|
|
|
23. ranexil 25.01.2010, 12:53
Foton ovela lahsie by bolo zistit, co hriechom nieje. ja si myslím, ze hriechom asi nie je byt Bohom, cokolvek robi ktokolvek, vzdy sa na neho najde palica ,aby Boh bol jak ma byt a nie ne/boh(trebars človek?), ked aj nahovoril odporujucich si vecí viac nez Hospodin..
▲
25.01.2010, 14:09
|
Byť Bohom, je kua ťažká robota! |
|
|
70
|
|
|
49. 25.01.2010, 14:09
Byť Bohom, je kua ťažká robota!
▲
25.01.2010, 15:10
|
Byt Bohom znamená tvorit iluziu.., a to az take tazke nie je. Tazsie je nedostat zato po papule.  |
|
|
72
|
|
|
70. ranexil 25.01.2010, 15:10
Byt Bohom znamená tvorit iluziu.., a to az take tazke nie je. Tazsie je nedostat zato po papule.
▲
25.01.2010, 15:12
|
záleží na miere božej fantázia a tiež na jeho toleranci, kolik fantazie dopraje svojim výtvorom(aby nebol žiarlivý, že ho prechcali...
|
|
|
11
|
Tak to vieš zle:
Ján 10,36
vy hovoríte tomu, ktorého posvätil Otec a poslal na svet, vraj rúhaš sa, pretože som povedal: Syn Boží som? (....pozn.: tu to potvrdil sám)
Ján 11,4
A keď počul Ježiš, povedal: Tá nemoc nie je na smrť, ale na slávu Božiu, aby ňou bol Syn Boží oslávený. (....pozn.: tu to povedal sám)
Matúš 14,33
A tí, ktorí na lodi, pristúpili, klaňali sa mu a hovorili: Si naozaj Syn Boží! (.....pozn.: a on im nepovedal, že je to inak)
Ján 1,50
Natanael odpovedal a riekol mu: Rabbi, ty si Syn Boží! Ty si kráľ Izraelov! (.....pozn.: a on mu nepovedal, že je to inak)
Ján 11,27
Riekla mu: Áno, pane; ja som uverila, že si ty Kristus, ten Syn Boží, ktorý mal prijsť na svet. (.....pozn.: a on jej nepovedal, že je to inak)
|
|
|
|
